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　　生命的形成其实就是“性”的杰作，人们一方面会摆出对这种本能的崇拜，可有时又会用性的某些词汇去“修理”别人，那些骂人的脏话毫无理由地和“性”连在一起，好像它是一件很龌龊的事。特别是小时候，在学校里你用那些话臭人，道貌岸然的老师一定会大呼小叫地批评你不该说下流话，同学们也会用俩手掩着耳朵。

　　造物者给人类赐予了繁衍后代的机能，才使生活在地球上的人活得有滋有味。然而自古人的**受道德制约，传统的中国人，对性的行为一直有底线支撑，行性事都要天地为证，一旦那个仪式做完，婚姻也就存在了。这与西方国家的教堂结婚仪式，也是异曲同工。

　　几千年的婚嫁习俗，到了二十世纪初遭到挑战，某些青年人讲究自由恋爱，把父母之命、媒妁之言当作一种陋习，建国后**也大力提倡移风易俗办婚事，一时间年轻人的嫁娶观发生根本的变化。

　　何秀一直受传统礼教的熏染，可在**大力宣导下也接受自由恋爱。只因为成份不好，一直没有人看得上她，长时间的焦灼，竟然一厢情愿地陷进了吴畏的情网。年迈的父母担心女儿不能自拔，挖空心思地安排她到江西落户。

　　那一天在婺城上车，和吴畏短暂的相聚，对他产生了难以割舍依恋。当火车离开站台，何秀的心好像被撕裂了一样，她绝望地站在车厢的过道上失声痛哭。

　　大姑娘失态惹来很多好奇的目光，列车员打这地方过，看她情绪崩溃，立马给她找来了一个靠窗的位置。何秀跟在列车员身后，没有心思去感谢人家的好意，一个人凄楚地坐在窗边，那双哭得又红又肿的眼睛一直漫无目的遥望着窗外移动的大地，她不知道前面是什么样的命运等着自己。

　　出门的人更富有同情心，看到她在众目睽睽之下伤心欲绝，每当列车靠站，快要下车的旅客，都会提醒上车不久的人注意这个女孩的情绪。

　　一宿过去，何秀周边人都在有意无意地讲一些有趣的话题，然而人的精神在一种无奈中煎熬，哪怕是再逗人的话她也开心不起来。身边人也渐渐倦于此道，都认为这是热脸去贴她的冷屁股。

　　正当大家不在意时，何秀突然笑颜大开，两手激动地摆弄六十元钱，周围人看到她情绪一百八十度转弯显得有些错愕，一个个交头接耳道：“嗨！原来这么伤心是为了六十元钱，现在找到了，也就开心得什么事都没有了！”

　　何秀没去管别人的感受，很高兴地把钱放进里袋，她知道这钱准是吴畏偷偷塞进兜里的，她并不在意钱的价值，关键是背后内涵，仿佛自己这个无助的人，突然得到一只巨手安抚。

　　在婺城曾给二妈发过电报，第二天列车靠站后，何秀随人流走出检票口。正在迷茫之际，突然看到写有自己名字的纸张被人高举在头顶，那人戴着一顶鸭舌帽，身上穿着蓝色短大衣，脖子上挂着一副老花镜，布满皱纹的脸上几乎看不出有平整的地方了。

　　诧异过后，何秀断定他就是何家账房余德轩。走过去一问，还真是他，其实二妈也站在旁边，因为何秀从来都没有见过他们，在余没有介绍之前，她都没有往二妈身上看，可二妈没有迟疑，很热情地拽着何秀的手说：“终于到了，路上辛苦了！”

　　何秀这才把眼睛集中到她的身上，都说二妈长得很美，可此时看到她也不觉得美从何来，花白的头发长不长短不短的别在后脑，身上裹着一件深色棉衣，脚下一双宽口胶底鞋，乍一看，就是一个小老太婆。

　　看到二妈心里当然会很激动，因为在父亲的嘴里，好像二妈从来都没有离开过那个家，今天看到了，也就像到了自己另外一个母亲的身边，可她在此时也很尴尬，因为有余德轩在，总觉得称“妈妈”有些不妥，老半天在嘴里噎着，最后憋出了“阿姨”二个字。

　　余德轩看出了何秀的心结，对她莞尔一笑，大声说：“走吧，这里也是你的家，她还是你的小妈，不要拘束！”

　　一路的伤感，终于在下车后得到了一丝温情抚慰，何秀跟在两位后面，在一个路口等过路车捎带。

　　林场的驻地和火车站不算很远，大卡车在沙石公路上绕了半个多小时也就到了，这个地方气氛不错，虽然一列列的房子都很低矮，但所看到的都是些很有素质的人，一问才知道，这里是上海知青的一个聚集地。

　　何秀在二妈家住下，以为二妈帮她找的一定是上海知青，可心里没乐几天，说媒的那位来看人，何秀人都凉了半截，没想是个土生土长的山里人，她没有办法接受这样的反差，断然拒绝了这门亲事。

　　余德轩没招了，因为嫁给山里人就没有成份问题，也不需要什么户口，住在他们家生孩子做饭，也能过上安稳的日子。可林场就不同，**的体制贯串到这里，何况是知青聚集的地方，如若外人长时间地在林场居住，林场的政工部门定会来调查这个人的身份，如果那样，很有可能会给家里带来麻烦。

　　没几天，还真有人来过问这事，还好余德轩是老职工，人家只要求何秀拿出证明身份的介绍信。关键时候何秀还是有她机灵的地方，她认为吴畏是公社干部，开一个介绍信不应该有问题，当日她就给吴畏拍了一个电报，要求帮她寄一个介绍信过去。

　　吴畏接到电报，立刻在公社为她开了一个证明身份的信件，用挂号信直接寄给了林场政工所，这个问题就算摆平了。

　　林场的劳动力不足，有证明的都可以在那里找点事做，何秀还以为自己从此有了出路，没想到山里人咽不下被毁婚约的恶气，带了一干人来到林场，无奈何秀不属在职编制，林场相关人看到山里人闹事，赶紧要求余德轩做出决断，绝对不能和地方群众有冲突。

　　当即何秀被他们带走。问题就出在余德轩他们收了人家三百块钱的聘礼，这玩意收下了，就不能说反悔就反悔。可何秀天生倔强，没有能力抗拒强行婚配，生不生可得由自己做主。出门前母亲都告诉了，女人一个月只有三天受孕期，暂不想生孩子，如没有计划生育的药，做完那事立刻去清洗。

　　何秀真的就这样做了，结果婚后大半年都没有一点怀孕的迹象。这户人家的大人有些着急，一边私底下责怪儿子没用，一边在偷偷地看何秀的举动，终于在一天晚上发现“坏媳妇”行事后到厕所清洗下身。老太婆忍无可忍地抄起扫把冲进去，没头没脑把媳妇一顿毒打。

　　遍体鳞伤的何秀被逐出了家门，伸手不见五指的夜里，孤苦伶仃的她走了六七里山路，跌跌撞撞地来到了林场二妈家。余德轩深更半夜看到侄女伤痕累累，知道她遭遇婆家人的虐待，什么也没有说，这晚暂且在家里休息。

　　第二天，余德轩正在盘算如何去她婆家交涉，没想到一干山里人首先来到林场，面对指责，何秀当然不承认自己在做手脚，只是说爱清洁是她的习惯。双方僵持下，山里人自持衣食丰足，这样的不肖媳妇退了也罢。

　　何秀如释重负。原本她可以在林场找个事做，可山里人几次聚众闹事，林场没有同意她在这地方久留，何秀只好暂且回到五亭娘家。 商河奔流