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　　公益慈怀，授人以渔

　　人区别于动物的一大特质，就是有丰富的精神追求和精神生活需要，追求高层次的精神满足和有价值的人生。因此，人的社会属性和精神属性，就构成了现代市场社会中“经济人”道德升华的内在动力。

　　2011年6月29日上午，香港长江实业（集团）有限公司董事局主席、汕头大学校董会名誉主席李嘉诚出席了汕头大学2011届毕业典礼暨颁奖礼，并发表演讲《柠檬汁人生观》，他慷慨激昂地指出：“教育是掌握未来的关键，命运与坚持让我和国家共创汕大，但承传发扬汕大精神的重责是落在你们身上。如果我们坚信万物凝聚有始，长江不择细流，汇聚百川，如浩瀚宇宙，点点银河繁星，那你们必须谨记，建立自我能让个人梦想成真，追求无我能让更大的理想成真，汕大人要活出超越梦想的人生。”勉励学子要勇于面对逆境，接受挑战，描绘自己独特的心灵地图。

　　李嘉诚不仅是全球潮商慈善排行榜的领头人，而且是全球华人企业家的首善。由李嘉诚及其基金会向社会各项事业捐助的资金已达144亿元，而李嘉诚基金会总价值现在已超过100亿美元。

　　李嘉诚事务繁忙，但参加汕大的毕业典礼，几乎是李嘉诚每年必做的大事。因为投资教育、创办汕头大学，是他一生中最得意的事，也是最牵动他大爱情怀的事。对于热心公益和慈善事业的李嘉诚来说，投资捐助教育、医疗、文化、体育、环保的盛举非常具体地实现了他对于公益事业的理想：授人以鱼，不如授人以渔！

　　早从1978年开始，李嘉诚就考虑到内地教育事业的有待繁荣，特别当他看到广东地区有些教育尚待支持和开发，而广东的高等教育在他看来很难与不断腾飞的经济相互匹配。于是李嘉诚毅然决定捐一笔巨资在广东汕头兴建一所全日制大学。

　　1981年春，李嘉诚最后选定了汕头大学的校址——汕头市西北的桑浦山南麓，并投入了大量的资金与精力进行建设。甚至在李嘉诚的商业经营面临较大困难时，他也没有停止对汕头大学的资助。他在给汕大筹委会的信中动情地写到：“鉴于汕大创办成功与否，较之生意上及其他一切得失更为重要，而站在国民立场，能在此适当时间，为国家尽心尽力，即使在可能面对较大困难的经济情况下，也一定要做这件有重大意义的事情。”李嘉诚这种矢志不渝地资助汕头大学的义举，让无数知情人深深折服和感动。

　　而香港大学医学院、香港公开大学、北京大学图书馆、长江商学院、东华三院李嘉诚中学、李嘉诚教育基金以及加拿大、新加坡的教育机构，都得到李嘉诚基金会的巨大捐助。2008年5月12日，四川省发生重大震灾，李嘉诚以李嘉诚基金会、李嘉诚教育基金、长江集团、和记黄埔集团的名义捐款1.3亿元人民币，这笔善款也主要流向教育领域。在教育部的指导和配套下，善款大部分被用于为震区内受灾学生（包括大、中、小学）设立特别教育基金，使受灾地区广大学生获得生活费及学费的资助。

　　据悉，时至今日，李嘉诚对汕头大学（包括长江商学院）已承诺及捐出的款额共54亿港元，其中截至2011年的捐款约40亿港元。

　　李嘉诚曾经动情地说过：“我对时间什么的都无所谓，最困难的是，有的时候看到一些家人为病者劳累的时候，我会吃不消。”于是，在捐助教育之外，他最乐意做的就是医疗和助残事业。

　　2000年，李嘉诚基金会资助两亿港元，与中国残疾人联合会共同启动“长江新里程”计划。这项善举使107万名白内障患者重见光明，为4万名低视力者配用助视器，为6万名失聪儿童安排语言训练，建设30个省市和自治区残疾人士的综合服务设施，以及开展智障和小儿麻痹症的预防治疗与康复服务，到如今，这项计划已经让上千万的残疾人士受益。

　　李嘉诚曾经说过：“人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”“把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。”

　　因此，捐助扶持面向未来的文化、体育、环保项目，就成了李嘉诚公益事业的重点。

　　1989年，李嘉诚捐赠1000万港元，支持北京举办第11界亚洲运动会；1997年，北京大学100年校庆期间，李嘉诚基金会向北京大学图书馆捐赠1000万美元，支持新图书馆的建设；2009年4月22日，李嘉诚旗下长江集团、和记黄埔联合向2010年上海世博会中国馆捐赠人民币1亿元。

　　李嘉诚认为，竞争是人类文明发展的基础，那么，他决不会简单的将钱布施给穷人，因为这将创造出更多的懒人，公益的结果将无法推动社会的进步，反而会适得其反，使接受者堕落。李嘉诚把基金会的最大投入放在教育、医疗、图书馆、环保等公共建设的原因，是他深刻地认识到，人必先自助而后人助，通过教育来补偿弱者的生存能力，培养知识的力量，激励和帮助有潜质和有上进心的人通过努力改善自己的境遇；通过救死扶伤的具体善举，让陷入生命困境的人们感受到人间的温暖和人性的阳光，找到了生命存在的意义；通过捐助文化、体育、环保项目改善人类的生存环境，创造人类社会可延续的未来，从而促进社会的文明发展，这才是李嘉诚致力于公益的根本目的。

　　人区别于动物的一大特质，就是有丰富的精神追求和精神生活需要，追求高层次的精神满足和有价值的人生。因此，人的社会属性和精神属性，就构成了现代市场社会中“经济人”道德升华的内在动力。

　　德国社会学家马克斯·韦伯认为：市场经济约束机制使人具有“道德人”属性。他在《新教伦理与资本主义精神》中说：尽管由新教伦理创造的资本主义精神和道德力量哺育了近代“经济人”，然而为了保持经济冲突与道德抑制相平衡，“经济人”的成长仍然需要道德的支持。在现代社会中，有这样一些企业家或财富巨头，无论他们在致富过程中如何地运筹帷幄、精于计算，在社会公益事业中却热忱慷慨，以社会乃至人类的福祉为己任，因而被称为现代社会的“道德人”，而“道德人”是对“经济人”的一种完善和补充。

　　从这个意义上看，李嘉诚毫无疑义就是这样一个“道德人”。同时，李嘉诚非常注重对社会利益的追求，强调个人对社会的义务，深具奉献精神，通过公益行动和倡导公益精神，他获得了个体生命的升华。

　　2011年10月20日，李嘉诚获美国卡内基基金会颁发卡内基慈善奖，是这个奖成立10年以来，第一位华人获此殊荣。李嘉诚亲自到纽约公立图书馆出席颁奖典礼，从纽约市长、2009年得奖人布隆伯格手中欣然接过这个奖项。

　　李嘉诚在致辞时说：“有能力做出尽其在我的选择来贡献社会是一种福分，而这正是企业家最珍贵的力量。我深信我们的至诚和决心，必能造就有效率和正面的成果。我有两个儿子，但我视我的基金会为我‘第三个儿子’，他将落实我对推动社会改变的承诺和贡献。我和基金会的同人能和大家在这奉献的道上并肩同行，实深感殊荣。” 李嘉诚：只有自己创造的未来，才是唯一能信任的命运