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第六十一章九眼扇(上)

人皮笔记 一杆老烟枪 3642 2021-04-05 21:49

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  阿央和她父亲召唤出巫族之王的魂灵,原本指望能从他口中得知更多关于白如烟的事情,不料弄巧成拙,激怒了巫族之王,反倒让他劫持走了阿央和方诗雅。

  我们追击到平台上,却不见了巫族之王的踪影,不由得大为恼火。方诗雅和阿央危在旦夕,谁知道满腔仇恨的巫族之王会做出什么事情来?

  阿央父亲胸有成竹,带着我们穿过棺材群,站到了黑暗之中。

  自从来到平台上之后,状况不断,我们还是第一次穿过棺材群走到了平台另一边。

  众人举着手电四处打望,见身前空空荡荡,再往前去,就是粗大的青铜桩子了。而青铜桩子后面则是高大冰冷的岩壁,这意味着我们走到了尽头。

  “老爷子,没有出路嘛,我们怎么去找巫族之王?”我大惑不解。

  阿央父亲面对着青铜桩子看了几眼,又转身指着那些棺材说道:“你们不觉得这地方的布置很奇特吗?青铜桩子对着棺材,难道不诡异吗?”

  “有啥子诡异的,我们以前就见过这种场面。”赵五爷很不以为然,说道,“这些棺材算啥子,我们看见的可是很大的青铜棺材!”

  老烟枪急忙打断五爷,让他别打岔,说道:“老爷子,你继续往下说,别搭理他。要是真有古怪,你只管告诉我们该如何做,为了救人,我们一定竭尽全力!”

  阿央父亲点点头,沉稳地往下说:“在我们彝族人看来,人死之后必须将尸体焚烧干净或者埋葬起来,否则灵魂无处安身,便会附着到周围的事物上。这些棺材与青铜桩子遥遥相对,极有可能,青铜桩子便是引魂桩了,也就是说,棺材里死者的亡魂都附着到了青铜桩子之上。”

  我们只知道萨珊城中的青铜桩子,是用来制作活人火把的,却不知它们还是所谓的引魂桩,多少有些疑虑。而且就算如此,与巫族之王又有什么关系呢?

  “老爷子,你是不是想告诉我们,巫族之王藏到青铜桩子里去了?”我略一沉思,问道。

  “可以这么说,但也不全对!关键在于这一个谷地其实深处地下,它本就是一个巨大的墓穴,那么从这一点来考虑,这些棺材应该是安葬起来的。”阿央父亲越说越复杂了。

  我们很是糊涂,一头雾水地看着他,天知道他要表达什么呢?

  既然谷地本是墓穴,那么用他的观点来说,棺材中的死者亡魂,应该有了归宿,不会再附着到青铜桩子上去。

  可他又支持我的观点,这简直就是弯弯绕,一团乱麻似的搅得人心烦意乱!

  “你们别心急,其实我也刚想通其中关窍,还得多亏了小兄弟啊,应该是还多亏了他手中的那把扇子。“阿央父亲直直地看着我。

  原来阿央父亲十五年前来到谷地中,一路追查到这里,便发现平台布置的机关,利用毕摩世代相传的法术,窥得一些真相。

  但他只了解到白如烟与巫族的恩怨故事,因为此地的禁制无法进一步突破,所以没有看到更深层次的真相,比如巫族之王的遗体藏在何处,还有白如烟生下的孩子究竟是个什么样子。

  “不是我法力不够,而是想要解除最厉害的禁制,需要传说中的九眼扇!而小兄弟手中拿着的黑色扇子,大概就是九眼扇了吧?”阿央父亲非常激动,搓着手说,“你们仔细数一下,那些青铜桩子一共又多少根?不多不少,恰好九根!而且你们仔细观察,每一根青铜桩子上都有眼球图案,看见没有?”

  我们经他提醒,发现情况果真如此,青铜桩子恰好有九根,最顶端确实都刻着一只眼球!

  看见这样的眼球,我们这些人倒抽了一口凉气,怎么不管到了什么地方,都会遇见它呢?

  还记得在鄱阳湖中,我差点死在眼球里面,要不是白莲使者拼死相救,我至今也不过就是孤魂野鬼罢了。

  以往我都认为这眼球与明教有关,不想身为毕摩的阿央父亲似乎也知道它们的来历,就更加惊奇了,问道:“老爷子,你也认识这些眼球吗?还有,你为何说我手中的扇子是九眼扇呢?”

  阿央父亲告诉我们,一切还得从毕摩传说讲起。

  彝族历史记载,洪水泛滥时,天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众,三个毕摩各骑一头黄牛,把经书挂于牛角上,渡汪洋大水时,把经书浸湿了。

  毕摩下到凡世后,便把经书放在竹枝上晾晒,飞来的老鹰抓破了一些书页,粘在竹枝上又撕坏了一些书页,故而彝文经书不全了。

  现在毕摩念经作法时,往往都带有牛角、鹰爪和竹扇作为法器,并在祭坛上插竹枝,意即弥补经书之不足。

  我记起来,怪不得约达大哥会将鹰爪当成护身符佩戴起来,还有我和老烟枪第一次碰见阿央的时候,她作法辟邪,手里用的就是一把竹扇,原来一切都基于这个传说。

  当时我看见阿央手中的竹扇会发出红光,十分惊奇,还暗想怎么会与黑玉古扇一般?

  而且我还记得,阿央曾经对黑玉古扇也很感兴趣,只是后来风波不断,她没有闲暇时间细加询问,我也就没有放在心上了。

  阿央父亲继续说,竹扇被称为“切克”,一般用于超度送灵或用于煽走鬼魂,或用于盛撒代表祖妣遗留五谷的粮食粉赐福后代。

  法扇一般有竹法扇和铜法扇两种。竹扇上编出方格为眼,眼有九眼和七眼之分,柄把上刻东南西北天地四方和擎天四柱。

  不同法扇用于性质不同的仪式场合,九眼扇用于超度凶死之魂,七眼扇用于超度吉死灵魂,铜扇用于超度麻风病死魂和有麻风病有关的仪式活动。

  “但我们毕摩世代相传,传说天地初分时,第一个大毕摩手中握着的是一把黑玉九眼扇,后来却没有流传后世,没想到今日却能够亲眼目睹,难道不是天意吗?”

  阿央父亲掩饰不住内心的激动,从我手中接过黑玉古扇,细细摩挲着,自顾自低声说:“有了它,这里的禁制之术便不在话下了!”

  只见他谨慎地将黑玉古扇展开,口中念念有词,手掌从扇面上抹过,黑玉古扇突然变得流光溢彩起来。

  紧接着,我们赫然发现,黑沉沉的扇面上,竟然眨动着九只不同颜色的眼睛! 人皮笔记

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