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檀香山又称火奴鲁鲁，属于美国夏威夷州首府，在夏威夷语中，火奴鲁鲁意指“屏蔽之湾”或“屏蔽之地”。因为早期本地盛产檀香木，而且大量运回中国，被华人称为檀香山。早期为波利尼西亚人小村，19世纪初因檀香木贸易和作为捕鲸基地而兴起。从日本横滨到檀香山路途遥远，两人坐在一艘美国的游轮上，一路上，惊涛拍船，日出日落，时晴时雨，变幻无常，孙文就给公韧讲起了檀香山的故事。
1894年秋孙文从国内来到檀香山，决心组建革命团体，得到当地华侨几十人的支持。11月在火奴鲁鲁卑涉银行华经理何宽宅举行革命团体成立会，出席者有孙文、何宽、李昌、刘祥、程蔚南、邓荫南等20余人。孙主持会议，提议团体定名为兴中会，并宣布所拟的兴中会章程。章程规定兴中会以“振兴中华、维持国体”为宗旨。会议选举刘祥、何宽为本会正副主席，黄华恢为管库，程蔚南、许直臣为正副文案，邓荫南等为值理。入会者填写盟书，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。会后相继加入者有90余人。夏威夷的革河、茂宜两地成立分会，孙眉、邓荫南分任主席。11月24日开始收取会员底银及会股银，共收得美金1388元。后邓荫南变卖全部家产，孙眉也将农场部分牲畜低价出售，筹得6000余元，作为日后起义经费，所以才有了广州乙未起义。
将近20天，轮船才颠簸着到了檀香山的火奴鲁鲁港口。孙文和公韧下了船，一个中年人快步地向这边走来，不用问，一看就知道是孙文的哥哥孙眉。他长得和孙文有几分相像，只是脸宽了一些，唇髭长了一些，显得比较壮实，一点儿也不像个大经理，倒是像一个下大力的人。
弟兄二人多日不见，见了面自然是亲密得了不的，亲热了一番，孙文对孙眉介绍公韧说：“这是我的小兄弟，公韧先生。”公韧也赶紧握住了孙眉的手说：“早就听说茂宜王的大名了，你可是革命的老前辈啊，为了革命可算是呕心沥血，钱财散尽。”孙眉谦虚地说：“哪里，哪里，我只是在后面吆喝两声，要是革命，还是你们在前面拼杀的勇士们。”
寒暄了一阵子，孙文眉头一皱，问：“何宽、李昌、刘祥他们呢，怎么没有见到他们的影子？”孙眉叹了一口气说：“如今他们都加入了保皇会，保皇会是梁启超当家，梁启超说这几天有事，都不让来，所以他们就没有来。”公韧吃惊地问：“这些兴中会的领导怎么都加入了保皇会，这是怎么回事？”
孙眉对孙文说：“还不是当初你介绍来的，正因为是你的介绍信，所以我们才对他和对你一样，没想到，慢慢的，我感觉到好象有点儿变味了。”说着，孙眉拿出了孙文当初写给檀香山兴中会的信，还有几封是孙文让给梁启超介绍兴中会好友的信，信中语言恳切，情义浓浓。
孙文十分后悔，说：“都怨我当初太信任梁启超了，没想到我们的兴中会都变成了保皇会。”孙眉说：“就连我也加入了保皇党，一切要听梁启超的，就连来接你，也是偷偷地来的，怕是让他知道了，又要采取什么措施。”公韧叹着气说：“就连我们兴中分会的领导也成了保皇党的人了，可惜呀！可惜呀！我看这样吧，等我们到了家，认认门，我就去见梁启超，叫他速速来见孙先生，看他怎样说，孙先生你看这样可好。”
孙文说道：“这样也好，就是公韧兄弟太劳累了，不如歇两天再去吧！”公韧笑着说：“还是孙先生说的那两句话，夜长梦多，时不我与，还是赶紧见了面好，孙先生也好当面锣对面鼓地问个明白，看看他还有什么话说。”
几个人到了孙眉的家，认识了家后，公韧就坐上马车速速到昔日的兴中会茂宜分会，去找梁启超。
听说昔日的茂宜兴中分会热闹异常，今天的茂宜兴中分会也是分外热闹，不过门口的牌子早已不是兴中会的了，而是挂上了茂宜保皇会的牌子。人是进进出出，显得十分繁杂，看那穿戴，有的是有头有脸的人物，有的是干活的粗工，有的就像是读书人，大都是些青壮年的男人。
公韧进了门，看到约有一百多个人，正在全神贯注地听台上的梁启超在演讲。梁启超是烟袋不济好嘴子，正在精神振奋抑扬顿挫地朗诵着他的少年说：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然……
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪……
…… 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
梁启超朗诵完他的《少年中国说》，全场响起了一片热烈的掌声，公韧也禁不住地大声喊道：“好！好！好！”
有人问道：“梁先生，听说最近兴中会的孙文来到了檀香山，不知你对此人怎么看法？”
梁启超鼻子一哼说：“他呀，不过是个陈胜吴广之辈，只会舞枪弄棒罢了。不过要说此人没有本事，那也不能这么说。我对他最佩服的，第一是意志力坚强，他不管经历多少风波，始终坚持不懈。第二，是临事机警，善于随机应变，尤其对于群众心理，最善观察，最善利用。第三是操守廉洁，最少他自己本身不乱花钱，就是筹款的话也绝不是为个人目的。”
公韧心里骂道：“话是实在话，不过还是没说到点子上，最主要的是他是革命你是保皇。”
梁启超又说道：“不过，此人缺点也不少，我对孙君最不满意的一件事就是为目的而不择手段。孟子说，‘行一不义，杀一不辜，而得天下，不为也。’这句话也许有人觉得是迂腐而不切合实际。但我始终认为这是政治家道德所必须的，因为不择手段的理论一提倡，人人都借口‘一时过渡的手段’，而可以把目的扔向一边，所谓‘本来面目’反倒成了装饰品了……在现在这种社会里头，不会使用手段的人，便有悖于‘适者生存’的原则，孙先生不得已而如此，我们也可以原谅。但是我认为孙先生所以成功者在此，失败者也在此。”
听到自己所尊敬，所佩服，忠心追随的先生竟受到了这样的诋毁，是可忍，孰不可忍！公韧大吼一声：“梁启超，你住口！你这个当面一套背后一的小人，怎么还有脸说别人。”
本来会场上是一鸟出林，百鸟不语，众人都在平心静气地听着梁启超大放厥词，忽听到一人直呼直名，箭头直指他们所尊敬、所信仰的梁启超，这还了得，就和戳了马蜂窝一样，所有人的眼睛都瞪向了公韧。有人就问：“这个人是干什么的？”“怎么这么面生啊！”
虽然这些人都不认得公韧，梁启超却认得，对保皇党们说：“这就是一个孙文的随从，公韧是也。”
众人一听说是一个不出名的小卒，就有些看不起了，有的说：“不就是一个狗腿子吗，有什么了不起的。”有的就骂道：“一个小狗腿，就敢闯保皇会的公堂，这还了得，看不把他给揍出屎来。”
说着有人就捋胳膊伸拳头，想对公韧动手。别看公韧要是对付那些高手名角还是有些畏惧，可是要对付这些虾兵蟹将，心里说什么也是不害怕的。公韧就一边在场子里走着，一边骂道：“你这个梁启超，你在横滨是怎么说的，到了这里又是怎么做的。”
这时候，一个保皇党一拳就打过来了，公韧也不是吃素的，一个抵挡，又一拳就把他打得后退了几步。不过掌握着分寸，也不要叫他太难看了，毕竟别把这些小疯狗们惹急了，狗急了可要跳墙的啊。
“孙先生看你有心革命，才在横滨给你写了几封信，说了许多好话，檀香山兴中分会的人才热情接待了你，以为你和孙先生是一个心思革命的。”保皇党又一脚踢了过来，公韧躲过，然后一脚勾住了他，来了一个借力打力，把那个保皇狗踹到了一边。
“没想到，你到了这里，却挂着羊头卖狗肉，吃了革命党又办起了保皇会。想你也是个堂堂正正的人物，怎么做起了这等下三滥的事情。还说这个不好，那个不好，还有脸说，要是我啊，真不如跳到黄河里淹死，到了泰山找个小树吊死，喝口水呛死，睡觉打呼噜一口气没上来憋死，跳到大海里叫小银鱼痒死，出门叫马车撞死……”
两个小保皇冲了上来，公韧嘴里不闲着，手里也不闲着，一手一个，来了一个反关节，然后顺着这个劲儿，把他们推到了一边。
常言说，打人不打脸，揭人不揭短，梁启超在众人面前哪受过这样的气啊，真是栽了。他的嘴也不闲着，陈词滥调又来了：“我和孙文就是不能协调，他的所谓共和，只能是越和越乱，要是乱起来，中国不但要亡国，也要亡种。我看现在的中国就适合于日本和英国的君主立宪，这最适合于中国的国情，况且，中国的光绪皇帝有什么不好，光绪当总统肯定不比日本和英国的首相差。孙文共和了就不一样了，他共和了还要把土地国有，这不是剥夺了所有人的土地权利吗，只能给那些流氓、无赖、懒汉得了便宜，这个事只能是王莽能做得出来，王莽算什么东西，他只能是个乱国乱民的昏君……”
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