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　　马光惠和胖子热情挽留第五队，又搭了三顶帐篷，于是第五队便先进入帐篷休息。道士们餐风饮露很正常，但偶尔住住广厦华屋也无不可。

　　晚膳以后，陈小玉和何蒙一起来拜访王芳。

　　他们十三个孤儿遭受同一场灾难，然后在桃源观相聚数月，一起玩耍，一起学习。时间虽短，年龄虽小，感情倒也不浅。尤其分开后，再见面更觉分外亲切。

　　陈小玉已经十七岁，而何蒙与王芳同龄。同年的共有四人，王芳是上半年出生，何蒙与夏刚、邬兰英都是下半年。

　　除了亲切和开心，在王芳面前，二人既有加入青云观的骄傲，也有修为差距的一丝拘谨。

　　骄傲的是在小庙中青云观地位显赫、修炼条件优渥；拘谨的是，他们才分开两年，与王芳的修为差距如此之大。

　　才稍稍聊了一会，莫清嗣来传话，第五队要集合了，二人便告辞而去。

　　林清玄集合众人到一起，道：“儒释道三教对鬼怪的认知与态度并不一样，道教与儒家还算相近，但佛教是外来者，与我们有很大不同。当然，也可算一种补充。

　　在佛教看来，一个人死后，首先进入中阴身状态，大善和大恶之人会在顷刻间随着业力去转生，其他人都是每七天一个生死，最多四十九天也会进入轮回。

　　所谓中阴身，就是前生已灭、后生未到的一种特殊生命形态，处在前后之中，所以叫中阴身，也就是常说的灵魂。中阴身因为摆脱了肉体的束缚，所以神通强大，无所不见，无远弗届。

　　而饿鬼道和地狱道又是不同的，地狱完全是受罚受苦、肉眼不可见；而鬼道生命有些还是有福报的，他们肉眼可见，活动于山野井泉等处；出生形式也不同，地狱道是化生，鬼道则是胎生，等等。

　　简单说来，佛教以为地狱和普通人没关系，而鬼道就在咱们周围。

　　儒家和道教则受易经影响，认为鬼怪是精气为物、游魂为变。

　　在儒家看来，墓，没；葬，藏也；鬼，归也。所谓视死如归，死只是一种归宿，等于回家。民间也受此影响，即便杀人，也说得很客气，送你回老家。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，神与鬼，一个在碧落青天，一个在阴间地府，但都是先人祖宗，有盛德，都应受祭祀。

　　《礼记》说得简明，‘众生必死，死必归土，此之谓鬼。’

　　孔门十哲之一，被骂烂泥扶不上墙的宰予，最善辩论，曾经提问鬼神究竟何物？子不语怪力乱神，但这回，孔子还是回答了，他说，‘气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。’郑玄注释说，气，呼吸出入；耳目聪明为魄。

　　道教的鬼神之说最为丰富，比如三尸神、三魂七魄等。当然，有些佛教徒认为这是因为咱们不知大道本源，在那里胡说八道。

　　而我们修仙者，比如听了孔子的话，就会这样理解：

　　魂者，气之神，有清有浊。口鼻之所以呼吸者，呼为阳伸，吸为阴屈也。

　　魄者，精之神，有虚有实。耳目之所以视听者，视为阳明，听为阴灵也。

　　阳神曰魂，阴神曰魄，神之与魄，互为室宅。

　　魂者，鬼云也。云者，风也。风者，木也。木属阳，故曰阳神；

　　魄者，鬼白也。白者，炁也。炁者，金也。金属阴，故曰阴神。

　　视，向外，为阳明；听，向内，为阴灵。魂，昼寓于目；魄，夜合于肝。寓目能见，合肝能梦。梦多者，魄制魂；觉多者，魂制魄。

　　盖因魄有精、因精有魂、因魂有神、因神有意、因意有魄，此五者，又运行不已：

　　魄属金，金生水，故有：精；

　　精属水，水生木，故有：魂；

　　魂属木，木生火，故有：神；

　　神属火，火生土，故有：意；

　　意属土，土生金，故有：魄。

　　身心意，谓三家。三家相见，则胎圆；

　　精气神，谓三元。三元合一，则丹成。。。。。。”

　　这也是诛邪军的一种福利了，别的修士这时候大概在上晚课，一般是念经、诰和咒等，当然也有效果，但毕竟不如高阶修士开小灶来的迅捷。

　　大约酉时刚过，眼见夜幕降临，林清玄手一挥：“出发！”

　　杜家坪村是一块平坦的地方，但杜家坪乡则纵横百里，地势北低而其余三面高，最高处老虎尖有三百多丈、一千一百多米，北边是官庄，西面是楠木铺、马底驿，东南两方与桃源和安化县接壤。

　　第五队先来到村子的土地庙，林清玄略整衣冠，念道：此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。。。。。。

　　这是土地神咒，就看到一阵薄烟升起，两个白发红面的老者出现众人面前，拄着拐杖躬身行礼道：“小神夫妇参见众位上仙，未有远迎，望乞恕罪。”

　　这就是当地的土地公和土地婆了，他们虽是福德正神，照顾一方百姓的平安，但在神仙体系中身份低微。而面前这些道士都是受过箓的，也就是在上界有身份的人，他们自是得罪不起。

　　林清玄笑道：“无需惶恐，我且问你，听说这里居然有邪灵作祟，你们可知详情？”

　　土地婆大概是本地社日出生的，不敢说话。土地公大约是当地的前贤名士、死后受人供奉祭祀而成神，故而底气稍足，摸了摸白胡子道：“回禀上仙，的确如此。本地位置荒僻，故而历来鬼怪众多。不过，自从两百多年前，有一位姓罗的大仙路经此地，甄别善恶，设下了结界大阵，便一直平安无事。

　　可是，这结界随着时间流逝，法力逐渐削弱。不知道哪一年开始，小神夫妇也隐约觉得有恶灵的气息出现本地，可是限于法力，虽有心留意而不得究竟。

　　前些天，青云观的道士和两位马家小公子来到杜家坪，小神也有好心提醒过，可惜他们不听，最后那位马光赞中了招。小神无能，虽也将本地情况禀告过上界与冥府，却没有回音。”

　　众人听了，悠闲的心情顿时没了大半。不管怎么说，胖子和土地夫妇居然连邪灵的长相和来头都不清楚，显然不可小觑。

　　林清玄点点头：“你做的不错，大概是没有真实凭据，所以没有回复。走，我们先去看看结界。”

　　既然有前辈的法力遗留，这也是一个有利条件，正好利用起来。

　　众人离开土地庙，往村子后山走，那边是祖坟的坟地，地势渐高，而树林茂密，又有山泉滋润，确实是一块风水宝地。

　　他们站在高处，开天眼，极目远眺，顿时看到方圆万亩之地，果然有结界存在。这个结界是一个按照地势布置、周围四个长条形首尾相接、中间一个方形的五行阵。

　　龙泉皱眉道：“从结界的法力波动来看，入口和第一块结界是金属性，顺着往里走，分别是水、木和火，中间是土，五个小结界组成了一个大结界。

　　可是，有一处的一段结界被破坏了，于是五行无法循环，法力流失得厉害，或许用不了几年，这个阵法结界就要消失了。”

　　林清玄嗯了一声，对众人道：“现在我们只有走到中间土属性的结界内，然后开坛做法，重新加强一下结界。没想到普通的驱鬼任务，还碰到这事。可能邪灵的境界不低，大家要小心一些。”

　　话虽如此，第五队也并没有太过担心，道士要是怕了鬼，不如回家洗洗睡。

　　只见林清玄率先走进第一段金结界，朗声道：“雷部北极驱邪院属下九法官在此，吾等知尔阴气无法转阳，难免生出戾气，便要危害人间。

　　现在，吾等要审判善恶，扫荡妖邪，所有精怪鬼邪，静待处分，准备受炼更生，自此解除前世冤孽，超生云路。

　　若有敢违令反抗者，则按律严惩，或送东岳于鬼籍拘系，或者当场处死灭形！”

　　说白了，他们可不是钟馗。钟馗传说是唐初进士，因为貌丑，皇帝不录取他，于是在宫殿上撞死了。就是说，钟馗捉鬼，那是以鬼的形态捉鬼，直接近身搏斗，甚至张嘴就咬。

　　而第五队都是获得法箓的道士，这会儿他们就是代表天界意志的法官，妖魔鬼怪最好老实一点，束手待擒。

　　被束缚在这个结界内的一些鬼怪，自然也有善良的，比如人形鬼怪，老老实实退到一旁，等待处分。可是，更多是悍不畏死的，比如猛兽和山精水怪等，却纷纷狂吼一声，扑了上来。

　　于是，就见结界内开始大打出手。九人依师传授，各开剑指，有的是七星剑诀、有的是六丁、有的三元，捏诀念咒，毫不客气地开始击杀。

　　牛福奎境界最低，手里拿着一把符，各种类型都有；林清玄三人则是看情况，如有必要，则直接虚空画符。

　　法、符和箓相关又不同。箓内含符，主要是身份和职位；符则是单发，遇到什么事，就画什么符解决；法必须和箓相合，比如受三五都功箓，行天心法。像王芳，受灵宝中盟箓，就行灵宝法。

　　这些兽类和植物类的精魂的确智慧有限，前些天大概就挨了青云观一番猛揍，这一回还不悔改，于是又挨了一番痛打，有的当场身死道消，有的则躺在地上惊魂不定。 凤鸣五溪