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第五十七章 (2)

死神的脚印 信周 3311 2021-04-05 20:57

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  姜无为和思凌同样对法西比的话感到震惊,中国人的宗亲观念根深蒂固,不管是自己的祖先还是文化起源,看得都非常重,对于这个问题绝对不允许有人随意杜撰什么东西。他们之所以没有阿伦那样的激烈反应,主要是两个人能控制自己的情绪,不会轻易的流露内心的情感变化。

  另外姜无为考虑的是像法西比这种身份的人,肯定不会信口雌黄,他之所以这样讲,一定是有其根据。

  姜无为很婉转地说:“法西比先生,对于我们考古界来说,注重的是证据,相信您一定有足够的事实来证明,中国的古代文明起源于腓尼基人。”

  法西比什么话也没说,他把一个大大的英语“China”投影到大屏幕上,然后问三个人,“你们谁能告诉我‘China’这个词的真实含义是什么?”

  三个人都没有没有明白法西比问这个问题的本意是什么,相互看了一眼,阿伦抢着说:“这个地球人都知道的,China的意思就是瓷器,因为古代中国盛产瓷器,所以就称中国为‘China’。”

  法西比看着姜无为和思凌问:“你们是否同意阿伦对China的解释?”

  姜无为和思凌不约而同地点点头,不过俩人相信法西比一定有让他们惊讶的另外一种解释,否则他不会提出这个问题。

  “我对此有不同的看法,China这个词的意思与瓷器毫无联系,我们首先必须承认一个事实,China是个地名,它指中国……”

  说到这里法西比停顿了几秒钟,有意让三个人注意他后面要说的内容。

  “在希腊文中,‘迦南’被称作‘腓尼基’,腓尼基这个名字也就这样被很多人沿用至今,倒是‘迦南’似乎被淡忘了。姜先生是考古学博士,对古代的地名一定有所研究,古代的东亚地区有许多地名混在一起的,那个势力强大了,他们的称呼就会被保留下来,例如中国的秦朝,请大家注意,秦朝的‘秦’字,被罗马文表示为‘Qin’。还有‘sina’,这两个字应该与‘China’是同一个概念,它们的起源应该都是“迦南人”,Canaana或Cana,希伯来语为Kena ani。从发音规律上看,China其实就是迦南,另外迦南人还有一个习惯,他们喜欢自称为‘迦南人’,可以推断在四五千年前,许多迦南人定居于中国的某一地区经商,因为想念家乡,把这里称为迦南也不奇怪……”

  说话的同时,法西比把另外两个字Sina 和Sinai投影到屏幕上,然后又解释说:“秦朝Sina是希腊文的注音,China起源于秦朝的‘秦’字语音。Sinai(西奈)由于是迦南人的居住地,所以Sinai也就成为迦南人的代称,由此不难看出中国的‘Sina’与‘迦南’的对应关系。”

  听到这里,阿伦流露出恍然大悟的表情,用夸张的口气说:“靠,Sina不就是新浪网的英文域名吗,原来是中国的意思,以前总感觉新浪网的这个域名怪怪的,还有人说是日本人骂咱们‘支那’的意思,不知道新浪为什么起这么个域名,原来是这么回事。”

  姜无为没有理睬阿伦的话,他看着法西比很认真地说:“我承认,对于法西比先生提出的China就是‘迦南’这个论点,我无法辩驳,我想说的是仅仅从这一点上,仍然难以说明中国古代文明起源于腓尼基文化。”

  “姜先生说得不错,事实上虽然‘腓尼基’也自称为‘迦南人’,但是在四五千年前,腓尼基人这个概念还没有出现,我们不能因为有迦南这个称呼就断定某个地区一定有过腓尼基人,不过有大量的证据显示,在中国的古代不仅有腓尼基人的印迹,而且他们还参与中国朝代的建立,所以在中国古代文明有许多腓尼基人的痕迹……”

  说话的同时,法西比将一幅中国地图投影在屏幕上,随后问姜无为,“你们中国的朝代始于夏商周,其中商朝的发源地是中国的山东半岛,对于这一点姜先生没有异议吧?”

  姜无为点点头,“不错,我的家乡就是位于山东半岛的中部,中国历史上的第二个朝代商朝的确是发源于我们山东。在我的老家山东寿光北部地区就发现了大量商代古迹,其中最著名的是保存非常完整的制盐作坊。”

  法西比接着又问:“博士,你们的商朝又被称为商殷,你能告诉我中文‘殷’字,如果形容颜色是指什么色吗?”

  “汉语词典中如果单指颜色,对‘殷’的解释是深红色,中国有句成语叫红得发紫,所以深红色就是紫色。”

  法西比微笑着点点头,“非常好,解释的完全正确。现在请大家注意,腓尼基是古代希腊语,意思是‘紫红色’。在当时的埃及、巴比伦、赫梯以及希腊的贵族和僧侣,都喜欢穿紫红色的袍子,可是,这种颜色很容易退去。他们都注意到,居住在地中海东岸的一些人总是穿着鲜亮的紫红色衣服,似乎他们的衣服总也不会退色,即使衣服穿破了,颜色也跟新的时候一样。所以大家把地中海东岸的这些居民叫做‘紫红色的人’,即腓尼基人,当然腓尼基人正是靠这种紫色的染料赚取了无数的金钱……”

  姜无为和思凌忽然觉得,法西比正在让他们看到一个古老的真相,法西比并不是在向他们灌输什么,而是在引导着他们自己去思考,此刻的法西比更像是一位教授,把一段逝去的历史娓娓道来:

  “迦南这个词是音译,它的意译有几个,其中一个就是‘商人’。 腓尼基人自称为‘迦南人’,而‘迦南人’的意思是‘商人’,而恰巧同一时期中国出现了商朝,商朝人也自称‘商人’,而周朝人则称之为‘殷人’,中国古文‘殷’与‘衣’相同,殷是深红色的意思,而腓尼基人以生产名贵的紫色染料而著称,腓尼基人被外人称为‘紫人’。你们认为这一切仅仅是巧合吗?”

  望着法西比笑眯眯的脸,姜无为与思凌对视了一下,俩人虽然正在被法西比逐渐地说服,但是情感上却不愿意承认法西比的说法。思凌不服气地说:“法西比先生,我认为你说的这些并不说明问题,一种文化的产生是多方面因素促成的,而且要经过漫长的历史积淀。”

  哈哈……法西比忽然笑了起来,“我真的不能理解你们东方人的固执,也许我的话伤了你们的民族情感,但是我仍然要把隐藏的真相讲出来,我可以很认真地说:腓尼基人从海上到达你们中国的山东半岛,从而催生了中国的一个王朝‘商朝’的建立,准确地说腓尼基人直接参与了中国商朝的政治文化的建设……” 死神的脚印

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