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　　读史感书

　　投河未遂申徒狄，伏剑应期温次房。

　　不管习风与阴雨，头颅尚在任吾狂。

　　作者早年即投身革命，1906年被囚于长沙狱，凡三年。出狱后到北京办《帝国日报》，宣传民主革命思想。1913年因参加反袁斗争，在武汉被捕入狱，不久遇害。这首诗是他第一次入狱后写的。题为《读史感书》，是因为诗中提到了两个历史故事，其实通篇重在抒发视死如归的革命豪情。

　　申徒狄是古代传说中的贤者，因不满现实，欲抱石投河而死，崔嘉闻而止之。（见《韩诗外传》卷一）温序字次房，东汉祁人，建武时官至护羌校尉。后为隗嚣别将苟宇所拘，逼他投降，他拒绝说：“分当效死，义不贪生。”遂伏剑死。（事见《后汉书》本传）这两个人都可以说是古代的烈士，诗人通过对他们事迹的吟咏，意在引以自况。申徒狄投河被止而未死，故曰“未遂”，这也切合作者当日下狱的情况。温序伏剑杀身，而作者已做好最坏打算，故曰“应期”。这两个词语都下得很有分寸。

　　三、四句便在咏史的基础上进一步述志：“不管习风与阴雨，头颅尚在任吾狂”！“习习谷风，以阴以雨”是《诗经·谷风》的名句，原意系用天气的变化喻人情的反复。这里的“不管习风与阴雨”，意思是不论环境的好坏。而掷地有声的警句是“头颅尚在任吾狂。”正如作者在《丁未正月初十笔记》中说：“君子当视死如归，不摇尾乞怜。”这句意即只要头颅尚在，就仍要我行我素，将革命进行到底。

　　战国时策士张仪早年游说诸侯，被人诬陷而大受笞楚，其妻伤叹道：“嘻，子毋读书游说，安得此辱乎！”然而张仪回答说：“视吾舌尚在否？”其妻道：“舌在也。”仪道：“足矣。”（《史记》本传）由于这种失败了再干的勇气，他终于成功了。宁调元的“头颅尚在任吾狂”，言略似之，而其投身的事业的伟大，非张仪可望项背，故其豪迈亦超乎其上。

　　“狂”，本来是反动派污蔑革命青年的贬词。而诗人则欣然受之，并赋予此字以全然不同的褒贬色彩。说我反，我就是反！说我狂，我就是狂！对反动派造反，便是革命。革命，就不是温良恭俭让，就得有狂劲。这和鲁迅《狂人日记》的命名，是一个道理。 鲁迅文学诗歌奖第一人：啸天说诗·诗经楚辞鉴赏（全6册）