您可以在百度里搜索“惊奇与怪异：域外世界怪物志 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　6-12 Unicorn 独角兽独角兽似乎有着一种独特的魅力，使它在各种神话、志怪、博物的创作中经久流传，从古希腊至今，依然是人们很常见的想象寄托。在不同的时代，独角兽有着不同形态，被赋予了不同的含义，从一种可能真实存在的动物，演变为具有神奇能力的异兽。

　　独角兽的英语词unicorn,uni意为单独，corn意为角，直译为独角。这个词源自古法语的unicorne，而法语则源自拉丁语的unicornus，拉丁语出自古希腊语的monoceros,mono意为单独，ceros意为角，直接意思也是独角。

　　这种动物在古希腊作家克泰夏斯在他的著作《印度志》中首次被提到，他将这种动物称为印度野驴。它和马匹一样大小，甚至比马还要更大，它们的身体是白色的，头部是深红色，眼睛是蓝色的。它的前额长着一只角，角的根部是白色的，角的中部是黑色的，角上部的末端是火一样的红色。使用这种角制成的杯子饮水、饮酒或者饮用其他任何液体，可以治愈抽搐、癫痫，甚至避免中毒或者解毒。克泰夏斯还说，世界上其他家养或者野生的奇蹄动物，都没有距骨或者胆囊，但是印度野驴两者兼有。它的距骨是他见过的动物中最美的，就像牛距骨的色泽和形状，就像铅一样重，朱砂一样鲜艳。它非常强壮，行动迅速，起跑时它的行动很缓慢，但是会越跑越快，马或者其他任何一种动物都不能赶上它。只有趁印度野驴还是幼崽时才能活捉它，但是印度野驴不会任由自己的幼崽被骑士捉去，它会用自己的角、牙齿、蹄子反击，往往牺牲一群人和马，花费大量的矛和箭才能杀死它，但永远不可能活捉成年的印度野驴。它的肉很苦，人们捕猎它主要是为了获取它的角和距骨。

　　6-12：荷兰独角兽挂毯，年代大概是1495年——1505年。

　　埃里亚努斯在他的《论动物的特性》也提到了这种动物，他和克泰夏斯的描述大同小异，也是将这种动物称之为驴，经常生活在印度最荒凉的平原上。但是将它的角的效用夸大了，称没有这种角不能治愈的疾病，除了治愈抽搐、癫痫，能够解毒之外，人以前喝过的致命物质也会全部被呕吐出来，使人恢复健康。

　　传说到了斐洛斯特拉图斯这里变得更加神奇，他说这种动物的角会被印度人制成杯子，使用这种杯子喝酒的一天之内，这个人都不会生病、不会受伤、不会中毒，能够毫发无损地穿过火焰。

　　大普林尼在《自然志》中说这种动物的头长得像鹿，腿长得像大象，尾巴长得像野猪，身体的其他部位则长得像马，在前额上长着三英尺的黑色长角，能够发出深沉的吼声。

　　到了中世纪，独角兽往往被塑造为长着独角的马或者山羊，一般是浑身白色，极为狂暴，只能够被处女安抚。所以在传说中人们为了捕捉独角兽，往往让处女做诱饵，等到独角兽将头放在处女的膝间或者胸膛之后，处女会斩下它解百毒、治疗癫痫的角，猎人们再来将独角兽捕捉或者杀死。这种传说在中世纪形成了一种独特的艺术主题，叫作“独角兽之猎”。

　　受到基督信仰的影响，独角兽往往被视为耶稣的象征，所以“独角兽之猎”的主题往往会和“受胎告知”的主题融合，诞生一种叫作“独角兽的神秘之猎”的主题。其中的处女为圣母玛利亚，天使加百列吹响号角，独角兽被四只分别叫作正义（Iustitia）、怜悯（Misericordia）、和平（Pax）和真实（Veritas）的猎狗追捕，躲进了圣母玛利亚的怀中，它的角指向圣母的纯洁。

　　到了15世纪，独角兽在纹章图案中盛行起来。它往往被表现为一匹马，在前额长着细长、螺旋状的独角，尾巴看起来就像狮子的尾巴，有山羊般的胡须以及蹄子，这一点和源自古希腊的传说不同，因为传说中独角兽是奇蹄，而纹章中的羊蹄是偶蹄。其中最著名的独角兽纹章可能是苏格兰王室，因为独角兽宁愿战死也不愿被俘虏的高傲，正贴合了苏格兰王室在对抗英格兰王室时心态。有些纹章上，独角兽的脖子往往被拴着锁链，这有着被驯服或者受历练的寓意；而有些纹章上的锁链是断掉的，则表示已经挣脱束缚的寓意。

　　因为独角兽的传说非常盛行，于是不断有人伪造独角兽的存在。除去山羊角、象牙、海象牙之外，用独角鲸来伪造是最为常见的手段。在中世纪时，它长出来的牙齿经常被误认为是独角兽的角，维京人捕猎它们进行高价贩卖，一根牙往往会买到牙重数倍的黄金。伊丽莎白一世的那根“独角兽角”就是独角鲸的牙齿，因为独角鲸牙齿长而且螺旋交织，也影响了对独角兽兽角的想象。

　　人们对独角兽真实原型有着不同的猜测，有人认为是羚羊，也有人认为是鹿，还有人认为是犀牛。犀牛确实是众多动物中最接近古希腊、古罗马众多博物志中原始记载的一种，埃里亚努斯称独角兽为monoceros，也被称为cartazonos.cartazonos这个词很接近阿拉伯语中的karkadann，意思为犀牛。 惊奇与怪异：域外世界怪物志