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　　禅心与经语

　　日本道元禅师，三岁时丧父，八岁时丧母，从小就由叔父收养，十四岁时在京都建仁寺出家。中国宋朝时代，道元禅师前来留学，当船在庆元港停泊时，一位年约七十岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师很亲切地跟他招呼，言谈中知道老禅师名叫有静，是浙江阿育王寺的典座，于是就对他说道：“禅师！天色已暗，您就不要急着赶回去，在我们船上过一宿，明天再回去吧！”

　　有静老禅师也非常有礼地回答道：“谢谢您的好意，明天阿育王寺里正好煮面供养大众，今天特地出来买木耳，晚上带回，以便赶着明天应用，所以不方便在此过宿。”

　　道元禅师道：“就算您不在寺里，难道就没有人代理吗？”

　　有静老禅师道：“不，不能让人代理，我是到了现在这种年纪才领到这份职务的，怎可轻易放弃或请人代理？何况我未曾获得外宿的同意，不能破坏僧团的清规。”

　　道元禅师道：“您已是年高德劭的长者，为什么还要负责典座这种职务呢？应该安心坐禅，勤于读经呀！”

　　有静老禅师听后，开怀大笑，说道：“外国的青年禅者，你也许还不了解何谓修行，请莫见怪，你是一个不懂禅心经语的人。”

　　道元禅师羞愧地问道：“什么叫禅心经语？”

　　有静老禅师不假思索，立刻答道：“一二三四五。”

　　道元禅师再问道：“什么叫修行？”

　　有静老禅师咬字清楚地答道：“六七八九十。”

　　道元禅师在宋代时到中国来学法，走遍我国名山丛林，后在浙江天台寺如净禅师处得法。回日本后，努力弘扬禅道，成为曹洞宗的开宗祖师，著有《正法眼藏》《普劝禅仪》等禅门重要著作。道元禅师初到中国时，即遇到有静这位老禅和子，可以让他知道中国禅林里真是藏龙卧虎：一个煮饭的老者，禅风高峻，深不可测。

　　什么叫禅心经语？什么叫修行？有静老禅师回答的“一二三四五”、“六七八九十”，当然这不一定指的什么，也可以说“一即一切”，“一二三四五”还不够包括禅心经语吗？ 吃茶去：与星云大师一起参禅