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　　钱也要能进能出人，从出生到死亡，不过是“赤条条来去无牵挂”，在生命的过程中，如果只想着做一个守财奴，那么赚再多的钱也没有任何意义，它只是暂时聚集在你这里的一堆数字，死后不知又成了谁的枷锁。不如舍去，换取世人更多的温暖。那些用了的钱财，才是你自己的。

　　古希腊称霸天下，征服大半个天下的亚历山大大帝死的时候，在棺材两侧各挖一个洞，将手伸出来，表明他也是两手空空走向死亡的。

　　所以人们在活着的时候对名利和财富牵挂异常，到死都不肯放手，但事实上死后的名利钱财也将不再属于自己，那么活着的时候吝啬物质上的付出又有什么意义呢？在这里并不是告诉人们，在活着的时候不去享受物质，非要把千金散尽，而是人们对待财物的态度要自然一些，不要太吝啬。

　　金钱和财富虽然美好，常令人们对其趋之若鹜，不遗余力地追求。不过，金钱不是万能，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受人生。真正的金钱观，是要对金钱等物质上的东西喜于接受，也喜于付出。

　　有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子贪婪而且吝啬，对于做好事行善，连一点儿钱财也不舍得，你能慈悲到我家里来，向我太太开示，行些善事吗？”

　　默仙禅师是个痛快人，听完信徒的话，非常慈悲地答应下来。

　　当默仙禅师到达那位信徒的家里时，信徒的妻子出来迎接，可是却连一杯水都舍不得端出来给禅师喝。于是，禅师握着一个拳头说：“夫人，你看我的手天天都是这样，你觉得怎么样呢？”

　　信徒的夫人说：“如果手天天这个样子，这是有毛病，畸形啊！”

　　默仙禅师说：“对，这样子是畸形。”

　　接着，默仙禅师把手伸展开，并问：“假如天天这个样子呢？”

　　信徒夫人说：“这样子也是畸形啊！”

　　默仙禅师趁机立即说：“夫人，不错，这都是畸形，钱只能贪取，不知道布施，是畸形；钱只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，要量入而出。”

　　握着拳头暗示过于吝啬，张开手掌则暗示过于慷慨，信徒的太太在默仙禅师这么一个比喻之下，对做人处世、经济观念、用财之道，豁然领悟了。握着拳头，你只能得到掌中的世界，伸开手掌，你能得到整个天空。

　　有的人过于贪财，有的人过分施舍，这都不是禅道里所讲的财富观。吝啬、贪婪的人应该知道喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了是在自己力所从心的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。

　　真正的施舍能让他人得到必要的帮助，自己也会因此获得快乐。

　　一个男子坐在一堆金子上，他向每一个过路的行人伸出手乞讨。仙人吕洞宾看到后走了过来，这位男子向他伸出双手。

　　“孩子，你已经拥有了那么多的金子，难道你还要乞求什么吗？”吕洞宾问。

　　“唉！虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然不幸福，我乞求更多的金子，我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。

　　吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。

　　一个月之后，吕洞宾又从这里经过，那男子仍然坐在一堆黄金上，向路人伸着双手。

　　“孩子，你所求的都已经有了，难道你还不幸福么？”

　　“唉！虽然我得到了那么多东西，但是我还是不幸福，我还需要快乐和刺激。”男子说。吕洞宾又把快乐和刺激给了他。

　　一个月后，吕洞宾从这里路过，见那男子仍然坐在那堆金子上，向路人伸着双手，尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。

　　“孩子，你已经拥有了你所希望拥有的，难道你还要乞求什么吗？”

　　“唉！尽管我拥有了比别人多得多的东西，但是我仍然不能感到幸福。老人家，请你把幸福赐给我吧！”男子说。

　　吕洞宾笑道：“你需要幸福吗？孩子，那么，请你从现在开始学着付出吧，你可以把金子分给需要的人。”

　　一个月后，吕洞宾又从此地经过，只见这男子站在路边，他身边的金子已经所剩不多了，他正把它们施舍给路人。

　　他把金子给了衣食无着的穷人；把爱情给了需要爱的人；把荣誉和成功给了惨败者；把快乐给了忧愁的人；把刺激送给了麻木不仁的人。现在，他一无所有了。

　　看着人们接过他施舍的东西，满含感激而去，男子笑了。

　　“孩子，现在，你感到幸福了吗？”吕洞宾问。

　　“幸福了！幸福了！”男子笑着说。

　　男子虽然一无所有了，但是却变得幸福和快乐，这就是施舍的魅力所在。

　　在现代社会，许多有钱人都乐善好施，对金钱可以慷慨抛掷。他们认为，钱财并不总是给他们快乐，而散财、做慈善事业，反而让他们找回了幸福感。这是一种正确的金钱观和布施方式。

　　对于普通的人来讲，虽然没有大笔的财富，但也不必要为了金钱而变得锱铢必较。钱财是为了让自己的日子越过越好，而不是让自己变得越来越提心吊胆，或者终日汲汲而求。在这个世界上，只有被自己用出去的钱财才是自己的，那些被我们牢牢攥在掌心的财富不去被运用，到最后不可能永远为我们所拥有。

　　金钱，要能接受，也要能喜舍。金钱本为身外物，我们要学会以正确的态度来对待它，让金钱能进也能出。 道家做人儒家做事佛家修心大全集