您可以在百度里搜索“神眼 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！
田宇的故事讲完了之后，张天元也是若有所思，关于微雕，他的确了解不多，原本以为微雕在收藏界根本不算什么热门收藏品，可是张天元用电脑查了一下资料之后才发现，自己大错特错了。
之前就说过提起微雕，人们就会想起明人魏学洢的，他记述了“奇巧人”王叔远的核雕，令人叹为观止。作为我国传统的工艺技术,微雕艺术品在收藏拍卖领域也开始受到人们的关注,微雕作品的拍卖趋势和前景日渐红火。2005年春,上浦大众拍卖行曾拍卖一件微雕九龙壁，落锤价格敲定在66万元。而清末微雕家于硕的作品，则是拍卖会上的抢手货,屡屡拍出高价。
一粒米大小的物品能藏纳什么？对于许多人来说，或许视而不见，但对于微雕大师来说，却可以把整篇和一幅山水画装进去，这就是微雕藏品的魅力。如：唐代的雕刻家能在一根象牙笔杆上雕刻“将士行军图”，明代常熟的王叔远曾在桃核上镂雕成“东坡赤壁夜游图”，而清朝因一位艺人在一粒芝麻上书“万寿无疆”
为乾隆庆寿，让微雕更加声名大噪。
微雕艺术是由我国3000年前的甲骨文演化发展而来的传统工艺美术，能在甲骨、象牙、珍珠、竹、石、瓷器、米粒、头发上施展技艺，山水、人物、花鸟、禽兽、书法等不同题材内容都能在艺人刻刀下获得生动表现。微雕也是一种以微小精细见长的雕刻技法，观赏者须借助放大镜或显微镜进行欣赏。在五花八门的收藏品当中。微雕艺术品以其新、奇、微、特的特点,刺激了一部分收藏者的收藏**。
目前，国内收藏微雕艺术品多以名家作品为主。这些作品除观赏性外，还具有一定的实用价值。作为普通收藏者。无论是实用性与艺术性相结合的微雕艺术品，还是纯观赏性的微雕作品，只要艺术品位高、刻功好的均可收藏。
如今微雕收藏在收藏界也是非常火热的，只是张天元以前没接触过，所以不是很了解罢了。
微雕在我国古代曾经有过一段沉沦期，不过沉沦毕竟不是灭亡。
命如悬丝，却一直传承着。
之前提到的田宇父亲收藏的那个唐代兽纹微刻铜镜在大约4平方厘米的空间里，刻了将近300字，字比小蚂蚁还要小。
那时。还没有放大镜，别说“读者”，就是刻者，也无从阅读自己的创作。
田宇的父亲是幸运的。他借助现代放大技术，成了第一个真正的观赏者。
王叔远的“核舟”刻得怎样，只能听魏学洢的叙述。因为已经遗失。再说，王叔远的微刻已经华丽转身，从供养精神转身到了滚滚红尘。
在红尘里，微雕微刻得以复兴。日益茁壮。
但供养精神的铜镜，无疑是解读千年不朽传承的“密钥”。
刻得何如？
实话实说，相当不错。至少，当下很多中学生以钢笔正常写画。不见得能达到这位唐代微刻者的水平。
古玩古玩，只有玩，才能将它的文化给玩出来。
如果这面铜镜不落在爱玩的田宇的父亲手里。它很可能就是文化长河里永恒的“遗珠”！
其实田宇没有告诉张天元，他父亲喜欢微雕收藏。而他自己，也同样痴迷于这种收藏。
就在几年前。他淘了个直径大约3厘米的青铜小盒。
据传，小盒出自唐代某位高僧的地宫。
“看上去就像女人的化妆盒，打开后里面还有一块干结的泥饼。”田宇后来告诉张天元说：“化妆品？不太可能呀！和尚会用什么化妆品吗？”
综合研判，青铜小盒是唐代的。问题是，盒里装的到底是什么“药”。疑惑之下，他掰下一丁点儿，掏出火机，点燃。不“燃”不知道，一“燃”惊一跳：青烟袅袅而上，异香钻鼻而来。
香，这就是传说中的大唐之香！
香道在隋唐时代已经完备，唐代鉴真和尚东渡日本，不仅把佛教传了过去，也把与佛教密切相关的品香文化带到了日本，奠定了日本的“香道”。
插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术源于我国。但是，到了今天，香道、茶道、花道这些典雅的生活艺术，神圣而庄严的文化传承，对绝大多数我国人而言却颇为陌生。
西方有香水，东方有香道。
香，于人而言，诚如作者聚斯金德所云：“人可以在伟大之前、恐惧之前、美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道。因为味道与呼吸同在……人若是要活下去，就无法拒绝味道。味道直接渗进人心……主宰味道的人就主宰了人的内心。”
在西方，作为化妆品的香水怎么说都是一件俗事；在东方，品香一向都是修身养性的一桩雅事。
为找回失落的雅事，田宇赶往上浦，请求深谙香道的吴清先生“解剖”大唐之香。
“成分分析出来，发现有奇楠沉香、有胡椒桂皮。哈，胡椒可不都是熬胡辣汤的呀！另外，还有龙涎什么的。哈哈，不能都说了吧！”田宇后来跟张天元成为了朋友，提起这事儿，不由笑道：“百说不如一品，成分分析出来了，咱也比葫芦画瓢给复制出来了。”
田宇小心翼翼地掰下一段不足1厘米的香头。一套行云流水的仪式，满室骤然荡漾着奇异的馨香。不是焚烧。而是将一小块红红的木炭置于香灰之中，并在上面扒出个透气小孔；一片和田白玉安置其上。再将那段香头放在和田玉片上。
“还不是完全的‘克隆’，没舍得添加龙涎，太贵了。”田宇说：“室外，雾霾密布。那些天，我被折腾得喉涩鼻痒。品香几分钟，竟然喉清鼻爽起来。哈，复兴大唐香道，不成想还能对付一下烦死人的雾霾天哩！”
在张天元研究微雕的时候，田宇也没有闲着。他看张天元那么专心，于是又重新拿起了手中的活儿开始做了起来。
田宇不仅经验丰富，而且技术出众，基本上在一块碎料上绘制出图案之后，马上就可以开动琢玉机雕琢，那双本来就看起来很细腻白皙的手在此时显得更为灵活异常，张天元只看到他拿着玉料在琢玉机的微型金刚钻头上摆弄了一会，一个慈祥和睦的观音形象，就栩栩如生的呈现在了这个世界的眼前。
我国是一个信仰佛教的国家。很多人都相信佩带佛、观音能逢凶化吉，保佑平安，并赐来福运。南方有男戴佛公，女戴观音之分；北方有男戴观音。女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观音菩萨“大慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。
田宇选择观音这种造型，自然也是有他的理由的。
当然了，一开始做出来的。依然只是粗坯，接下来同样是要抛光之后才能看出精彩之处的。不过这种小件抛光起来比较简单，尤其还是机器自动抛光。效果就更好了，时间也会大大缩减。
约莫六个小时之后，张天元感觉肚子又有些饿了，正想着今天的饭可能已经差不多做好了，要去吃饭。
就听到抛光机里一声响，原来是那三个手镯抛光结束了。
一开始放进去的三个镯子，有一个是帝王绿的，还有两个是红翡的出来之后，那真得是红配绿，特别好看。
这可都是玻璃种料子的打磨出来的镯子，比起冰种的镯子，更加晶莹剔透，绝对不是什么凡品，经过抛光后的镯子表面，散发着润泽惹人的红光和绿光，对着灯光看去，那犹如果冻般的镯子内，隐隐似有潺潺溪水在流动，向外散发出一种动人心魄的荧光异彩，张天元之前还说自己对这种东西不感兴趣呢，可是此时手镯真正做出来之后，他竟是也迷醉于其中了。
田宇又将没有抛光的镯子放进了抛光机里，这一次是直接放进了五个，因为一开始的三个也算是实验吧，确认机器没有任何问题，接下来的事情就比较简单了。
他看到张天元那痴迷的目光，笑着说道：“张老板，你这材料本身就是顶级的，这还仅仅只是抛光而已，没有做最后的清洗和上蜡处理，如果完成之后，即便是在背光的地方也能透出色彩了，非常漂亮的。”
“哦，你说的是真的？”
“那是自然。”
“既然如此，就要拜托田设计师了，不过现在时间已经不早了，先吃饭吧，吃完饭之后再继续。”张天元说道。
“我就在这里吃吧，机器旁边必须得待人，不然出点什么事儿不好处理。”田宇说道。
“行，我们一起在这儿吃，我让阿姨把饭拿来。”
陕州这边做饭，没那么多讲究，大多都是面食，很少会吃米饭的。尤其在农村更是如此，今天做饭阿姨给做的是麻食，这是陕州的特色面食，把油泼辣子往上面一泼，那感觉，真是非常带劲的。
麻食这种面食的历史可以追溯到元代，当时叫“秃秃麻失去”，也叫“秃秃麻食”。贾平凹先生在称作“圪咜”。关中人称作麻食、猫耳朵。以荞面为料，其实也没那么讲究，在张天元的村子里，大家就是用普通的小麦粉做的。掐指蛋大面团在净草帽上搓之为精吃，切厚块以手揉搓为懒吃。主要分布在陕州、甘州、晋州，是大家喜欢的日常简单饮食的一种。
爱国将领杨虎城是陕州人，当抗战胜利的喜讯传来时，他情不自禁的对夫人说：“快给我买顶草帽，我要吃家乡饭，再买些酒菜来，好好庆祝下。”原来他的家乡在陕州省蒲.城县，那里的家乡饭就是麻食。草帽作为日常的雨具，在当地作为制作麻食的工具，为的是搓上草帽上的花纹。 神眼