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　　主体气泡说：“其实目前在地球上，真正能认识到这点可能只有一个人种，那应该就是华夏国的先人们。因为华夏的先人们早就提出了：先天一炁，从虚无中来。这种说法，那个炁就是先天的代表。”

　　接下来气泡介绍：

　　在书籍中也有记录：“炁”是一种形而上的神秘能量，不同于“气”，“炁”也是是道教专用哲学概念。

　　在华夏古代，有很多书籍中都提到了：“先天”两个字是根据《易经》乾卦，孔子的《系传》里说“先天而天弗违，后天而奉天时”。先天就是宇宙没有形成以前，一切万物生命还没有发生以前叫先天。宇宙万有开始生发，这个功能哪里来？生命功能又是哪里来的？是靠先天来的，所以乃至天地宇宙都没有办法违背的，生命都在这个范围以内。

　　地球上的人类有了生命以后叫后天，这个后天的生命奉天时，既然有了有形的生命，背后有个功能，这个功能是先天来的，有一个规律有一个法则，那是不可能违反的。譬如人生下来要一岁、二岁、三十岁才到中年不会一生下来就到三十，不能跳过去。所以后天返回先天时，需要按它的步骤来的。自然界看起来是没有规律，看到这个草啊、树啊乱长，其实它一点都不乱，不规律里头有它的规律，那是后天。就是孔子在《系传》上提出来的先天、后天的名称。

　　主体气泡非常重点的指出：“先天一炁，从虚无中来”，并不是从虚空中来，要注意啊！你心念越空得掉，身体的感觉、知觉越清净越放得下，慢慢这个“先天一炁”自然发动。所以“先天一炁”从虚无中来，你要修通气脉，转变色身，并不是做什么稀奇古怪工夫。

　　“像陈皮他们三个，别看陈诸葛貌似有些圆滑，好象比陈尔基更加多了些尘世的染色，但其实他们三个本质是相同的，就是他们的先天本质就是空的。只是从小气泡中具现出来，被我们敲定了性格才会显出不同。那也只是一种幻像。”主体气泡幽然的说道。

　　“而且目前这个星球和世界所有的修炼法门，包括佛教及道教乃至世界上各种修炼法门，都不出炼气的范围。譬如说密宗的人念咒子出声念，或者念佛的人也出声念，可以念到一心不乱，也成功。但是老实讲，这些方法都是在炼气，只是比炼后天呼吸之气好一点，是专一的气，还没有到“先天一炁”。譬如说有些人守窍观想，这是炼神；譬如说修戒、定、慧，规规矩矩修止观，乃至修白骨观，修各种观，各种道家的工夫都是炼精。”

　　“用道家的话说：一个人的生命，“生身受炁之初”，当母亲怀胎那一剎那，现在讲是受胎时候，变成这个生命。“本来一点灵明，人人具足”，一点灵光好比电磁波，一吸引进去就构成了胎儿。一旦进去，你怎么都跑不掉了，就被绑住了。这两股力量在旋转，精虫卵脏一结合，一点灵明一钻进去它就转动了，就是轮回的道理。你这个灵魂要跑也跑不出去了，慢慢就像豆浆一样，就把你融化在里头了。”

　　陈刚京听着主体气泡说的这些，也就只能：“呵呵呵........”

　　主体气泡：“很难理解吗？！其实这么说吧：我们生存的这个星球，当我们脚踩着大地在上面行走或是游玩时，当我们呼吸着它产生的空气时，当那些轰轰的机械在不断地采挖和蚕食大地时，我们总觉得它——大地，不象是生命，那么死板，那么坚硬，没有一点弹性，哪象人类有血有肉的，只不过是一些泥土和岩石罢了，再说现代科学也告诉我们它属物质。

　　是的，这确实是一个带有普遍性的认识问题，大地到底有没有生命，就是说地球有没有生命，对于这个问题我们应该有个明确的回答，因为这关系到我们对地球整体生态的认识和建设。大地真的是一堆物质吗，否。

　　我们之所以感觉大地不象是生命，是因为我们从一生下来就有了大地，它始终是那样地顽强、那样地坚毅，而不象我们的生命那样地短暂、那样地脆弱，它的变化和能力似呼超出了我们所能接受的范围，使我们不易理解罢了，其实这都是正常的，因为我们是两种不同层次、不同形势的生命。我们之所以感觉地球坚毅、顽强，那是因为和我们个人、单蹦地比较，如果和整个生物界的发展、衍变及其能力和作用相比，那它们是不相上下、同等地坚毅和顽强。我们站在地球上以个人意志和能力去探试地球时，就好比一个微生物站在我们的身上在探试我们，或是我们自己身上一个流动神经元之类的感觉。” 神奇的气泡