您可以在百度里搜索“凤鸣五溪 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　王芳外表轻松写意，实则精神内视，丹田像一个大圆球，随着自己的意识牵动全身四肢，这个圆球在立体全方位地旋转。

　　她现在已经打通小周天，上肢躯干到头颅，有内力真气闪电般追随自己的意念而动。原本没有打通大周天，随着摸劲的每天进步，双臂双手和双腿的筋脉也逐渐开通。

　　别人不清楚她们在做什么，其实很简单，这就类似后世的太极推手，是练习摸劲和内劲的运用。推来推去，即是在练习整劲的圆转如意，让内力的流转不得有丝毫的窒碍。

　　又过了几天，已经是寒冬腊月，高嫣笑道：“挺厉害嘛，行了，你现在可以去精思院玩玩了。”

　　精思院？王芳几次听过这名字，“婆婆，精思院到底是什么地方？”

　　高嫣道：“朝真念道的地方啊。精思，那就是不打妄想，全力用功，可以把它当成闭关的地方。你去了那里，一天练习两到三次，大约半个月，就完事了。”

　　她看着王芳，又笑道：“你也是个犟脾气，其实完全可以不必这么麻烦，老婆子帮你算一卦，轻松就搞定了嘛。”

　　原来，道士确定自己的主五行和职业，可分为两种办法。第一种最简单，分分钟搞定，也就是后世俗称的算命、算八字。

　　比如说王芳是庚寅年（公元930年）四月初一亥时出生，那么八字就是：庚寅、辛巳、甲子、乙亥。

　　年柱：庚寅年，五行是——庚金、寅木；

　　月柱：辛巳月，五行是——辛金、巳火；

　　日柱：甲子日，五行是——甲木、子水；

　　时柱：乙亥时，五行是——乙木、亥水。

　　接下来数一数五行的数量：金，2个；木，3个；水，2个；火，1个；土，没有。

　　那么，王芳五行缺土，所以，修炼时，为了五行平衡，缺什么补什么，就得补土，最好还改名，名字里还有个土字旁什么的；然后，远离木属性的东西，免得木太旺，五行更加失调。

　　这时候，确定主五行有两种选择，一种就把土做为主五行，拿土属性的武器、穿土五行的铠甲，这就能实现五行合一和五行平衡。

　　这一种属于补短法。反之，也可以取长，选择木，像宋青萍和高嫣就是这样选择。但这就要小心五行失调了，它比补短法辛苦很多，当然，斗法也会厉害很多。

　　王芳经过一番算计，却打算走第三条路，也就是实战摸索法。通过大量实战，更精准地找出自己的主五行。

　　她毕竟来自后世，对四柱八字什么的，有些本能的抵触。在她想来，既然要获得力量，又走了内丹派路子，那当然不能搞什么宿命论，道士的目标当然是我命在我、不在天。

　　于是，她朝着高婆子挥挥手，潇洒地出了鸣玉观，往黄闻山走去。

　　走了一会才发现，高嫣也没说精思院在哪个位置、要找谁才能进去。于是，她决定先去演练场问问。

　　王芳一出现在演练场，立即被人围观。没办法，上次她三拳就击倒了小霸王张善——单泽善觉得张善一点也不善，故称其小霸王，实在太惊艳。

　　可惜今天没看到张善和单泽善，大概这时候都在本寮口跑腿。

　　看有人搭话，王芳顺其自然地抛出不久将加入兼济都的消息，又引起一阵轰动。

　　张济洁呼哧呼哧从坪地边缘处直冲而来，大声道：“真的假的？宋先生会答应？”

　　王芳一摊手：“哭天抹泪，撒泼打滚，师父也顶不住啊。”

　　张济洁哈哈大笑，拍着王芳肩膀道：“我就那么一说，你还真敢用啊。”

　　王芳叹气道：“没办法，鸣玉观实在太闷，还是这里人多好玩。对了，我现在要去精思院，怎么走？”

　　张济洁拉着她的手：“简单，我带你去。”

　　二人出了演练场，绕着长长的栅栏走。透过栅栏的缝隙，王芳看到里面的建筑整齐划一，有的像寮房，有的像阁楼，有的像作坊，有的像殿堂，不一而足。

　　张济洁笑道：“其实你直接去精思院，说是宋先生的弟子，谁还不让你进？”

　　王芳张大了嘴：“这也行？”

　　张济洁道：“怎么不行？兼济都的主要任务之一，就是传承文明的火种，宋先生本身就是文化的象征，尤其是灵宝派这一块。”

　　王芳想想也对，不过她对兼济都还没有具体的概念，只能姑妄听之。

　　很快，她们来到一块铺满了青石板的大广场，中间一条笔直的小路直通远处一座高大雄伟的寨门。寨门之上横铺一块蓝色牌匾，上书“兼济都”三个大字。两旁一副楹联，“激浊扬清传薪火，前赴后继斩鬼妖。”再往上还有小型谯楼，也就是瞭望塔。

　　寨门前面又分别竖立三面大旗，分立两边。随着往前走，可以看到其中一杆耸立在左侧，那旗杆又长又粗，约高三丈，最顶端居然是一根雪白森森、直刺云端的兽牙，套着一面迎风飘扬、黄色镶红边的大旗，旗末的小飘带就像人的牙齿。

　　旗子的中间写着斗大的“诛”字，两边又绣绘图案，一边是一把刀，另一边则像一根火把。

　　王芳第一次看到这么威风的大旗，问道：“这就是诛邪军的牙旗？”

　　牙旗就是帅旗，开府建牙即是获得开幕府组建官衙的机会，最是荣耀。唐代以前，都是这个牙字，唐朝时慢慢流行“衙”，五代十国正处于过渡阶段，到了宋代以后，便只有衙而没有牙了。

　　张济洁点头，指着另一边的两面旗帜道：“那一个是兼济都的将旗，如今是我师父主持大事，所以上面写着一个玉字，以前是你师父的宋字；另一面则是代表兼济都桃源大队，所以上面是个桃字。”

　　王芳点头，古代没有电话电报，打仗全靠旗帜。这一点，从大学军训的汇报表演就可见一斑。表演时，大家都是看旗行事，跟着班长的旗子走。不然乌泱泱上千人，如果都是靠吼，那就乱套了。

　　至于旗帜的辨识与运用，王芳此时也已知晓，包括什么令旗、阵旗等。这些东西本就是出自易经和儒道文化，比如五色、五方、怎么布阵等，道士才是专家。

　　寨门前五步一岗、十步一哨。两人正往前走，前方陡然有人喝道：“哪来的奸细，还不束手就擒！”

　　张济洁娇笑道：“擒我不要紧，你敢擒了宋先生的徒弟，只怕高婆婆会打你八十军棍。”

　　两个老道士原本笑嘻嘻走过来，一听大吃一惊，深深看了王芳一眼，弯腰行礼道：“老道某某无状，不意惊扰了小女郎，万望恕罪！”

　　王芳连忙回礼：“不敢，二位道长唤晚辈王芳即可。”

　　这算是和守门的打了一回交道，王芳下次来便可直入了，于是又跟着张济洁往里走。

　　王芳问道：“怎么负责门户的都是些老道长呢？”

　　张济洁笑道：“都是兼济都的前辈，他们修为难以再进，在观里也闲不住，便把他们请回来做些事情。”

　　原来如此，这大约就是返聘了。诛邪军到今天已经三十多年，残留一些老兵，也不奇怪。说起来，唐初是府兵制，战士算是半个农民，像花木兰一样，每逢打仗除了自带粮食，还要东市买辔头，西市买什么，四个市场跑，自购武器装备等。

　　后来变为募兵制，那就是职业军人了，一般要求服役到六十岁，一应所需都是国家提供，还可以带家属。 凤鸣五溪