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　　简简单单，跳脱纷繁道家认为，大道至简，大美无言，最简单的才是最高的真理，才是最美的东西。

　　我们生活在五光十色的现代世界中，常常被繁复的现实世界所迷惑，陷入许多不必要的烦恼之中，也因此迷惑于尘世，更谈不上什么出世逍遥了。

　　相信许多朋友在看过下面这些小片段之后，能对此有所感悟。

　　有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单，只要放弃多余的包袱就可以了。

　　一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后，小鸡就打算背着蛋壳过一生。它受了很多苦，直到有一天，它遇到了一只大公鸡。原来摆脱沉重的负荷很简单，寻求名师指点就可以了。

　　一个孩子对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲问：“为什么？”孩子说：“因为妈妈今天一天都没有生气。”原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

　　一位农夫，叫他的孩子每天在田地里辛勤劳作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”农夫回答说：“我不是在培养农作物，而是在培养我的孩子。”原来培养孩子很简单，让他吃点苦就可以了。

　　有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单，只要常常换掉坏的灯管就可以了。

　　其实人生原本不过如此。只要我们愿意，其实一切就是这么简单。老子说抱一以为天下式，我们作为普通人欲以出世心入世行走，就要能从现实的光怪陆离、纷繁复杂中跳脱出来，时时牢记老子所主张的大道至简的道理。

　　清人郑板桥在“删繁就简三秋树”，行文绘画如同深秋的树木那样，去除繁杂的枝叶，以凸现脉络，突出主题。在历史上，有一位文风清简的典范，他就是欧阳修。

　　宋庆历五年（1045年），欧阳修被贬滁州任太守。他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。欧阳修把文章张贴于城门，征求修改意见。结果有位樵夫说开头太罗唆，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看，便恍然大悟，于是将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换成“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修说：“我们如果修史，请你们分别来记叙一下此事。”一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之。”另一人说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，那也太罗唆了。”那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道：“‘逸马杀犬于道’，六字足矣！”三人听后脸红地相互笑了起来，并深为欧阳修为文的简洁所折服。

　　行文的拖沓冗长让人读来昏昏欲睡，而简练概括的语言则让人精神一振，现在，很多人把一些几句话就能够说明白的事无限地演绎，实在是违背了写文章的宗旨。

　　为文当如是，为人又何尝不是如此？

　　一切的纷争复杂其实都是人为的结果，简单朴素的生活最美最快乐，人生并没有我们想象的那么复杂，要回复单纯的快乐，就要懂得在现实生活中化繁就简，简简单单生活，其实，这样的快乐才最纯粹。 道家做人儒家做事佛家修心大全集