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　　乾卦第一——自强不息

　　（乾下乾上）

　　乾，元亨，利贞。

　　《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。

　　译 乾卦象征天，元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。

　　◎《彖》解释道：伟大的乾元（开创万物的阳气），万物由你而生，都本于天。云气流行，雨水布施，众物周流而各自成形。阳光运行于终始，六爻得时而形成。依时乘驾六爻之阳气，以驾御天道。乾道在变化，万物各定其性命。保太和之气，才能有利于守持纯正。阳气周流不息，如冬尽春来，又重新萌生万物，万国皆得安宁。

　　◎《象》解释道：天道的运行刚劲强健，君子因此发愤图强而永不停息。

　　【智慧解读】

　　乾卦纯由阳爻组成，它的卦德是天，代表着天道。“乾”字帛书《易经》又作“健”，有刚健之义。因此，乾卦的主要内容就是讲刚健的天道，以及它所喻示的一种自强不息的精神。它同“易”的“变易”精神相贯穿。这一卦涵盖了天地运行、昼夜更迭、四时交替之道。它给予我们的启示在于，君子应该效法天象的健于运行，以坚韧的毅力，永不停息地奋发自强。

　　▲周文王姬昌像

　　周文王将八卦增演为六十四卦，对《周易》的发展作出了巨大贡献。

　　【要诀】坚忍不拔，自强不息。

　　【例解】

　　20世纪90年代，某位中专毕业生到微软求职。第一次面试的时候，他被刷下来了。但他并没有立即离开，而是问考官自己需要加强哪些方面的能力。第二次面试的时候，虽然他比第一次有了进步，但同样被刷了下来，他也同样询问了自己的不足。就这样，经过多次面试、多次的自我提升，他终于被微软录用。考官的评价是：虽然这个年轻人在专业水平上有所欠缺，但他强烈的求知欲和不断提升自己的行为，完全可以进微软。

　　初九，潜龙，勿用。

　　▲宁戚饭牛图

　　《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

　　译 初九，龙在潜伏之中，不能轻举妄动。

　　◎《象》解释道：龙在潜伏之中，不能轻举妄动，是因为“初九”虽然是阳爻，但它在最下面。

　　【智慧解读】

　　“初九”以阳爻居最下位，象征阳气初生而潜藏在地下。而下位龙的形象的最大特点是变化多端，可大可小，可升可隐，因此很适合作为本爻的喻象。此爻的关键是“潜”和“勿用”。就其表象来说，现在是潜伏期，时机还没有成熟；就其对策来说，就是不能妄动。要注意的是，这里的“潜”和“勿用”并不是意味着什么也不做，而是要暗中积蓄力量，用一时的隐忍，换取进一步发展的空间和时间。“潜”是为了飞，“勿用”是为了大用。

　　【要诀】戒急用忍，韬光养晦，暗中发展，以图大用。

　　【例解】

　　当初，日本黑白电视机发展进入鼎盛时期时，许多厂家纷纷投入生产，但松下公司没有盲动，而是积极筹备，等待时机。他们先是组织科研人员对刚出厂的各种品牌的电视机进行剖析，收集市场反馈信息，加以改进与完善。接着，他们投资兴建新厂，翻新生产流水线，投资培训员工，提高整体实力；同时还利用多种方法，千方百计地利用各种渠道搞活动，密切注视各电视机生产厂家的动向。这些准备工作为松下的发展打下了坚实的基础，后来，他们研制生产出更适合消费者需求的新机型，一举在电视机市场中占据了主导地位。

　　九二，见龙在田，利见大人。

　　《象》曰：见龙在田，德施普也。

　　译 九二，龙出现在田野里，有利于去拜见有道德有作为的人。

　　◎《象》解释道：龙出现在田野里，要普降恩泽（因此这时候见它很有利）。

　　【智慧解读】

　　“九二”是乾卦的第二爻，在下卦中央，因而“得中”，地位有利。这象征“初九”潜藏的龙，已经上升，此时已出现在田野之中。“九二”阳爻得中，就像刚健而具有中庸德行的伟大人物，已经由隐忍而出现，必将有所作为。筮遇此爻，即将显达，故曰“见龙在田，利见大人”。这是崭露头角的象征，因此要抓住这一机会，利用有道德有作为的人。有时候机遇的作用要大过能力，有人才高八斗，却无人赏识；有人才能平庸，但机会赶得好，最终大有作为，因此对机遇的把握很重要。但是要注意，此时只是处于开始发展的阶段，实力比较弱，还没站稳脚。过分的张扬，可能招致不必要的麻烦，影响大好前程。

　　【要诀】冷静思考，抓住机会。

　　【例解】

　　有一家公司招聘部门主管，进入最后面试的是3位非常优秀的青年。总经理决定亲自主持，他一句话也没说，只递出了写有地址的信封，地址是本市一个偏僻的街道，然后挥挥手示意他们可以走了。第一个人看了看地址，便匆匆奔向信封上所写的地点。第二个人也一样，最后他们都没有被录用。第三个人拿到信封后，觉得这个信封很奇怪，他没有急着出去送信，而是冷静地思考了一会儿，打开封口，发现里面有一张纸条，上面写着：恭喜你，你被公司录取了！第三位青年的成功，是因为他在机会来临时异常冷静，最终紧紧地抓住了机会。

　　九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　《象》曰：终日乾乾，反复道也。

　　译 九三，君子终日勤奋不松懈，到了晚上要戒惧反思。这样，即使有了危险，也不会带来灾祸。

　　◎《象》解释道：终日勤奋不松懈，也就是反复行道。

　　【智慧解读】

　　“九三”在奇数阳位，已至下卦上位，过分刚正，反而危险。好比有才能的君子一旦受到关注，反而处在危险的地位。此时须谨慎警惕，虽处险境，亦可无咎。在人生的旅途中，只有时时刻刻都谨慎行事，才能避免灾祸。因此，不能因为有了小的成就就沾沾自喜、目中无人。平时行事的时候，不能无所顾忌、肆意妄为。事实上，事过之后，你就会知道曾经的成就是多么微不足道，而自己又是多么的鼠目寸光。

　　【要诀】勤奋不懈，戒惧反思。

　　【例解】

　　金日磾是西汉时期著名的大臣，他本是匈奴贵族，被俘后降汉。他与霍光皆为汉武帝的托孤大臣，权倾一时。但他恃宠不骄、进退有度、御家得法。有一次，金日磾发现自己的儿子备受皇帝恩宠，以至于公然调戏宫女。他断然将自己的儿子处死，皇帝阻拦也不听。这是因为他认识到自己位高权重，容易受到攻击，其子凭借皇帝的宠爱胡作非为，终将酿成大祸。后来，霍光纵容家奴行凶，最终成为众矢之的，下场悲惨，而金日磾却受到皇帝的信任，恩宠不衰。正是因为他谦虚谨慎，才避免了杀身之祸。

　　▲霍光像

　　九四，或跃在渊，无咎。

　　《象》曰：或跃在渊，进无咎也。

　　译 九四，龙或者在深潭中或者腾跃上进，没有灾祸。

　　◎《象》解释道：龙在深潭中或者腾跃上进或者退处在渊，审时前进自然没有灾祸。

　　【智慧解读】

　　“九四”阳爻而居阴位，缺乏安定而进退未定，只要把握最有利的时机，进或退便不会有危险。故曰“或跃在渊，无咎”。此爻喻应认清形势，妥善把握时机。这个时候，处于比较有利的境地，各方面的条件都将要成熟，没有太多的牵绊，因此十分有利。但要注意，九四虽已进入上卦，但又居于上卦之下，若处理不妥，往往导致下受抵、上遭压，所以龙欲飞但要审时度势，待机奋进。

　　【要诀】高瞻远瞩，审时前进。

　　【例解】

　　福建驰名股份有限公司是一家私营企业，其投资资金全部是个人所承担，但他们却做出了一件令人为之震惊的事：集资2.3亿元独自修建了泉州大桥，开创了私人企业承办大型交通设施的先河。此举风险很大，颇受质疑，然而事实证明，他们的投资是极其英明的。现在大桥收费站每天收费七八万元，除偿还利息还略有剩余。他们还趁热打铁，计划在大桥两边投资开发房地产，兴建加油站，发展服务业。这样，在国家授予的大桥30年的收费期限内，他们不但能收回投资，而且会有大量收入。驰名股份有限公司由此取得了令人瞩目的成就。

　　九五，飞龙在天，利见大人。

　　《象》曰：飞龙在天，大人造也。

　　译 九五，龙飞腾在天空中，有利于出现德高势隆的大人物。

　　◎《象》解释道：龙飞腾在天空中，德高势隆的大人物必有所作为。

　　【智慧解读】

　　“九”是阳数的最高位，“五”是阳数的最中位，因此，“九五”在所有卦里都是最吉之爻，被称为“君位”，皇帝通称“九五之尊”就是这个道理。此时正处于最风光最红火的阶段，是最佳时刻，事事顺心，无往不利，因此机不可失，失不再来，一定要好好把握。这一爻是上上签，也就代表着成功，因此，可以大胆地去做。

　　【要诀】狂飙突进，腾云而上。

　　【例解】

　　朱元璋是明朝的开国皇帝，是中国历史上唯一一个出身卑微的皇帝。他曾经因饥荒到皇觉寺当过和尚，后来见天下大乱，机会难得，遂决定去投奔濠州郭子兴的起义军。郭子兴非常喜欢他，他也受到了重用。从此，他如鱼得水屡立战功。朱元璋随着个人成长而不断调整思想，树立了远大的理想，使得他在那个战乱的年代中脱颖而出，成就了霸业。

　　▲元末农民起义示意图

　　上九，亢龙有悔。

　　《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。

　　译 上九，龙飞到了极高之处，有了悔意。

　　◎《象》解释道：龙飞到了极高之处，有了悔意，这是因为水满则溢，不能持久。

　　【智慧解读】

　　“上九”之位是最高位，但同时它也是最末位，阳气到了极致，必将消泻，而阴气则会相应地增强。龙飞到最高处，自然是不能更进一步了，已经无处可去，肯定会心生悔意。这也就是我们常说的“水满则溢，月满则亏”的道理。事业发展到顶峰的时候，也就是开始衰退的时候；世界上最伟大的人，也是最孤独的人。登山的时候有“山到绝顶我为峰”的豪情，但相信没有人能够永远站在山顶上，他必然会踏上下山的路。因此，顶峰也就意味着衰退，成熟也预示着腐烂。在这个时候，不能被胜利冲昏头脑，要么功成身退，要么继续努力。“晴带雨伞，饱带干粮”是金科玉律。

　　【要诀】头脑清醒，居安思危。

　　【例解】

　　唐玄宗李隆基是中国历史上一位很有作为和气魄的皇帝。在他统治期间，出现了最为鼎盛的时期——开元盛世。当时民心安定，国力强盛。后来，唐玄宗宠爱杨玉环。自此唐玄宗昼夜笙歌伴舞，把江山社稷抛至九霄云外。结果是藩镇割据，局面失控，先是安禄山、安庆绪造反，后又有史思明造反。中原大地战争不断，藩镇叛乱使强盛的唐朝自此走向了衰退的下坡路。如果唐玄宗在鼎盛时期能够保持头脑清醒、居安思危的话，结局何至于此。

　　▲明皇幸蜀图 唐 李昭道

　　此图描绘唐玄宗为避安史之乱而行于蜀中的情景。

　　用九，见群龙无首，吉。

　　《象》曰：用九，天德不可为首也。

　　译 用九，群龙出现，没有首领，吉利。

　　◎《象》解释道：各秉天德，不自居首领。

　　【智慧解读】

　　“用九”的意思就是通九，谓乾卦之六爻皆九。依古筮法，遇到六爻皆九的情况，就以“用九”爻辞断事。群龙无首，就是说，群龙同时出现在天空中，但都不以首领自居，比喻众人都得志，齐心协力，所以很吉利。在现实生活中，每个人都有自己的长处，都可以贡献自己的一份力，众人拾柴火焰高，团结起来的力量是巨大的。

　　【要诀】群策群力，人尽其才。

　　【例解】

　　《水浒传》中的宋江，就善于运用每一个人的长处。他要请金枪将徐宁，并没有像刘备那样三顾茅庐，而是派石秀和时迁两人去，利用时迁“鼓上蚤”的梁上功夫，偷取徐宁珍视如命的传家宝——金丝皮甲，激诱徐宁来到梁山入伙，大破铁甲连环马。宋江作为头领让每个人都发挥自己的专长，大胆起用众人讥讽的“鼓上蚤”时迁。这样一来，宋江不必事必躬亲，而时迁又因得到立功机会而乐此不疲，尽心尽力。最后，事情也圆满完成。这就是群策群力、人尽其才的作用。

　　▲三打祝家庄 清

　　此为清代后期苏州年画，图中人物形象鲜明，把梁山泊好汉与祝家庄地主豪强激战的场面生动地描绘了出来，足见水浒故事在民间流传甚广。 易经的智慧