您可以在百度里搜索“元明清散曲选 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　沈璟（1553—1610），字伯英，号宁庵、词隐，江苏吴江人。万历二年（1574）进士。历任兵部主事、吏部员外郎、行人司正、光禄寺丞等官。因科举事为人攻击，壮年便辞官归里。家居近三十年，致力于戏曲声律的研究，并编写传奇剧本。他反对雕琢词藻，提倡文字朴素；并且特别重视声律，主张“宁协律而词不工，读之不成句而讴之始协，是曲中之工巧”。当时有不少戏曲作家按照他的这一理论来创作，被称为“吴江派”。他的传奇作品有《义侠记》、《博笑记》等十七种，合称《属玉堂传奇》，今仅存七八种。他还订定《南九宫十三调曲谱》，对戏曲的曲调整理有贡献。

　　散曲有《情痴寐语》一卷，《词隐新词》一卷，《曲海青冰》二卷，今俱不存。近人有新辑本《沈伯英散曲》一卷，存小令十馀首，套数三十馀套。内容以闺情为主，题材、思想都比较单调。他喜欢集曲，又爱翻北曲为南曲，专门在音乐上搞花样变化，文笔则比较平板。也有少数几首写得较为工丽。

　　小令

　　南南吕·浣纱刘月莲[1]

　　缺月怨别

　　〔浣溪纱〕丹桂枝，嫦娥面，霎时阻隔风烟。虽然千里共婵娟，却怎生不盼杀人也天。

　　〔刘泼帽〕愿天公到底从人愿，一度圆，照一度人欢忭。

　　〔秋夜月〕如今离恨难消遣，将兔魄暂剪。

　　〔金莲子〕不教这孤眠人可怜。又怎奈弄馀辉，剩云和残雨笑孤眠。

　　借缺月写别恨。想象月缺是因为人有离恨，天公才“将兔魄暂剪”。这多少有点新意，与一般“月圆人未圆”的叹息有所不同。

　　套数

　　南商调·金瓯线解酲

　　招梦

　　〔金瓯线解酲〕（金梧桐）相思没奈何，离恨难消破。欲倩游魂[2]，入梦寻则个[3]。当初苦忆他，（东瓯令）眼难合，但合眼依稀得见多。如今梦里也潜逃躲。（针线箱）怨杀那不做美无情狠睡魔，（解三酲）把芳魂锁。惯呵云叱雨[4]，特地张罗。

　　〔浣溪乐〕（浣溪沙）你曾送神女来，高唐左，与襄王结就丝萝。偏生把我多摧挫，直恁地书生缘分薄。（大胜乐）如何是可？把降魔宝剑暗里摩挲。

　　〔春太平〕（宜春令）我心才动，他却笑呵，道何须烦君太阿[5]。你自体疲力倦，赤绳枉向君边过[6]。假饶他倩女离魂[7]，也摇不动你希夷高卧[8]。（醉太平）但得你少眠一和[9]，须教送与微步凌波[10]。

　　〔奈子落琐窗〕（奈子花）谢尊神呼醒南柯[11]，奈狂生才愧东阿。洛神拟赋，愁怀无那。阁笔处泪珠双堕。（锁窗寒）尽教收入变声歌[12]，做成一串珠颗。

　　〔尾声〕酒在樽，茶留火。不醒不醉睡温和，不信芳魂不见过。

　　相思无奈，梦魂颠倒，这是词曲中常见的。中间借与睡神的问答，写相思之苦，颇见新意。全套用集曲，表现了吴江派的习气。

　　注释

　　[1]浣纱刘月莲：〔南吕〕宫曲调，从〔浣溪纱〕、〔刘泼帽〕、〔秋夜月〕、〔金莲子〕各取二三乐句集合而成，故亦称集曲。

　　[2]倩：请，央求。

　　[3]则个：语助词，用法略同“着”或“者”，表示叮嘱、希望的语气。

　　[4]呵云叱雨：这句与后面的“神女”、“高唐”、“与襄王结就丝萝”等，都是用宋玉《高唐赋》楚襄王梦游高唐，与神女欢会的典故。“呵云叱雨”，指破坏好事。

　　[5]太阿：古宝剑名。

　　[6]赤绳：传说主管男女婚姻之神月下老人有赤绳一条，“以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭”。（见李复言《续幽怪录》）

　　[7]倩女离魂：唐·陈玄祐有传奇《离魂记》，写张倩女的离魂跟随王生上京赴考的故事。

　　[8]希夷高卧：五代人陈抟隐居华山，相传他常高卧至百日不起；宋太宗时赐号希夷先生。（见《宋史·隐逸传》）

　　[9]一和：一会。

　　[10]微步凌波：这句与后面的“才愧东阿”、“洛神拟赋”，都说的是曹植《洛神赋》的事。曹植曾封于东阿，他的《洛神赋》写洛神在水上步履的轻盈，有“凌波微步，罗袜生尘”之句。

　　[11]南柯：指梦，出唐·李公佐《南柯太守传》。

　　[12]变声歌：指作者此曲，因它富于声律变化，故称。 元明清散曲选