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　　在马希杲被其兄所杀的时候，王芳的定力再次进步。她以空为所缘，进入四空定之一的空无边处定。

　　时间进入后晋开运三年、公元946年，北方的形势更为严峻。比如河北闹饥荒，饿死的百姓数以万计。而各州盗贼四起，黄河两次决口，大水漫漫四十里，可谓哀鸿遍野。

　　到了季夏，王芳的修为再次晋升，进入炼虚后期。中元节时，宋青萍为其授了最后一次箓，王芳成为最高的上清女官，获得上清大洞回车毕道法位，也称上清大洞三景女弟子、奉行无上三洞法师、东岳苍灵元君，戴玄灵飞凤冠，披五色云霞帔，穿青裳、红纱裙和朱履。

　　在生活上，王芳则做了一次红娘，成全了郑细妹和薛秀才的婚事。话说有一天，郑细妹哭哭啼啼找来，求她做主。原来，她如今已经15岁，其舅舅也大咧咧从永顺过来，毫不客气地通知她，今年秋收后，就要她成为自己的儿媳妇。

　　王芳一听就明白，这并非什么奇怪的事情，这就是很流行的姑表亲。姑表亲，姑氏之女必嫁舅氏之子，名曰骨种，汉族一样流行。略去其中细节不说，王芳不过是拿出了一些银子，就巧妙化解，皆大欢喜。因为按规矩，姑表不合婚者，在明清以后是男出银五两、女八两。

　　这年八月，刘知远和郭威密谋，引诱吐谷浑居住太原，然后进行清除和没收财产，吐谷浑从此式微。

　　十月，天下骤变。开始是后晋北征，以杜威为帅、李守贞为副，欲要收取瀛莫、扫平塞北。

　　十二月，杜威、李守贞被契丹包围后请求投降。然后，恒州代州等地先后投降。张彦泽奉耶律德光命令取大梁，日夜兼程，两天后就进了城，开始洗劫。

　　石重贵开始准备自杀，被劝阻后开始准备投降事宜。桑维翰痛斥张彦泽忘恩负义，几天后被杀。石重贵的姑姑乌氏公主选择自杀。

　　高行周和符彦卿投降后，耶律德光对阳城之战的失败耿耿于怀，质问符彦卿。符彦卿说:“臣当时只知为晋主竭尽全力，今日死生听你决定。“契丹主一笑而释放了他。

　　耶律德光对景延广斥责道:“破坏两国友谊导致两国兵戎相见，都是由你引起。“

　　景延广开始还想为自己辩解，但在契丹拿出乔荣当初让他写的字据时，上面还写着十万口横磨剑等着你云云。景延广受了契丹的酷刑折磨，在押送北上的途中，为了避免以后再受非人的折磨，扼喉自杀。

　　中原大地进入最黑暗的时刻。契丹人从大梁、洛阳的辖区直到郑、滑、曹、濮各州，几百里地的地面上，财产牲畜几乎抢掠一空。

　　这个时段，荆南节度使高从诲派使者向契丹进贡，契丹派使者赐给他马匹。而高从诲也派使者到河东，劝刘知远登皇帝位。

　　南唐，派使臣去祝贺契丹攻灭后晋，并请契丹允许他去长安修复陵墓。但是，契丹没有答应。韩熙载上疏道:“陛下要恢复祖先大业，是时候了!如果胡虏之主北上回国，而中原有了新主，那就不容易对付了。“但当时南唐正在福州集结军队，没有机会顾及北方，南唐人都以此为恨事。

　　同样，桃源观观主丁君宝的弟弟、地位仅次于张少敌的天策府副都军使丁思觐，对马希范道：“先王起卒伍，以攻战而得此州，倚朝廷以制邻敌，传国三世，有地数千里，养兵十万人。今天子囚辱，中国无主，真霸者立功之时。诚能悉国之兵出荆、襄以趋京师，倡义于天下，此桓、文之业也。奈何耗国用而穷土木，为儿女之乐乎？”

　　这和韩熙载的意思差不多，但是马希范拒绝了。丁思觐知道再也没有希望了，于是愤怒地骂道：“你真是孺子不可教也！”也扼喉而死。

　　扼喉而死，在古代史上出现很多次，著名的事例比如朱亥。但是人们对一个人怎么可能自己掐自己脖子致死难以理解。如果看明朝最后一位皇帝朱由榔，人们能稍稍明白。那时，永历皇帝和皇后被吴三桂抓获后，王皇后为了避免受辱，在囚车里和太后互相掐住对方脖子，也是扼喉而死。

　　时间进入公元947年，王芳获得四空定之二的识无边处定时，耶律德光头戴通天冠、身披绛纱袍，正式在中原称帝。

　　而刘知远抓住了机会，以辽灭后晋、中原无主，于太原即皇帝位，不改晋国号，以当年为天福十二年。当耶律德光在纷乱中北逃后，六月，刘知远入主中原，改国号为汉，史称后汉（947--950）。

　　至此，诛邪军也可谓基本解体，大批道士不再参与天下逐鹿，而归隐山林。单是王芳属下，便有莫清嗣和牛福奎二人离开；张虚白开始云游天下；龙泉回到常德梁山。

　　这年五月，楚王马希范因为患病，终于醒悟，他知道了丁思觐和拓跋恒才是忠臣。于是，他收回当初终生不见的誓愿，召见拓跋恒，且托付他立自己一母同胞的弟弟马希广为王。

　　但是，即便是忠臣，也各有显示其忠心的风格。像拓跋恒和张少敌等人就认为，如果按照老楚王马殷的遗诏，兄终弟及，那便该是马希萼而不是马希广继位。于是，马希广去世后，马楚的内乱、五马争槽发展到高潮阶段。

　　在这年秋天，王芳还见到一个特殊的客人田敏。田敏，历仕梁唐晋汉周，后晋时就是国子监祭酒，直到北宋才退休。此时他以后汉使者的身份到荆南和马楚访问，实则是专程来拜会宋青萍。

　　王芳这才明白，为什么宋青萍一直在鹤鸣堂伏案著述。原来，她还有一个重要的任务，便是协助儒家重新编校《九经》。这是一项大工程，也足以彪炳千秋。到这会儿，经过诛邪军的努力，《五经》已经完成且传播天下，成为科举考试的指定教材，但还有四经尚待努力。

　　宋青萍却让王芳来接待田敏，并对田敏说，自己也该歇歇了，以后的工作将由王芳接手。王芳自觉压力山大，而田敏更是不信，二人于是展开了一场对话和辩论。

　　不用说，王芳对科举制支撑着儒家主导中国文明，有优点也有弊病，当科举制度灭亡之时，儒家必将没落的观点，以及论证，震撼了田敏。

　　同时，王芳一边适应着编校儒家经典，一边继续努力修行。当时间进入公元948年，王芳年满18岁时，终于再次突破瓶颈，进入合体期。

　　进入合体期，王芳不仅拥有了两个元婴，还早已能瞬息万里，于是先东游蓬莱三岛，然后继续回世间历练。她分出一具身体周游湖南各地，且为下一步走出湖南做准备。

　　此中自有无数见闻和故事，尤其是这个时间段的文化名人和文化事业。略去其中细节不谈，但说948年这年，出乎王芳意料，却发生了一件影响她自己甚至天下修行界大势的大事。 凤鸣五溪