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　　※ 阿里·谢弗《保罗与弗兰切斯卡》

　　1855年，油画，171cm×239cm

　　卢浮宫博物馆

　　作为丈夫的他挥起宝剑，冲了出去。

　　那是战争频繁的时代，甚至有人制造出贞操带，婚外情的悲喜剧俯拾皆是，为什么唯独保罗和弗兰切斯卡的故事如此脍炙人口呢？这完全是因为但丁在《神曲·地狱篇》中的浪漫描写。

　　如前所述，但丁也和保罗他们生活在同一时代。但丁的出生地佛罗伦萨在13世纪上半叶一度在皇帝派的支配之下，后来成了教皇派的中心，频繁地与皇帝派的其他自治城市征战，争夺领土。但丁年轻时也曾作为教皇派军队的骑兵队员在激战区战斗。

　　然而在佛罗伦萨，教皇派刚刚坐稳，就在内部分裂成了白党和黑党。因为但丁属于前者，并从事政治活动，所以在后者掌握了政权之后，但丁被永久放逐，从此辗转各地，再也没能重返故乡。《神曲》就是在这样的状态下写成的。晚年，但丁终于获得了拉韦纳的波伦塔家族（弗兰切斯卡的娘家）的支持，稳定下来，写完了《神曲》。

　　但丁所描写的地狱就像一个擂钵，越往底部去越狭窄，罪恶越深重，惩罚也越严酷。但丁和他所敬爱的古代诗人维吉尔就在这个世界里往下走。首先有一道门，这就是“地狱之门”，门上有那句著名的铭文“入此门者需舍弃一切希望”。

　　地狱的各层挤满了犯有如下罪行的亡灵：

　　地狱过道——机会主义

　　第一环——行为端正，但没有接受洗礼

　　第二环——淫乱

　　第三环——暴食

　　第四环——贪婪

　　第五环——愤怒和懒惰

　　第六环——异端

　　第七环——施暴（杀人、自杀、同性恋、银行家等）

　　第八环——欺诈（炼金术、伪造文件等）

　　第九环——背叛

　　现代人可能有不同意见，不过这毕竟是700年前的道德观，而且是满怀私怨的但丁的分类（将他赶出佛罗伦萨的政敌在第九环，饱尝地狱之苦）。

　　保罗和弗兰切斯卡在第二环，纵欲的罪人在这里受罚。虽然算不得严酷的刑罚，但是这里幽暗的狂风永吹不止，把幽魂吹得上上下下，叫喊声、叹息声、呜咽声不绝于耳。但丁在这里找到了那对“鸳侣”。弗兰切斯卡的灵魂对但丁如是说道：“爱，瞬间点燃一颗高贵的心。”“爱，不容被爱者不去施爱。”（原基晶译）接着，她讲起自己的恋情经过，但丁听后十分同情，流下眼泪，竟昏倒在地。

　　有许多绘画作品描绘了这一幕。

　　谢弗的这幅甜美而性感的裸体画（第122页）与其说是在描绘在地狱里忍受痛苦的男女，不如说是在赞美借由死亡而永葆年轻，再也不分开的恋人们。他们光滑的肉体的流线暗示着幽暗的地狱之风，弗兰切斯卡的左肩胛骨附近和保罗的右胸上隐约可以看到剑的伤痕。画面右端，戴红色帽子的但丁和戴月桂冠的维吉尔表情沉郁地站在那里。

　　最后，也提一下另一个当事人，弗兰切斯卡的丈夫乔瓦尼死后的去处吧。他并非因为愤怒之罪而在第五环受罚，而是因为杀死弟弟的罪行，和该隐一样作为“出卖亲戚者”，在擂钵最深处的第九环永远受苦。

　　多米尼克·安格尔（1780—1867）作为大卫的接班人，被誉为新古典主义的正统派，因为独特的画面构图，对后世产生了巨大的影响。

　　阿里·谢弗（1795—1858）是出生于荷兰的法国画家。

　　绘有肖邦、李斯特、拉法耶特等人的肖像。 中野京子的世界名画之旅（套装共6册）