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和平之门广场
建于2002年7月28日，质地为白钢，高13.8米，M造型和汉字门相象，同时又是本市名字三个字的拼音、俄文、英文书写的第一个字母，上面的球体象征着地球，寓意国土有界，但与世界相联，代表中国人民开放的胸怀。
5只展翅飞翔的鸽子象征着和平、祈盼与世界各国人民共同进步友好交流与交往。
在和平之门周围有7组历史浮雕，展现了满洲里漫长历史画卷和对满洲里未来的美好憧憬。
红色旅游展厅
原为本市中苏会谈会晤室，建于1974年。
2005年6月改建为红色旅游展厅。
展厅包括红色国际秘密交通线、真理之路、中共“六大”、胜利曙光、红色溯源等五部分。
展厅以详实的历史资料和实物为您展现了一幅上个世纪初我党早期领导人为了追寻真理，英勇斗争的恢弘历史画卷。
红色国际秘密交通线
满洲里红色国际秘密交通线遗迹。早在20世纪20年代至1937年，共产国际和中国共产党充分利用本市地区反动力量相对薄弱、交通方便、距苏联较近等优势，相继在本市建立了地下交通站，掩护共产党人从满洲里进出中苏两国国境。
我党早期的领导人周恩来、瞿秋白、李立三，罗章龙、伍修权等革命党人都是通过秘密交通线的掩护，前往苏联和回国的。
据统计，在1931年至1934年5月间，安全迎送70多名同志出入国境。
革命先驱们途经这里，从前苏联捧回了革命圣火，成立了中国共产党。而且中共六大在莫斯科召开时，前去参加会议的代表都是从这里通过的。
地方风俗
崇拜火是蒙古民族的古老传统。
在蒙古人看来，火是神圣的。
一家一户的祭火，有继嗣之义，举凡婚娶大事、新年，都要祭火。
围绕火盆、炉灶，有着一系列祭礼和禁忌。
国门
最隆重的祭火是在腊月二十三，传说这一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。
仪式非常隆重，往往在一两天前就开始洒扫庭院、房屋，准备祭品。
傍晚，夜幕刚刚垂下，家主点燃一把香，绕行住宅一周，来到装备好的火撑子前，举香在火撑子左右各红祭三匝，把香插在火盆内，祭仪便算开始。
火撑子，蒙古语叫突力嘎，是一种腰缠三箍，上有四个支撑点的火架子。
火撑子架在火盆上，里边放干柴。
有的不用火撑子，使在火盆里搭起四边形干柴架。
把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。
本市风景
火撑子前，铺一席白毛毡，摆一张木桌，白毡上用炒米撒成“?”字型图案，蒙古语称哈斯塔吗嘎，译意即玉玺。
桌子中央的一只碗里盛着炒米、 茶叶、红枣、黄油、羊胸脯肉等，上插燃烧着的香。
桌上还有一个盘子，盛着绵羊的四根肋条 、颈骨、灌肠、胸脯 、羊尾……装盘的次序是用颈骨、肋骨垫底，灌肠居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大绵羊尾，盘中祭品在当晚的仪式上用。
碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚两次向火撑子里投祭，火撑子里的火至少三天不断。
有的保持三个月，甚至到下一年祭火。
蒙古人将最小的儿子叫守火盘的人，即含接续香火之意。
参加祭仪的主要是家主和男孩。
左邻右舍、亲戚朋友也可以参加，女孩和外姓回避。
供品也不赠出嫁姑娘吃。
祭火开始，参加者各端一个盛食品的小木盘或碗，坐地准备招福。
祭辞有的是藏经，有的是蒙语，有的深奥，有的通俗，都是优美的韵文，譬如其中的一篇
说：
“燧石为母，镰铁为父，榆木的生命，仁慈的火神。
奉上满杯的美酒，奉上丰盛的祭品。
祈求人丁兴旺，祈求五畜昌盛…… 福来！福来！福来！福来！”
还有的祭辞说：“祈求火神恩赐：孝顺的儿子、贤惠的媳妇、温顺的姑娘、善良的女婿…… 福来！福来！福来！福来！”
祭火完毕，全家人吃“阿木斯” (一种加进黄油、大枣的米粥)。
每当节庆活动的时候都会在本市举行国门节庆活动：这里冰雪节、中俄蒙三国交界地区也是国际旅游节。
“咱们这的夜景也是不错的啊，”摄影师说话了。
“对啊，听说咱们这的夜景很黄啊”倩姐开着玩笑说着。
“你怎么这样呢，”楚荞看了看倩倩姐笑着说着，
“哈哈……”倩倩和楚荞笑着。
“你们在笑什么？”林萧一头雾水的看着楚荞和倩倩问着，
“没……什么……”楚荞刚说完，
“我说这座城市很黄，就给你媳妇笑的不行了，”倩倩说道。
“哈哈……”
…“你们这些女人，怎么都这样……比我们男人都……”…林萧摇了摇脑袋。
“哈哈，……楚荞那意思是晚上灯火辉煌，因为到了晚上，咱们的夜景主要以黄色为主，真是的，让你们形容成这样。”司机师傅说着。
“ 我们这里的夜景也是十分漂亮的，尤其是在北湖公园，……。 爱的双面埋伏