您可以在百度里搜索“凤鸣五溪 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　露宿一晚，第二天，一切妥当。留下了三名信众继续修缮道观，王芳等人开始逆怡溪而上，向南，过楠木铺和马底驿，进入杜家坪，到达位于官庄西南的齐眉界。

　　马底驿的文昌阁，住持是马振生，早已带人在豺狗坪安营扎寨等候。他比王芳大两岁，持重老练，是个很好的后勤主管。

　　豺狗坪，一听就知道很多豺狼和野狗。实则不仅古代的沅陵先民流行以犬为图腾，到如今，豺狼虎豹和野猪等依然横行乡里。

　　据徐嫂说，单以地名而言，附近的凉水井有狗公坪，麻溪铺有狗子潭和狗子塘，筲箕湾还有狗尾铺，明溪口更有狗牙、狗爪和狗蚤命名的乡村。

　　王芳对胡秀芬和单泽善等人笑道：“很好，野狗以木系属性为主，看来你们的装备就着落在这一带了。”

　　单泽善等分到一点水系材料，算是制作木系装备的辅材，早已跃跃欲试，当下笑逐颜开。史存孝、季传辉和牛福奎等也站了出来，老虎是金系，豹子是火系，他们也想参战啊。

　　“这次就交给你们了，我去木王村看看。”王芳安排好他们的攻击范围后，便独自一人去了木王村。

　　齐眉界这一片有两个小战场，一个是齐眉界，一个是仙门，都是广袤无边的原始森林。不过，王芳已经快速巡察了一遍，并无六十年以上的大妖，真正的战斗还在第三个地方，那就是圣人山，不过，还得等夏季攻势再去。

　　而木王村，却生存着不少罕见的植物精怪，正好利用这次机会去扫荡一遍。

　　植物精怪的修行比妖兽更加困难了，除了倚靠山川与日月精华，难以大范围移动去获取更多修行资源。所以，它们的划分简直和鬼怪一样。

　　鬼怪，两百年的鬼，只相当于二十年份的妖兽，和两百年份的精怪。当然，鬼怪的优势是寿命无比漫长，其弱点是最怕遇到以修性为主的和尚，以及符箓派道士。

　　木王村就在杜家坪附近，王芳真气稍一运转，身形闪动，半刻钟后就来到了一个精怪的世界。这里有四大树王，银杏王、枫树王、杉树王和香榧王，个个都是千年老妖精，而且开枝散叶、子孙成群。

　　王芳可不怕这些难以移动的千年老妖，“流金斩！”她对着银杏王就是一顿狂攻。

　　树王疼得龇牙咧嘴，它是一颗雌性的银杏，胸径丈余，需二十个人伸开双臂才能抱住，身高更有十丈，树冠的覆盖面积达到一亩，于是扭动身躯，挥舞着枝干向她抽来。

　　呼，王芳却身形连续挪移，出了它的覆盖范围，又对着十几丈外的香榧树王来一招拨云见日。

　　“停，停，停！”如此连续打击，没过多久，四大树王便焦头烂额连声喊停，气急败坏地纷纷嚷道：“你这女冠好没道理，咱们四个又没有害人，凭什么打我们？”

　　能够说话？那至少是一千四百年的精怪，相当于人类的炼虚期，还在西汉就出生了。王芳跳到一块岩石上，笑道：“真的吗？真的从来没有吞噬过人类吗？再不说实话，我可要放火了。”

　　四大树王一阵颤栗，不敢狡辩，又悄悄商量了一番，问道：“好吧，但我们修行也不容易，你怎样才肯放过我们？”

　　王芳笑道：“这很简单，豺狼虎豹、小动物什么的，你们爱怎么吃不关我事，但人类就别再吃了。另外，我也难得来一次，每位树王送我一根树枝，我拿去做道观的牌匾，算是让你们和我道教结缘，如何？”

　　这是好事，如何不肯？沾染了信徒的香火，远比自身苦修快多了。四大树王纷纷答应，挑选了最好的一截树枝，送给王芳。

　　于是王芳提着四根粗大的树枝，晃晃悠悠地走了，又在杜家坪悄悄溜达了一圈。

　　上次做法的结界还在，王芳徘徊良久，想起刘尚，想起相单程、马援，思虑万千。

　　都说五溪是蛮族，王芳觉得不是这样的，问题的根子还在于道。

　　很简单，比如据王芳所知，后来著名的湘西剿匪，便上演了不同的一幕。47、46和38军等两万余人，大约一年时间，就剿灭了数十万土匪，最后还带走了一万多土匪兵去抗美援朝。

　　结果如何呢？这些土匪兵成了英雄！成了魏巍笔下最可爱的人！他们在上甘岭等战场流尽了最后一滴血。

　　后来，47军的军长曹里怀将军曾感慨道：“湘西土匪大多是贫苦农民，逼上梁山的。你们想象不到他们在朝鲜战场有多勇敢，他们打出了国威。他们中的大多数都战死了，很壮烈，我常在梦中念着他们。”

　　这说明什么？王芳觉得，一个人，地不分南北、人也无分贵贱，当他愚昧无知，受贪嗔痴控制，便可能是自私的魔鬼；而当他放弃自我，知道为他人而战，利他超过自利，就能成为英雄。

　　五天后，张虚白等人陆续从齐眉界和仙门回来，又留下六名信众建设道观后，王芳率队直奔官庄以东而去，目标是乌云界和花岩溪。

　　官庄往东就进入桃源县的西安镇了，他们越过夷望溪，艰苦而密集的攻势就此展开。

　　这里山环水聚，下有激流险滩，上有悬崖鸟道，一座接一座的大山孕育了数之不尽的炼丹灵药，也生长着大量凶猛的妖兽。

　　攻击观音尖和金顶界，过板塘溪，一路剿灭牛王山、马头山、古佛山、大坪界、六峰界、巴陵界、观音岩、磨子尖、狮子岭、雷公尖的妖兽后，他们来到了号称桃源屋脊的牯牛山。

　　沅陵县北面虽然也有近百的高山，迤逦百余公里，属于武陵山脉，其实还算好，并不是特别高大。而王芳他们现在攻打的是沅陵南部，属于雪峰山山脉，同样是百余座山，但超过一千米高度的却达到了三分之一。

　　所以，当登顶牯牛山时，一个信众都没了，全留在沿途建道观去了，大概再来二三十个信众都还不够用。

　　就连田菊芳和马振生、向仕杰和蔡世杰四人，在这里呆了一阵也回去了。因为收集到的资源实在太多了，必须带回去。

　　除了妖兽的材料，单是各类药材就数之不尽，菖蒲、牛膝、威灵仙、商陆、海风藤、桑皮、何首乌、玉竹、大伸筋、首乌藤、前胡、木通、败酱草、花血藤、石韦、泽兰、虎杖、玄参、沙参、黄精、泽泻、紫苏叶、续断、夏枯草、细辛、天南星、通草、天麻、木贼、金樱子、棉灯笼、荆芥、贯众、半夏。。。。。。

　　在王芳的计划中，药材和中医也是很重要的文化载体。俗话说，十道九医，哪里还有比他们更高明的医生呢？

　　所以，假如有些信众并无修行资质，修士就可以教导他们修习医道，治病救人。而一个道观，如果有道士能以医术闻名乡里，想必不会轻易被官府取缔，从而延续道教，也是一种手段。

　　最后，第五队十个道士站在乌云界顶峰，置身于万顷芭茅之中，四下瞭望，唯见群山莽莽，云渡鸟飞，众人心中，感慨万千。 凤鸣五溪