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履卦第十

易经的智慧 青石 6932 2021-04-06 02:29

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  履卦第十——正己守道无忧惧

  (兑下乾上)

  履虎尾,不咥人,亨。

  《彖》曰:履,柔履刚也;说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

  《象》曰:上天下泽,履;君子以辩上下,安民志。

  译 履卦象征小心行动,小心行走在老虎尾巴之后,老虎却不咬人,亨通。

  ◎《彖》解释道:履卦,是阴柔小心行于刚强上。为处在上位的乾刚所喜,从而互相感应,所以说小心行走在老虎的尾巴之后,老虎却不咬人,亨通。以至刚至正自处,即使踏上帝王之位也不内疚,是由于光明正大的原因。

  ◎《象》解释道:(兑下乾上)上为天下为泽,这就是履卦;君子效法这一卦的精神,来明辨上下、安定民心。

  【智慧解读】

  履即礼,礼与物之蓄聚相联系,人事多了,势必发生大小尊卑、物恶物美的差异,所以在小畜之后紧接着就讲履。这一卦下卦为“兑”,上卦为“乾”。“兑”象征泽、悦、和;“乾”全部是阳爻,象征了刚强。“兑”跟在“乾”的后面,所以用小心行走在老虎的尾巴之后来比拟。但是,兑具有和悦的德性,能够谦卑自处,自能无险不可涉,纵然行走在老虎的尾巴之后,也是没有妨碍的。“刚中正”指的是“九五”这一爻。“九五”刚而居正,刚处事不偏不倚,无过无不及,这种人一旦君临天下,一定“不疚”,光明磊落之故也。这一卦重在说明以柔临刚,谦卑自处,自有无往而不利的好处。

  【要诀】宽以待人,柔能克刚。

  【例解】

  楚庄王为庆祝胜利举行了一次盛大的太平宴。喝到高兴的时候,庄王命自己最喜欢的许姬为诸大夫劝酒。许姬来到席间,忽然,一阵大风将所有的蜡烛吹灭了。这时有人趁着厅内一片漆黑,偷偷扯许姬的衣服。许姬见有人对自己无礼,便随手拔了那人的帽缨,请求庄王找出这个少了帽缨的人。哪知庄王不但没有生气,反而命在场的人都拔下自己的帽缨。当宴会厅里重新点亮蜡烛的时候,连许姬也认不出对自己无礼的那个人了。后来,这个人为了报答庄王网开一面之恩,在一次战斗中拼死救了庄王一命。庄王的宽容与大度,为他赢得了赞誉与臣下对他的忠贞。

  ▲虎座双凤架悬鼓 战国 楚

  初九,素履往,无咎。

  《象》曰:素履之往,独行愿也。

  译 初九,依朴素、端正的做法去履行,前往没有灾祸。

  ◎《象》解释道:依朴素、端正的做法履行、前往,也就是按自己的意愿(符合道义与礼的意愿)去行事。

  【智慧解读】

  “初九”是这一卦的初始阳爻,在这一卦的最下方,却心甘情愿地处于下位,不被世俗所惑,依照自己的意愿行事,没有什么过失。“素履”可以解释为白色的鞋子,也可以引申为朴素的行动,等等,再说得具体一点,就是我行我素,按照自己的意愿去行事。“独行愿”是说行动的目的只是要实现自己的夙愿初志,不为情迁、不为物累。孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”就是这个意思。

  【要诀】恪守本志,矢志不移。

  【例解】

  美国发明家莱特兄弟曾尝试着向天空挑战,经过几年的努力,他们的第一架飞机“飞鸟”一号终于出现在人们的面前,飞机摇摇晃晃在空中飞行了12秒钟,在36米远的地方降落下来。莱特兄弟在第一次试飞成功以后,迎接他们的不是鲜花和掌声,而是怀疑与挑剔。保守的学者们不相信“自行车工人”能造出飞机。然而莱特兄弟仍然不断地探索和进取,并多次到世界各地做飞行表演,散播航空种子,他们将自己的一生都献给了航空事业,终身没有结婚。后来,莱特兄弟被誉为航空的奠基者。他们的成功,其中重要的原因就是为了实现自己的夙愿初志,不为情迁、不为物累。

  九二,履道坦坦,幽人贞吉。

  《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。

  译 九二,前进的道路平坦宽阔,幽静安恬的人,能够坚守中正,自然吉祥。

  ◎《象》解释道:幽静安恬的人坚守中正所以吉祥,是因为具有内心清静而不自乱的品质。

  【智慧解读】

  “九二”这一爻,以其刚毅中正之性而居于下卦的中位,处境很好,前进的道路是光明的。但是毕竟是以阳刚之躯处于阴柔之位,依其本性,很有可能轻举冒进,要想解决这种矛盾,只有恬淡自处,坚守中庸之道,犹如坚守不出而固守贞操的“幽人”一样,方能无患。但是为什么这样会无患呢?“幽人贞吉”是因为他能做到恬淡自处,所谓“君子坦荡荡”就是这个意思。这一爻强调的是心胸坦荡,心境淡然,不断加强自我修养的道理。

  【要诀】非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

  六三,眇能视,跛能履;履虎尾,咥人,凶;武人为于大君。

  《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。

  译 六三,目盲强视,脚跛强行,行走在老虎的尾巴之后,老虎咬人,凶险。有武人做大君的征兆。

  ◎《象》解释道:目盲的人即使强看,还是不能看得清楚明白。一只脚跛的人,虽然能够侧重于另一面行走,但是不能走长路。老虎咬人是凶险的,是因为所处的位置不当。武人要做大君,是说他的志行很刚强。

  【智慧解读】

  本卦的下两个爻都是从正人君子的角度来加以演绎的。但是到了这一爻,这个本卦中独一无二的阴爻,处在上下都是阳刚的局面当中。我们解析一个卦与一个爻的意思,要从它的变化上来看。本卦中的这个“六三”爻,属性从柔,居于阳位,处于上卦乾阳之下,犹如大臣追随君王左右。但是这一爻是尚武之爻,且阴处阳位,爻辞把它比为“武人为于大君”,就好像一个拥兵自重的权臣,有篡位的迹象。可他所见不明,所行不当,不明大势,阳刚之气在本卦中太盛,而阴柔之气太弱,他的结果必然是反被上位的乾元所吞没,也就是“咥人,凶”。这一爻告诫当权者应该笃守正道。

  【要诀】笃守正道,切忌专权。

  【例解】

  清朝雍正时期的年羹尧,就是一个因专权而亡身的人。本来他很受雍正帝的器重,雍正甚至称他为“朕之恩人”,非常相信他。年羹尧善于用兵,在西北打了大胜仗,威望如日中天。但他不知收敛,居功自傲、专权跋扈、乱劾贤吏、苛待部下,引起朝野上下公愤。并且他任人唯亲,在军中及川陕用人自专,称为“年选”,形成庞大的年羹尧集团。而且,他在皇帝面前“无人臣礼”,藐视并进而威胁皇权。这是雍正帝所不能容忍的,他将年羹尧罢官,并授意臣下揭发其罪行。年羹尧见大势已去,遂自杀身亡。年羹尧落得如此下场,就是因为没能笃守正道。

  九四,履虎尾,愬愬,终吉。

  《象》曰:愬愬终吉,志行也。

  译 九四,小心走在老虎的尾巴之后,只要小心谨慎,终究会吉祥。

  ◎《象》解释道:只要小心谨慎,终究会吉祥,是因为循正道的志向可以施行。

  【智慧解读】

  “六三”是虎尾,“九四”在虎尾之后,故曰“履虎尾”。“九四”紧临下卦“兑”,兑为口,有被老虎咬噬的危险。但这一爻处在上下卦的交际处,并且阳爻阴位,虽然不得其位,但他内心本为刚强,虽身处柔位,却能内刚外柔,刚而能柔。故此能够做到小心翼翼、如履薄冰,这正是君子的处世之道。所以虽然在老虎的尾巴之后行走,有被老虎咬噬的危险,但能小心应对,所以心志仍然能够得到满足,得以实现,因此吉祥。这一爻强调了在应对外界的危险时,不可掉以轻心、麻痹大意。

  【要诀】小心驶得万年船。

  【例解】

  春秋时期,楚庄王为了扩张势力,发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗,楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽,三天后,杨窗竟从庸国逃走了。杨窗回国后报告了庸国的情况,说道:“庸国人人奋战,如果我们不调集主力大军,恐怕难以取胜。”楚将师叔建议用佯装败退之计,以骄庸军。于是师叔带兵进攻,开战不久,楚军佯装难以招架,败下阵来,向后撤退。像这样一连几次,楚军节节败退。庸军七战七捷,不由得骄傲起来,不把楚军放在眼里。庸军军心麻痹,斗志渐渐松懈,戒备渐渐失去了。这时,楚庄王率领增援部队赶来,师叔说:“我军已七次佯装败退,庸人已十分骄傲,现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中,怎么也不会想到楚军突然杀回,仓促应战,抵挡不住,楚军一举消灭了庸国。师叔七次佯装败退,是为了制造战机,一举歼敌。庸国的失败就在于两军对峙的危险时刻,被假象所迷惑而掉以轻心、麻痹大意。

  九五,夬履,贞厉。

  《象》曰:夬履贞厉,位正当也。

  译 九五,果断刚决,守正防危。

  ◎《象》解释道:行为果断刚决,守正防危是因为这一爻的位置处在(九五的)中心。

  【智慧解读】

  “九五”阳爻处在阳的位置上,即“位正当”。这一位置乃属“九五之尊”,是一卦的卦主,作用非常重要。这一爻包含着非常重要的辩证法思想,也就是正面的东西往往包含着反面的东西,积极中蕴含着消极的因素。“九五”以刚毅中正而履帝位,这本是无可厚非的;它的下面有人拥护,有权有势,它果敢决断,没有任何的阻碍。但其以刚居刚,过于刚强而不能以柔补刚,往往造成“九五”独断专行、肆无忌惮的作风,这是非常危险的。这一爻告诫为人君者、领导人物万万不可一意孤行,过于自负。

  【要诀】福中藏祸,居上守正。

  【例解】

  由于魏徵能够犯颜直谏,即使唐太宗在大怒之际,他也敢进谏,从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次,唐太宗想去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。后来,魏徵问及此事,唐太宗笑着答道:“当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。”还有一次,唐太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏徵远远地向他走来时,便赶紧把它藏在怀中。魏徵故意奏事很久,致使鹞鹰闷死在怀中。唐太宗能成为历史上的有道明君,这与他能接受魏徵的直言进谏,从而居上守正是分不开的。

  ▲魏徵像

  上九,视履考祥,其旋,元吉。

  《象》曰:元吉在上,大有庆也。

  译 上九,回顾小心行走的历程,考察祸福得失的征祥,周行无亏,则大吉大利。

  ◎《象》解释道:大吉大利在上位,大有喜庆。

  【智慧解读】

  从全卦各爻来看,只有“上九”这一爻能够与“六三”这个全卦中的唯一阴爻相互呼应,而且能够正应。“上九”又是行之至也,是履卦发展的最后阶段,履卦到此已经可以宣告完成了。犹如一个人到了他生命完结的时候,人们要根据他的行迹来评定他一生的是非功过。一个人如果回视一生行迹,能做到无怨无悔,就会“元吉”。由这一爻可以看出,评论一个人的是非得失,应该综合考察,以既成的事实为据,切不可随意歪曲,片面地、片断式地看人。

  【要诀】实事求是,不偏不倚。

  【例解】

  秦始皇统一中国,车同轨,书同文,统一货币,修都江堰,开郑国渠以利万世,修秦干道使大将蒙恬北却匈奴,护卫刚统一起来的秦国的经济文化发展,筑长城抵御北方游牧民族对中原地区的侵扰,使农耕文明与封建制度得以生长。此为秦始皇之功。而他征敛杀伐,不恤黎民,发戍卒于骊山,建阿房宫于咸阳,使百姓疲敝、民不安生。功为功,过为过,功过两分开。秦统一中国是历史的发展,秦因暴虐被推翻也是历史的必然,如是而已,我们不能因秦始皇的过错而否认他的伟大历史功绩。这就是观察问题时实事求是、不偏不倚这一原则的运用。

  ▲秦统一文字表 易经的智慧

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