壹 社会·生命篇
您可以在百度里搜索“佛光菜根谭（全三册） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！
壹 社会·生命篇001
一等国家，国富民富；
二等国家，国穷民富；
三等国家，国富民穷；
劣等国家，国穷民穷。
002
现代资讯，要能具备教育的功能；
现代资讯，要能富含文化的价值；
现代资讯，要能表达事实的真相；
现代资讯，要能促进人类的交流。
003
传播业者，要能具有职业的道德；
传播业者，要能尊重别人的隐私；
传播业者，要能努力地摄取新知；
传播业者，要能不断地改革创新。
004
记者，要多报导世间的温馨面；
记者，要多报导社会的善美面；
记者，要多报导思想的光明面；
记者，要多报导人生的道德面。
005
驾驶，要有安全第一的理念；
驾驶，要有服务至上的精神；
驾驶，要有忍耐柔和的雅量；
驾驶，要有亲切和蔼的态度。
006
老师，要有观机逗教的智慧；
老师，要有行解并重的理念；
老师，要有不舍一人的慈悲；
老师，要有师徒同尊的胸襟。
007
义工，为冷漠机械的社会增添了光热；
义工，为人情纸薄的潮流注入了情义；
义工，为贪婪自私的行为留下了身教；
义工，为争名逐利的人群散播了开示。
008
消防人员的力量，可以让灾难消弭于无形；
消防人员的勇气，可以将危险转化为平安；
消防人员的信心，可以把事故降低到最小；
消防人员的情义，可以使伤害得到抚慰。
009
教育界要能努力兴学，培育英才；
传播界要能笃实客观，正面报导；
工商界要能改善品质，增加生产；
政治界要能重视人权，为民谋福。
010
国家的政治能够廉洁清明，就没有贪污贿赂；
世界的族群能够包容异己，就没有种族纷争。
011
心意柔和身自在，眼耳清净心自闲；
天伦团聚家自乐，世道公正民自安。
012
家贫应思良策，国乱应思忠臣，
危急应思善友，枉误应思正法。
013
礼者，可以培养良好风度；
礼者，可以顾全人性尊严；
礼者，可以维系伦理道德；
礼者，可以形成社会秩序。
礼者，心之敬也！
014
只要建设自己，不要破坏他人；
只要庄严国土，不要污染生态。
015
眼睛很小，可以看遍大千世界；
鼻孔很小，可以闻嗅虚空气息；
嘴巴很小，可以教化中外群伦；
细胞很小，可以助长人类生存。
小，有无限功能，故不可以小视。
016
温和的语气，比一曲美妙的歌声感人；
讽刺的声音，是一支伤人伤己的利箭。
017
违世间常理而成长之物必然早夭，
得天下非分之业而霸者必然败亡。
018
老，非关年龄，最怕的是心力的衰退；
小，非关身材，最怕的是志节的不坚。
019
行为可以看出做事能力，
言谈可以察知品德修养。
020
有苦有乐的人生是充实的，
有成有败的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，
有生有死的人生是自然的。
021
倏忽因缘，点滴把握，则眼前一时，
跨越千载；一时不异千载。
千年暗室，一灯即明，则历经千载，
尽在一时；千载不异一时。
022
每一时间都是黎明，每一挑战都是机会，
每一逆境都是考验，每一善行都是创造。
023
沙地可以培育出禾苗，淤泥可以生长出净莲，
处境的好坏并不重要，有用的种子才最重要。
024
怒气招灾，怨气引恨，和气致祥，喜气生瑞。
025
向前的世界虽然积极，
背后的世界却更宽广。
唯有看清这两个世界，
才真正拥有整个世界。
026
人生的美好，是因有缺陷的衬托；
缺陷的价值，在于有美好的期待。
027
优秀的演技，来自演员认真地领会角色的内涵；
丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
028
以无为有，以退为进，以空为乐，以众为我。
029
逆境，是磨炼意志的大洪炉；
困苦，是完成人格的增上缘；
信心，是到达目标的原动力；
理想，是建设人生的指南针。
030
一碗慈心粥，胜饮人参汤；
一杯清和茶，胜喝琼玉浆；
一口菜根香，胜嚼酒肉饭；
一念思无邪，胜办满汉席。
031
用智慧化导愚昧，无理不明；
用发心增进道业，无事不办。
032
用理智净化感情，用慈悲运作感情，
用礼法规范感情，用道德引导感情。
033
一忍可以挡百勇，一静可以制百动，
一勤可以成百业，一心可以做百事，
一善可以消百恶，一念可以超百劫。
034
具有同体的平等观，才能同心同德；
具有共生的慈悲观，才能共存共荣；
同体与共生，不但是宇宙的真理，
也是人类幸福的准则。
035
忙碌的时候要有空闲的心情，
空闲的时候要有忙碌的感受。
036
爱语如布帛，让人温暖心怀；
好话如美玉，让人喜于引用。
037
好读书，则智慧之心生；
好道德，则人品之格高；
好慈悲，则人我之心平；
好禅定，则时空之境亡。
038
世风日下正是吾人向上之阶，
世路风霜正是吾人练心之境，
世情冷暖正是吾人忍性之德，
世事颠倒正是吾人修行之资。
039
以世界观弘扬文化，以人间性落实生活，
以慈悲心普利群生，以正觉智辨别邪正。
040
在团体中要被肯定，工作成果是重要的条件；
在社会上要受尊重，人格道德是重要的修养；
在家庭里要有温馨，风趣和谐是重要的因素。
041
只要根不坏，荒地也能开花；
只要心不死，绝处也能逢生。
042
真正会听的人，要听无声的声音；
真正会吃的人，要吃无味的饮食；
真正会看的人，要看无心的宇宙；
真正会想的人，要想无边的法界。
043
以孝养奉亲，以澹泊明志，
以勤俭生活，以笨拙学巧，
以耳聋止谤，以清净远色，
以慎言防口，以病患惕励，
以兴趣读书，以疑情穷理，
以责己进德，以诚心守礼，
以大愿立志，以担当办事，
以报恩救贫，以空慧修道，
以自重御侮，以忏悔改过，
以热心做人，以无求交友，
以慈悲应世，以智慧除惑，
以勤劳学习，以定力处世。
044
不杀生而护生，自然长寿；
不偷盗而布施，自然富贵；
不邪淫而尊重，自然和谐；
不妄语而守信，自然誉好；
不吸毒而正常，自然健康。
045
天生眼耳皆成双，所以要多看多听；
天生嘴巴只一张，所以要少言少语。
046
人有一种劣根性，就是见不得人幸福；
人有一种坏习惯，就是喜欢毁谤他人。
047
人的善恶是从本性中发生，
人的喜怒是从分别心而来，
人的哀乐是从感官中接受，
人的真假是从境界中引发。
048
悲观者说人生是一杯苦酒，
乐观者说人生是一杯香槟，
和善者说人生是一杯清水，
护世者说人生是一杯甘露。
049
健康可以使工作成为一种乐趣，
耐力可以实践心中理想的蓝图，
传递可以包容周遭一切的缺失，
希望可以去除未知事物的恐惧，
忏悔可以洗涤身口意念的罪过，
思想可以跃出种种世俗的牢笼，
豁达可以摆脱闷闷不乐的情绪，
自信可以决定理想人生的目标。
050
心，可成为光明庄严的道场，
也可以是烽火漫漫的战场；
心，可成为产品良好的工厂，
也可以是劫贼土匪的温床。
051
心中无事就是天堂花香，
赞叹妙语就是天堂音乐，
尊重包容就是天堂光明，
少嗔少贪就是天堂现前。
052
身为苦本，离我执才能安乐；
心为惑源，去法执才能自在。
053
祈求神明的感应，更要求内心的体验；
祈求自己的平安，更要求大众的幸福；
祈求世间的富贵，更要求出世的圣财；
祈求色身的延长，更要求慧命的永恒。
054
开发潜能，更新观念，这是自我建设；
懒惰懈怠，不结人缘，这是自我破坏；
成就自己，造福别人，这是自我尊重；
打击别人，荣耀自己，这是自我毁灭。
055
“过去”的时间已经悄然消逝，永不回头；
“现在”的时间如箭一般飞走，转眼即逝；
“未来”的时间犹在慢慢接近，擦身而过；
“当下”的时间能够即时把握，刹那永恒。
056
生命的尊严不在于它的绚丽，
而在于它为后人带来的怀念。
生命的意义不在于它的长久，
而在于它为后人带来的典范。
057
人的不满与自卑，大都是从比较中产生；
人的快乐与幸福，大都是从感恩中获得。
058
日常生活中，衣食住行的忏悔，
是身体行为的自我省察；
知识思想上，见解言论的忏悔，
是心理意念的净化修行。
059
一花一木都有生命，一山一水都有生机，
一人一事都有道理，一举一动都有因果。
060
宇宙合乎自然，就有生命；
万物合乎自然，就能成长；
世事合乎自然，就可形成；
人心合乎自然，就是善美。
061
人间的苦恼重重，肇因于我见、人见、众生见；
世界的风云多变，起源于事执、法执、人我执。
062
春天，不是季节，而是内心；
生命，不是躯体，而是心性；
老人，不是年龄，而是心境；
人生，不是岁月，而是永恒。
063
观晚霞悟其无常，因为夕阳近黄昏；
观白云悟其卷舒，因为云出岫无心；
观山岳悟其灵奇，因为远观山无色；
观河海悟其浩瀚，因为海水碧连天。
064
河以蜿蜒能远，故渊源流长；
山以重垒能高，故嶙峋峻拔；
心以涵蕴能容，故心包太虚；
气以进出能平，故四通八达。
065
日有升沉起落，故有晚霞余映；
月有阴晴圆缺，故有皓月当空；
人有悲欢离合，故有聚散情缘；
世有苦空无常，故有真理示现。
066
因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来；
因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。
067
柔美的音乐，使生活和谐；
森林的鸟鸣，使自然悠远；
清雅的馨香，使环境怡然；
无声的沉寂，使世界安适。
068
珍惜生命者，感叹人生苦短；
挥霍生命者，埋怨人生苦长；
认识生命者，了悟人生苦多；
主宰生命者，不惧人生苦空。
069
信仰，能开阔思想；信仰，能解脱烦恼；
信仰，能美化生活；信仰，能安住身心。
070
提升心灵，放宽眼界，自能海阔天空；
放下执著，随缘放旷，自能超越生死。
071
一个家，没有主难成为家；
一个人，没有心不成为人。
072
生活有嗜好才有乐趣，有乐趣才能自娱；
生命有信仰才有力量，有力量才能自主。
073
密行，是觉悟五蕴不实，而能远离颠倒梦想；
密行，是觉悟生命无常，而能悲心救度众生。
074
呼吸如梵唱，能涤清俗虑；
脉搏是钟鼓，能震慑烦恼；
两耳如菩提，能觉醒自性；
身体是庙宇，能启迪道心。
075
不背负从前，逝者已矣；
不企盼将来，来者未卜；
只品尝现在，当下即是。
如此，何愁不自在！
076
佛靠一炉香，法界尽蒙熏；
人争一口气，天地亦肃然。
077
身忙，犹是小事；意乱，才是祸源。
078
好的时辰，好的地理，不在心外；
只要心好，日日都好，处处都好。
世界之中，处处是好地；
世纪之中，日日是好日！
079
春山淡雅，夏山苍翠，
秋山明净，冬山沉稳。
四时之山，如人一生。
080
人的一生，有无上的尊严；
人的一命，是无价的宝贵。
因此，人生不能空过，生命不能虚掷。
081
人生如大海，船过不留痕；
人生如晴空，雁过不留声。
082
静心有净土，静念有佛国；
人圆好事近，人善好运来。
083
快乐的人生，不在山珍海味上，在清和澹雅；
快乐的人生，不在盲目追求中，在真诚相待；
快乐的人生，不在别人的施舍，在自己争取；
快乐的人生，不在遥远的未来，在当下获得。
084
多做、多学、多发心，是最好的收入；
少欲、少嗔、少烦恼，是最大的幸福。
085
身为苦本，苦因有身，身要离欲才会自在；
心为道源，道在于心，心要清明才能见性。
086
生活中具备许多的能力，能力就是神通；
生活中具备空无的真理，空无就是神通。
087
要有所作为，必须坚持真理；
想关怀社会，必须走入群众。
088
有着无忧无惧的人生，过着无贪无嗔的生活，
看着无生无灭的生命，存着无高无下的心情。
实乃世间一大福报也！
089
能放下生死烦恼，是第一等有福报的人；
能提起信心正念，是第一等有智慧的人。
090
做好生活的环保，居家干净，必然清爽舒适；
做好内心的环保，心灵无染，自然法喜充满。
091
当个会笑的“活”人，才能拥有世界！
092
生活乐观，是人生的艺术；
工作胜任，是人生的价值；
事业成就，是人生的富有；
宗教信仰，是人生的升华。
此乃人生之善也。
093
有苦有乐的人生是充实的，
有成有败的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，
有生有死的人生是自然的。
094
生活懵懂时，要揭开它；生活忧伤时，要克服它；
生活挫折时，要奋起它；生活美好时，要歌颂它。
095
光护短，不公正，是人类最大的缺失；
找理由，不认错，是人类最糟的毛病。
096
不怕坏人反对我，因为邪不胜正；
最怕好人反对我，因为善缘难求。
097
有用的一句话，胜于千言万语；
有用的一个人，胜于千兵万马；
有用的一件事，胜于千金万两；
有用的一分钟，胜于千年万古。
098
感动是一时的，感恩是一世的；
荣耀是一时的，影响是一世的；
受戒是一时的，受持是一世的；
委屈是一时的，成就是一世的。
099
一滴水，能汇聚成汪洋大海；
一粒种，能收割成满仓谷粮；
一句话，能流传至千秋万世；
一颗心，能蕴涵有无尽宝藏。
100
一旦发心，平庸化为神奇；
如能承担，渺小变成伟大。
101
说而不能做，不如不说；
做而不能说，不如不做。
102
参访，不是观光，是行脚参学；
参访，不是旅游，是增广见闻。
参访，可以观照内在自心；
参访，可以开拓胸襟视野。
103
历史，是种族的光辉；
成就，是大众的努力。
104
团结，要容许异己；团结，要明白分工；
团结，要充实力量；团结，要牺牲奉献。
105
绿色是大地的本来面目，
清净是河水的本来面目。
106
国家之宝，重于人民；人民之宝，重于信用。
107
思想是无形的谈话，好的思想，
能激发智慧的火花；
行为是有形的语言，善的行为，
能显现典雅的内涵。
108
不可告诉人的快乐，不是真快乐；
能与人分享的快乐，才是真快乐。
109
上等人，经得起千锤百炼；
中等人，经得起打骂棒喝；
下等人，经不起任何脸色。
110
儿女不逆父母之意，是孝顺；
父母不逆子女之意，是开明；
属下不逆主管之意，是服从；
主管不逆属下之意，是尊重；
朋友不逆对方之意，是知交；
教师不逆学生之意，是启发。
111
灵巧，是能为人留一点余地；
灵巧，是能为人多一份设想。
112
所谓欢喜，要能慷慨共同享有；
所谓欢喜，要能宽大不妒人有。
113
幽默，要谐而不虐，要真诚美善，
要你我皆大欢喜；
幽默，是春风吹拂，
是清凉甘露，是人间智慧之花。
114
有用之人，如太阳，日日散发光明和热力；
有德之人，如春风，时时吹拂清凉与舒适。
115
人人做环保，污染自然少；
垃圾随便丢，做人真害羞。
116
能感化别人，是德的施与；
肯同情别人，即义的行为。
117
人言为信，言而无信不足为人；
二人为仁，心中无人不名为仁。
118
人生的意义不在恋得长寿，也不在永生不死，
应该是如何发挥我们有限的生命，
将它的内涵作无限的扩充。
正如火花，虽然瞬间即灭，
却为人间留下灿烂的光彩。
119
人死后，与其让身体被虫蛀、腐烂，
不如将有用的器官捐赠移植，
让别人能延续生命。
人生在世都有缺陷，
何必要求死后一定要“全尸”呢？
“全尸”能保全吗？
120
人生有此处、彼处，
岁月有今年、明年。
人如果能欢喜地生活在希望里，
则生机无限，天天都是过年。
121
生命不可有丝毫的浪费，
每一天都是生命的一部分，
也是旅程的一段。
当生命之轮不停向前转动时，
我们又怎能放慢脚步？
122
生命如薪尽火传，
是生生世世延续不断的，
尽管天上人间，去来不定，
我们的真心佛性永远不变。
重要的是，要珍惜每一期的生命。
123
努力耕耘必有收获，
能克服一层忧患，生命就多放一道光彩；
能突破一层困难，生命就多一分价值。
124
人生有苦乐的两面，太苦了，
当然要提起内心的快乐；
太乐了，也应该明白人生苦的真相。
热烘烘的快乐，会乐极生悲；
冷冰冰的痛苦，会苦得无味；
人生最好是过不苦不乐的生活。
125
人生的道路，无论是崎岖或平坦，
都要靠自己去走；人生的滋味，
哪怕是酸甜或苦辣，也要自己品尝。
126
学佛要无我，写文章要有我。
如果笔下的文字没有“我的感情”、“我的思想”、
“我的看法”，就不是一篇好文章。
127
美，是一种艺术，是一种感受。
美的心灵，是我们最珍贵的资产；
心中有了美的感动，生活中，
自然无处不真，无处不善，无处不美。
128
时间是世界上最公正的东西，贫者不少一分，
富者不多一秒，一切权贵威势都不能夺。
时间是世界上最能干的法律顾问，
“路遥知马力，日久见人心”，
一切是非爱憎功过，皆由时间来裁判。
129
时间是道德的公证人，
“平生莫做皱眉事，世上应无切齿人”，
人格尊卑，久而自见。
130
残缺是生命的本质，
残缺是人生的现象，
也是世间的实相。
我们应该了解残缺，欣赏残缺，
进而运用残缺，转化残缺。
最后我们会发现：残缺就是美。
131
一种米养百样人，
每个人都有不同的观念想法，
不可能尽如人意，但也因为如此，
才展现出多彩多姿的生命历程。
132
太执著、太追求的人生固然辛苦，
太放弃、太空无的人生也未免过于晦涩，
最好是能将二者调和，人生才能平衡。
133
一般人认为“地”有好地理、坏地理之分。
事实上，事有事理、情有情理、人有人理、
道有道理、天有天理、地有地理、心有心理。
无论什么地方，只要自己欢喜、
自觉满足、安然自在，
则天涯海角都是“好地理”。
134
宇宙山河、天地日月、
花草树木，都有生命。
大自然有同体共生的生命，
你爱护它，它就有生命；
你破坏它，它就会失去生命的用途。
135
人情如水，如果只蓄不流，就是死水；
如果能彼此互动，相互往来，就是活水。
金钱如水，如果只存不用，就是死水；
如能以智慧活用，就是活水。
人性如水，水往低处流，人往高处走；
能有“逆水行舟”的奋发精神，
逆生死之流，即是活水。
人心如水，水会流，心会动；
当我们把心活跃起来，就是活水。
136
我，是自私的、痛苦的，
有我就有分别，有分别就有痛苦；
能“无我”，自然不会自私执著，
自然会拥有更多、更大的空间。
137
世界不是一个人的，唯有放下成见，
去除我执，想想别人，
才能拥有全部的世界。
人之所以会痛苦，大都是知道太多；
有时难得糊涂，可以带来无穷的生活乐趣。
138
我们如果能从心里制造光明的见解、
芬芳的思想、洁净的观念，
并且生产阳光、花朵、
净水般的语言与他人共享，
必能拥有一个丰美的人生。
139
小爱是爱与自己有关的，
大爱是爱与他人有关的；
真爱是爱真理、爱公理、爱国家、
爱世界、爱人间的和平。
140
生存在世间，珍惜生命，就要珍惜呼吸。
趁着一口气尚存，要把对人间应尽的责任尽了，
要把对人间所发的愿心完了。
应该给国家社会、父母子女、亲朋好友的一切，
也都要在一息尚存的时候，赶快处理妥当。
141
人情参不透、是非辨不清，就会生起无明，
世间上的境界无所谓好坏，只有心中的好坏分别。
142
人，什么都可以没有，
但不能没有性格。性格就是性能，
性能不好，则不易被人接受。
143
高深的学问、恢弘的志气、
广阔的心胸、忍耐的修养，
是艰难人生旅途中的最大助力。
144
书画、桌椅、衣服等一切物品，
都有时间上的生命，
只要我们悉心爱护它们、尊重它们，
让这些物品能耐得久，这也是护生之道。
145
人一生的境遇，
往往由于各种因素而改变命运，
有的人因为一个人而命运改变，
有的人为了一块钱而命运改观，
有的人由于一件事而走出截然不同的人生。
甚至为了一句话、一个念头，
使人生有天壤之别的变化。
不过，最终能主宰命运的，还是我们自己。
146
人的犯罪是“心”失落的一种现象，
“心”能找回来，世上就不会再有迷失的人。
147
自己最认识自己，
所以我们要知道如何弥补自己的短处和不足，
做自己的医疗师，
看顾好自己的毛病。 佛光菜根谭（全三册）