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　　李珣[1]（855？—930？），字德润，梓州（今四川三台）人。先世是波斯人，他的好友尹鹗曾戏称他为“李波斯”。妹舜弦，为前蜀主王衍昭仪。

　　他是五代前蜀时秀才，屡举宾贡，有诗名。又通医理，撰《海药本草》。国亡不仕，作品中有感慨之音。

　　著有《琼瑶集》，不传[2]。存词五十四首，见《花间集》、《尊前集》。其中，比较突出的是十七首《南乡子》，描绘南方的风土人情，有浓厚的地方色彩。其他的词大抵是男女之间的离情别绪的抒写和对退隐生活的赞美。和一般花间词人的作品比较起来，他的词的风格不那么浮艳，感情比较沉挚，内容也比较开阔。

　　南乡子

　　归路近，扣舷歌[3]，采真珠处水风多[4]。曲岸小桥山月过[5]，烟深锁[6]，豆蔻花垂千万朵[7]。

　　词中并没有直接描绘采珍珠的劳动场面，而只写了采珍珠者乘船归来的情景。微风拂面，扣舷低歌，反映了他们劳动之后的愉快的心情。岸曲桥小，山迎月照，烟锁花垂，似乎都在迎接他们胜利归来。这样写实际上表现了作者对采珍珠劳动的赞美。

　　南乡子

　　携笼去[8]，采菱归，碧波风起雨霏霏[9]。趁岸小船齐棹急[10]，罗衣湿，出向桄榔树下立[11]。

　　这首词歌颂了采菱的劳动，生动地描绘了采菱的少女们顶风冒雨划船归来的情景。

　　南乡子

　　山果熟，水花香[12]，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷[13]，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏[14]。

　　在这首词中，作者抓住几样地方色彩浓厚和富有特征意义的景物，寥寥数笔，就使美丽的南国风光呈现在读者面前。

　　巫山一段云

　　古庙依青嶂[15]，行宫枕碧流[16]。水声山色锁妆楼[17]，往事思悠悠。

　　云雨朝还暮[18]，烟花春复秋[19]。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。

　　战国时宋玉的《高唐赋》和《神女赋》曾写楚王梦见巫山神女。这首词就是写一个孤舟行客，在巫山之下对着神女古庙的凭吊心情。这是属于怀古一类题材，用感伤的情调来写巫山巫峡的景物。它和《南乡子》一组写东粤景物的词共同地表现了作者在《花间集》词人中的特殊风格。

　　注释

　　[1]珣，或作“洵”、“询”。李珣之弟，名玹。可知其名当以从“玉”为是。

　　[2]王灼《碧鸡漫志》提到李珣《琼瑶集》中的四首词，今均不传。

　　[3]舷（xián贤）：船的边侧。

　　[4]真珠：即珍珠。水中蚌或珠母的贝壳内所生的圆形颗粒，可用作贵重的装饰品，也可入药。

　　[5]这句实际上是写船在行进。

　　[6]锁：形容烟雾的笼罩。

　　[7]豆蔻：多年生草本植物，初夏开淡黄色花，秋季结实，我国广东、广西、云南、贵州等地都有种植。

　　[8]笼：用竹条编成的器具。

　　[9]霏霏：形容雨密的样子。

　　[10]趁：靠近。这句说，船快靠岸了，采菱的少女们齐力划桨，使船急速前进。

　　[11]桄榔（ɡuānɡlánɡ光郎）：一种常绿的高大乔木，产于广东、广西等地。

　　[12]水花：荷花。

　　[13]木兰舟：见欧阳炯《南乡子》（洞口谁家）注〔1〕，第44页。

　　[14]椰子酒：即椰子浆或用椰子花酿成的酒。周密《齐东野语》卷十说：“今人以椰子浆为椰子酒，而不知椰子花可以酿酒。唐殷尧封寄岭南张明府诗云：‘椰花好为酒，谁伴醉如泥。’”椰子，树名，常绿乔木，产于热带。鹦鹉盏：用鹦鹉螺壳制成的酒杯。鹦鹉螺产于我国台湾海峡和南海中。其壳很大，表面灰白，有很多橙红色或褐色波状横纹，内面有美丽的光泽，可作装饰品或制酒杯。

　　[15]青嶂（zhànɡ障）：草木丛生的高险山峰。这里指巫山，在四川东部长江边。

　　[16]行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室。这里指战国时楚王的云梦台。

　　[17]妆楼：梳妆楼，即妇女的住房。这里指神女的庙宇，传说中神女住处。

　　[18]云雨朝还暮：宋玉《高唐赋》说楚王梦见一神女，自称“妾旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳台之下”。

　　[19]烟花：指艳丽的景物。 唐宋词选