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第1话 阴阳域内有人间

月神冕 幕水公子 4786 2021-04-06 02:24

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  阴阳初开,始分九色,阴阳域除最中间的阳辰星外,其余九颗星辰各占其一。

  阳辰星最为神秘,也无人知晓它有何种力量,只知它被称为“太阳”,日出而升,日落而息。

  水辰星离太阳最近,万物得太阳初升时太阴之力,舍本心成妖,妖以“魅术”、“幻术”、“噬术”、“元术”作为提升实力的主要手段。妖力作为超脱自然的力量之一,五行属水,主“黄”色。

  金辰星次之,仙家府邸多数坐落在此而称仙界,也是人界凡人传说中的“天外天”。仙以“炼器”、“炼丹”、“炼金”、“炼神”闻名阴阳域,在凡人眼中,更是光环加身,超然物外。“金”色是仙的标志,更是荣耀、身份的象征,仙力同为超脱自然的力量之一,五行属金。

  地辰星也称人界或凡间,因其被海水覆盖的面积广阔,而主“蓝”色。地辰星上凡人身躯羸弱,绝大部分人遵循自然法则生老病死,只有少数人,阅尽飞禽走兽花鸟鱼虫,看遍江河湖海名山大川,在这一过程中触摸自然之道,脱颖而出,被称之为“道人”或“道士”。然而作为人自身,无法抛开七情六欲,无法挣脱野心束缚,便有了不少人,一念成佛一念成魔,一念化妖一念作鬼。于是,这地辰界也就成了妖魔鬼怪人道仙等诸多势力渗透,明争暗斗之地。不过地辰星凡人,仍然以“道”、“阵”、“符”、“命”作为捍卫人间、预测吉凶的依仗。尽管凡人肉体凡胎,可却能依靠命格的特殊之处,兼具金木水火土五行。

  火辰星,因“佛”扬名,故而称“佛界”。其上寺庙数不胜数,亦或者说“眼中无寺寺中有寺,心中无佛佛外皆佛”。高僧无数的火辰星,因袈裟颜色多为橙镶金,而主“橙”色。佛家普度众生,依靠“咒”、“经”、“法”、“印”驱鬼降魔教化世人。火辰星,不言而喻是属“火”的。

  木辰星如世外桃源一般,无妖无仙,无佛无魔,完全是花草树木所构成的世界,如果仅仅如此,却也不会让木辰星自成天地。这里花非花,木非木,草本无心已有情,树本无眼已有灵。每过一个周期,便会有新生的花草经过洗礼开启灵智,再经过漫长的时间蜕变。或许也只有在这里,同类之间才会以“灵”为名,以“灵”相称,但在木辰星以外的地方,他们都被叫做“精”。灵以族群初衷为安身之本,不善杀伐,以“缚”、“毒”、“愈”、“念”作为自保之法。木辰星五行属“木”,主“绿”色。

  土辰星上只有兽,凶兽、仙兽、魔兽以及普通的一切兽类都源自这里,甚至传言此处最早出现的是上古之兽。多数兽类智慧并不高,但随着自身成长,以及对血液里所传承本能的唤醒,进而脱胎换骨一样出现返祖。因此兽以“血”、“体”、“骨”“契”作为强大的资本。土辰星五行属“土”,主“赤”色。

  天辰星、海辰星、冥辰星,位于阴阳域最外侧,“跳出三界,不入五行”。天辰星以“尸”为尊,尸气弥漫天地,一片“灰”色;海辰星以“鬼”为主,魂怨遮天蔽日,尽显“黑”色,并且海辰星上并无海,只有无数“骨骸”,因此也叫“骸辰星”;冥辰星离太阳最远,太阴之力最盛,犹如实质般的魔气混着太阴之力,显“紫”色。不论是鬼、尸还是魔,都有对杀戮、占据、掌控的无限渴望,因此,他们用相似的手段,实现“祭”、“控”、“魁”、“诅”。

  金、火、木、土以太阳之力为基,取天地造化为己用;

  水、天、海、冥以太阴之力为源,夺天地精华为自身;

  阴与阳之间冥冥中似有某种联系,却又争锋相对,于是,阴阳域大大小小的争斗总是不可避免。几乎每隔千年,必生乱世。或许是地辰星凡人不具备一争天地的资格,又或许是地辰星本就弱的如刍狗一般不在其眼中,使得几次阴阳域大战,地辰星都可以明哲保身,积蓄力量。

  第一次,阴阳域以仙魔大战为开端,以人间道教兴起结束;

  第二次,阴阳域以妖祸人间开始,以人间崇尚佛教结束;

  第三次,阴阳域以百鬼夜行人间开始,以青月宫横空出世平息结束;

  。。。。。。

  第八次,阴阳域以仙魔勾结为起点,以青月宫十二月魂一同御使一块青铜令牌,将一块陆地挪移到空中,形成一个青色的阵法封闭地辰星而结束。

  传说自那时起,人间每三十个日出日落为一月,每十二个月为一年,每六十年为一甲子,而多数凡人的寿命都会在一甲子左右的岁月终结;

  传说自那时起,人间不是每个夜晚都是伸手不见五指的漆黑,而是有一轮明镜,初一至十五渐圆,十六至三十渐消。

  世人称其为“月”,为了消除夜晚心中对于“妖魔鬼怪”的恐惧,在“月”之后加一“亮”。

  传说自那时起,八月十五是一年中月亮最圆的时候。虽然凡人并不知道事因为头上明月,才有了相对祥和的生活,但出于对美好事物的欣赏,仍然把这一天当作全家团圆的日子,作为了“中秋节”。

  传说自那时起,还有一个凡人不知道的传说在修道之人中流传:

  “阴阳终有合一日,青月定有重现时。青月令御青月令,乾坤归位在甲子。”

  。。。。。。

  地辰星,俗称人界,自有“人”诞生之时起,便存在男女之分。千万年来,不论是这人界的男人还是女人,他们身上都有一种阴阳域其他八颗星辰所不具备的神秘光环——“命运”。

  而凡人的命运,在仙眼里,不值一提;在佛眼中,那是循环的因果;在妖、魔、鬼、尸的眼中,那是太阴之力所凝结的“果”;只有在兽和灵的心里,它好像破开迷雾的咒语。

  。。。。。。

  阴阳域在第八次大战中,陷入长达九百多年的沉寂。时间久到人间好像换了光景,久到足够数代人忘记那些口耳相传,甚至惨绝人寰的教训。也许是九百多年前青月宫的大阵,阻挡了那些虎视眈眈、居心叵测之辈,也许是一场酝酿了很久的暴风雨在来临之前,恩赐给人间的最后一段平静。

  人,总是趋于习惯安逸,对于带来悲伤、痛苦、挫折的经历和记忆,通常都会选择淡忘、回避。在凡人那纷繁而又短暂的几十年生命里,经过岁月洗涤后,剩下的只是少数人攒下的经验而已。多数人,还是自甘平凡,为生活而生活的。

  第九百七十年,笼罩人间的阴影,此时已然悄悄临近了

  。。。。。。

  南诏国,大陆最南部的滨海小国,一面临海两侧靠山,人口不足百万。

  但就是这样一个国家,却在近数十年中不断强盛,百姓安居乐业,连年风调雨顺,展现在世人眼中的只有太平盛世。

  这一切的一切,与两个私交甚好的人密不可分,一个是南诏国当今国主纳兰傲,另一个,则是朝中栋梁,官拜天策上将,加封“应天王”的少应天。

  少应天十六从军,戎马三十载,功勋卓越却无法弥补此生唯一的遗憾。每当夜晚冷清时,偌大的府邸中只有一房正室和四房妾,却无一儿半女戏耍在旁。

  眼看知天命的年纪却无子嗣,让拥有着强健体魄的武将少应天,看上去一天比一天憔悴。

  直到那次西山丛林的秋猎中,救回一位受伤女子,美妙清冷的容颜,让少应天心生怜香惜玉之情,遂在其伤愈之后,大摆筵席纳为第六位妾。

  或许是少应天命中注定,也或许是女子名叫“凡若灵”的缘故,两个月后,随着郎中问诊后离去,府邸里的下人、家丁、杂侍都知道:六夫人有喜了!

  一时间不仅是王府内,就连王府外的百姓也沸腾了,甚至很多人,都忙活着、张罗着,要在几个月后的八月十五月圆之夜,为应天王庆贺。

  。。。。。。

  时间一晃而逝,八月十五如期而至。

  这一天不仅仅是民间传统的中秋佳节,也是南诏国临安城的百姓,发自内心为应天王高兴的日子。

  临安城的街道共六条,一君二官三百姓,王者之道只有一条,当然也是最宽的,官员次之,百姓随后。

  今夜这六条街道全都张灯结彩,时有烟花燃放,时有小贩吆喝着免费品尝,很是热闹。

  皓月当空,光洁如净。

  王府里的灯笼全都提前换成了新的,宽阔的前院摆满了红木圆桌,沐浴着犹如实质般的月光,和地上的青砖遥相辉映,加上桌上摆放的瓜果糕点,倒也让院落多了不少节日氛围。当文武官员都落座后,少应天扶着凡若灵徐徐地出现在众人眼前。 月神冕

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