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　　《楚世家》·若敖·伟大的私生子·斗谷于菟（完）

　　《左传》：初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，淫于妘子之女，生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。

　　读了这段文字，我们现在的观念看，斗谷于菟是他老子与表妹的私生子。说起私生子，我们有必要介绍一位伟大的人物，不是别人，而是集儒家之大成者孔子。太史公是这样介绍孔先生的：纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子。我们现在看，哎呀不得了，有伤风化，事实上在上古礼俗中，野合是一种重要的礼俗活动，是普遍的，《周礼·地官·媒氏》：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。

　　奔者不禁，即野合，野合非礼，是汉代以降的观念，但是在春秋时期，野合是一种神圣的行为，它与春秋季节的“祭祀”有关，人们认为野合可以对农事有帮助，助力农事的播种和丰收。据现在存有的上古资料看，野合图存在于大量的绘画、雕刻之中。如《后汉书·鲜卑传》记：“春季大会，洗乐水上，饮宴毕，然后婚配。饮宴毕，然后婚配，即野合。

　　我们今天提到的斗谷于菟，春秋时期的楚国的这位贤相，大政治家，便是父亲斗伯比在云梦与一个姑娘野合而生的私生子。而这个姑娘不是别人，是斗伯比的表妹。

　　斗谷于菟在农历5月5日生，他的妈妈为斗伯比表妹，与斗伯比私通生下一个孩子，她的舅妈觉得很丢人，为了遮掩这件丑事，就把这个孩子抛弃在大泽山林，巧合的是，斗伯比的舅舅去梦泽围猎，看到一匹老虎喂孩子虎奶，见了他们也不跑，舅舅非常以为神奇，就把这个孩子带回去，她的舅妈见瞒不住，又见孩子有这等奇异的经历，于是全盘托出。第二年，把女儿送到楚国去完婚，与斗伯比成亲。楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为“于菟”，故名斗谷于菟。

　　这就是斗谷于菟这名字的根源，班固考证，斗谷于菟也是班姓部分族人的祖先。班者斑也，虎的皮毛斑驳，也称虎为斑。

　　楚成王时，楚国发生了子元之乱。在平定这场乱子中，斗谷于菟发挥了极其重要的作用，在这以后，楚成王任命斗谷于菟为令尹，而楚国也进入了一个平稳发展的时期，在斗谷于菟的辅佐下楚国开创了崭新的局面，并开始了先人未竟的事业——北上争霸，“以观中国之政”。 我读历史之碎碎念