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　　刘曰善的一声喊，梁秉锟紧张，梁秉锟手下的人更紧张，他们有的直接就把枪就对准了徐元沛和他的捕共队，场面上的气氛一下子紧张了起来，梁秉锟忽然哈哈哈大笑,说：“刘曰善啊刘曰善，你看我的智商真得就是那么低，你说谁是共产党，谁就是共产党，我就枪毙谁么？”

　　刘曰善也笑了，刘曰善反问道：“难道不是么？”

　　梁秉锟说：“你以为我梁秉锟真就需要你供出得得三个共产党么？我是变着法子要救你，看在朋友的份上，给你一次立功赎罪的机会，你不珍惜把握，自己非要往死路上走，我也无能为力！”

　　刘曰善说：“没有必要！”

　　梁秉锟摇着脑袋，牙疼似地吸着凉风，十分不理解地问：“刘曰善，我就不明白了，你死心塌地地跟着共产党走，共产党给了你多少大洋，共产党给你房子给你地？”

　　刘曰善如实回答说：“没有，都没有，共产党没有给我一块大洋，相反的我还要按月交纳党费。”

　　梁秉锟问：“你是不是中邪了？我们国民政府给你镇长当，每月还有几十上百大洋的工钱开给你，你如果头脑再灵活一点，自己多弄点灰色的收入，吃香喝辣的日子你不过，非得跟着共产党走，你图的是什么？”

　　刘曰善说：“图的是国家的独立，民族的解放，所有的老百姓都有好日子过！”

　　梁秉锟哈哈一笑，说：“国家，首先是家国，没有家，哪来的国，只有把自己小家搞好了，然后才是国！”

　　刘曰善针锋相对，刘曰善说：“你又说错了，国家、国家，没有国，那来得家，一个连国都没有的人，家在什么地方，你问问到处流浪要饭的那些穷苦人，他们的家在哪，在这里？在哪里？什么地方他们都地无一垄，房无一间，请问他们的家在哪里？他们连家都没有却有一个国，这个国可以问他们要捐、要税，各种名义的捐税，还可以拉他们当壮丁，没有一个自己当家做主的国，怎么会有家。你既有学识又是官员，你能跟我好好解释清楚么？”

　　梁秉锟当然解释不清，反把球踢回来。问：“你说怎么怎么个关系？”

　　刘曰善说：“首先要有一个国，这个国是属于天下所有老百姓的，应该说是一个大家，其实国就是一个大家，这个国是讲究公平正义，不是人吃人，人剥削人的国，有了这样的一个国，人人有田耕，有饭吃，在这样的国里，不受外国人控制，人人当家作主，人人都可以追求自己的梦想，人人平等，只有分工不同，没有高低贵贱之分，没有战争，没有苦难，在这样一个和平环境里，人人都有一个家，一个幸福安顿的家，这就是我们共产党人讲的社会主义，这就是我们共产党人所追求的国家，也正在为之奋斗的目标！”

　　梁秉锟说：“我知道你们共产党信奉的是马克思，也是马克思给你们描绘的蓝图，不过，这样的国家看起来很美，实际做起来根本就不可能实现，我也用一个记不清名字的西方人的一句话送给你们，你们这是空想社会主义，这样的社会像天堂一样，除了空想，在我们中国根本就实现不了！”

　　说话之间，梁秉锟突然发现他的手下还有人把枪对着徐元沛和他的捕共队的，梁秉锟大怒：“他娘的，把枪放下，统统地都给我放下，不能听见风就是雨，不要听真正共产党人的一句话，说谁是共产党了，谁就是共产党，要多动动脑子！”

　　梁秉锟说着还用手指指自己的脑袋。梁秉锟对他这些蠢笨的部下，怒其不争，哀其不幸，徐元沛马上想起了邢麻子，邢麻子这个时候已经被抓了起来，原因是刘曰善说他是共产党，刘曰善眼下又说自己是共产党内应的，他眼下的处境跟邢麻子是一条绳子上的蚂蚱，所以，徐元沛问梁秉锟：“县长大老爷，这个邢麻子是不是该放了？”

　　徐元沛觉得邢麻子不放，下一个抓起来的肯定是他，因为他们都是刘曰善之人出来的共产党。梁秉锟这个时候才想起还绑缚着一个邢麻子，梁秉锟吼：“这还用问么？放了放了，放了就是！”

　　徐元章急忙给邢麻子解开绳索，邢麻子被放开手脚的第一件事，就是马上拿开堵在嘴巴上的臭袜子，臭袜子直接摔在徐元章的脸上，一句话也不说，抬起一条瘸腿就踢在徐元章的裆部，徐元章捂住裆部，什么声音都没有，原地跳了几下，就倒在地上驴打滚去了，邢麻子说话了，说了一句骂人的话：“我叫你断子绝孙！”

　　心智不全，身有残疾的家伙下手就是这样很，做事从来就不计后果。邢麻子所做的这些梁秉锟不是没有看到，手下这些鸡啄狗盗之事梁秉锟也懒得去管，梁秉锟眼下最重要的事还是如何对付刘曰善这个顽固不化的共产党，梁秉锟对刘曰善说：“我已经仁尽义至，不是我不讲面子，是你一直不跟我合作，我也没有办法，我只能让你去死！”

　　刘曰善说：“死不可怕，如果你还念我们有朋友之情，你就给我来个痛快的！”

　　梁秉锟摇摇头说：“这不可能，你痛快了，我会不痛快的。”

　　刘曰善问：“你想怎么样？”

　　梁秉锟说：“我还想让你交出真正的共产党，要不然的话，我会叫你死得很难看！”

　　刘曰善问：“你让我交出了真正的共产党并不难，但结局会怎么样呢？不是胆小鬼，不做叛徒的话，他们会跟我一样坚贞不屈，你们一样就会把他杀掉，我活了他们牺牲了，我的活是建立在他们的白骨之上，你说我那样做了我是人么？”

　　梁秉锟问：“那你想怎样？”

　　刘曰善说：“唯有牺牲我一个！”

　　梁秉锟咬牙切齿地说：“那你就去死吧！”

　　邢麻子手挽着衣袖对梁秉锟说：“县长老爷，杀人这事我最有手段了，决不能就这样让他痛痛快快得死，死后也让他后悔不该来这世上做人！”

　　梁秉锟点头，邢麻子手一挥，立刻就有几个打手冲上去，他们扭住刘曰善的胳膊，邢麻子就用钳子将刘曰善的头发，一缕一缕地拔下来，有的头发都带着白白的头皮，刘曰善的脑袋变成了一个血葫芦；刘曰善最惨烈的一声喊叫，他的一只眼睛被邢麻子给挖了出来，刘曰善这个时候已经成了一个血人，整个人面目全非。政见不同，也不至于下之黑手，已经有失人伦！

　　杀人不过头点地。警察局长董大脑袋实在看不下去了，他拔出手枪，什么话也没说，走过去对准刘曰善的太阳穴打了一枪，嚎叫谩骂中的刘曰善从此安静了，倒在地上一动都不动了。

　　就是这样令人挖去刘曰善“一只眼睛”的梁秉锟，也编写出了《精神陶铸要义》和《莱阳县民众学校课本》。如今，这两本书已成了莱阳的历史文物，被公开拍卖。

　　梁秉锟《精神陶铸要义》的主要思想，来自于1904年清朝最后一次科举考试第二场的“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业，三者孰为最急策”的命题，以及山东济南考生、中国历史上最后一名状元刘春霖“今中国因积弱之弊，欲以学战与列强竞存、则必以陶铸国民为第一要义。何者，国民之资格不成，则国不可立。虽有人才，可以为我用，亦可为人用。虽有实业，可以为我有，亦可为人有”的答卷观点。梁秉锟认为“陶铸国民”，首要的是应“陶铸”国民的精神。这在今天，也不失为一种积极的文化思想。梁秉锟编写的《莱阳县民众学校课本》。课本中的《日食和月食》、《春夏秋冬》、《戒除烟酒》、《我们的领袖》、《沈迅》、《左懋第》、《莱阳的名胜》、《莱阳的河流》等48篇文章，均出之梁秉锟的亲笔。

　　梁秉锟在其《莱阳名胜之一 望石游春》中，有这样的清新亮丽的文字：“望石山在城东约二十里，孤峰秀拔，登顶低头一看，周围的山都很矮，路上行走的人马，也看着其小于蚂蚁，真叫人兴出飘飘欲仙的感慨。每当农历四月初八日，就近各村的人，都来赶会，红男绿女，很是热闹，所以叫做望石游春。”

　　1935年，梁秉锟还召集当时莱阳县的名流，修订了民国时期的《莱阳县志》，并亲笔作序：莱阳县志创于明季，续于清初，其间虽屡经变乱，而国体与政体无殊，士民亦各守食旧服先之遗俗，建设少而人事无多，故两志所载，往往有今所宜略者详，而宜详者略。序的落款是：“中华民国二十四年，署莱阳县长河北大城梁秉锟序。”“河北大城”四个字表明，梁秉锟是地处京津走廊河北大城县人。与梁秉锟任职的莱阳城一样，大城有着悠久的历史,西汉时就设县,始称平舒,五代时改为大城。

　　梁秉锟修订的《莱阳县志 桥梁》中，对家乡莱西的桥有这样的记载：“日疃店河桥，在县西四十里。李家疃河桥，在县西五十里。水沟头河桥，在县西五十里。佛院河桥，在县西南六十里。店埠河桥，在县西南八十里。以上五桥俱沽水所经。”

　　这个梁秉锟谁能以简单好人坏人来衡量之？ 刘曰善的不畏强暴，视死如归的烈血忠魂，却提醒着每一个中国人，我们今天的生活来之不易，是许多烈士用生命和鲜血换来的，我们每个人应该倍加珍惜！ 烽火红军旗（上部）