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　　顺应自然与回归自然辅万物之自然，而不敢为。

　　——老子

　　老庄强调因顺自然，认为人应与自然和谐一体。他们认为，人也只是自然中的普通一物，自然本身有内在的活力，而人如果总用自己狭隘的规范给它条条框框，就会把这个活力封死。老庄也反对人类把自己的意志强加给自然，对于自然的规律横加干涉和改变。庄子讲过的一个寓言就反映了这种因顺自然的必要。

　　南海之帝批和北海之帝忽一起去拜访中央之帝浑沌，浑沌热情周到地款待了他们。告别之时，南海之帝和北海之帝想回报一下浑沌。他们商量说，人人都有七窍用来看、听、吃和呼吸，可唯独浑沌没有，我们来为他打开七窍吧！于是，他们一天给浑沌打开一窍。七天后，七窍是开了，而浑沌却因此而死去了。

　　人为地改变自然，不仅无益，甚至会置自然之物于死地。道家主张返璞归真，反对异化，回归自然。人从自然中来，还要回到自然中去。我们往往就觉得无非要清心寡欲，降低对物质生活的要求，总之，就是过“苦行僧”式的生活，至于为什么如此，却总是难以理解；对这样做的效果，更是不知所以。

　　庄子有一次在钓鱼，他已经钓了一桶鱼了，好友惠施来看他，惠施那时候在魏国做了大官，很威风，他自己坐了一辆车，后面还跟着一个车队，一行浩浩荡荡。庄子一看到惠施这样子，只做了一件事：把一桶鱼全倒进河里，就剩了一条回家去了，不理惠施。

　　庄子是什么意思呢？他就拿一条鱼，实际上首先是对惠施的夸张炫耀行为的一个讽刺。人根本不需要坐十几辆车，但人在文化习俗里养成的人和世界关系，它就是一个占有的心态，但不是说占有了要用，他是要在占有里边对比。

　　一个人占有得越多，似乎就表明他越成功。而事实上，正如庄子自己所做的那样，人占有那么多是没有必要的，一条鱼就足够吃了，何必要一桶？庄子觉得人要从这种占有的心态中退出，要回到自然。回到自然不是去隐居，与禽兽同群，而是说人要摆脱外在的诱惑和负累，随意自然地生活，这样才能做到真正的自由。所以在这个意义上我们说他是修身，他和儒家的修身不一样，他最后表现出来的是非常率真的真性情。回到自然，也就是回到人的真实存在。 哲学其实很有趣：超有用超好看的哲学故事