您可以在百度里搜索“凤鸣五溪 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　几人走出斋堂，跟着宋观主等来到山麓，只见十几个乡民在义愤填膺地对围观者说着什么。而围观者里三层外三层，都一副同情的表情。

　　王芳扯住监斋道：“这是怎么回事？”

　　监斋不屑道：“师兄有所不知，这些都是刁民啊。他们租咱们的田地，却总想着减租，天天来闹，天下哪有这样的事，对吧？”

　　原来是这样，王芳皱了皱眉头，土地的兼并和集中，这是古代社会的老大难问题了。

　　唐初，实行均田制和租庸调制，这是一种按人头和户口分配田地、收取赋税安排徭役的办法。这个时候，其实就有土地兼并，有农民逃亡。当然，按照法律，你家跑了，邻居遭殃，四家为邻、三家为保嘛，你跑了，邻居就必须代纳租庸调。所以，邻居一看，这不行，我也得跑啊。

　　不过，初唐和盛唐时，农民与国家的关系还和紧密，国家对农民也很照顾。所以，户税、地税、庸和调，在国库收入中的比例均衡。

　　而安史之乱后，国家已经对田地和户籍失去控制，土地的兼并更加激烈，均田和租庸调都玩不下去了。所以到了唐德宗的时候，几经摸索，反复研究，开始实行两税法。

　　两税法，简单说，取消一切苛捐杂税，一年中，仅在六月和十一月前，分两次收取赋税。收取的标准，按家庭资产状况来，一共分为九等。也就是富人多缴税、穷人少缴税的意思。

　　像当官的，还有商人，都要交税。比如一品官，那就是最高的第一等、上上户，一年交四万钱；最穷的第九等，下下户，一年交五百钱。

　　比如商人，你是河南的，跑到湖南来做生意，好，两税法不管那些，你就在湖南交税，把你收入的三十分之一交上来。

　　两税法主要是收钱，也就是货币地租，收现钱。其次才是实物地租，按照你的户口等级，交粮食、布匹什么的，多的一年五石，少的几升。

　　所以，这个很厉害，刚实行三年，收益就超过了前面唐朝所有的财赋收入。之后，王安石变法、明朝张居正的一条鞭法，还有清朝的摊丁入亩，都是这一套，换汤不换药。

　　但是，很显然，你这太先进了，反弹也很厉害，最起码你动了大地主阶级的利益，别人还不得想方设法弄回来？羊毛出在羊身上，大地主还能吃了亏去？

　　所以，到了五代十国这会儿，还是实行两税法，但苛捐杂税就太多了，什么牛皮税、绿豆税、损耗钱等，什么名目都有。比如想打造一把锄头，好，也要交税，叫作农具钱。

　　说好的取消一切苛捐杂税，那是不可能兑现的，天下还分裂着呢。而且，有的地方还搞预支，也就是刚过完年，就让你先把今年的两税钱提前上交。

　　所以，像第五队在沅陵县城的灵官庙，根本不用他们打理。为什么？道观是庄园主啊，手下一大批人马呢。在这会儿，百姓还分为良民和贱民的，比如：

　　奴婢：奴隶性质的贱民，地位和牛马等同，主人可任意买卖转让。比如唐武宗灭佛，就解放了十五万的奴婢；

　　部曲：类似于家丁性质，他们在庄园里劳动，只给自己的老板纳税，与国家没关系。所以唐朝的经济模式比较搞笑，因为不纳税的人口超过纳税的，这也是两税法开始全部纳税后，三年超过前期收入总和的原因之一；

　　杂户、官户：做杂役和直接为官衙服务的农民；

　　僧户、道户：像乌头村就是道户，他们的地位比奴隶略高，但比良民略低。假如王芳没入道，住进了乌头村，那如果嫁人就不能嫁给良人。这些在佛道两教的庄园里生存的人，和国家没太大关联。

　　这只是大略情况，真说起来很复杂。比如搞娱乐业的乐户，在唐五代，太常寺的乐工，便既有平民身份的乐工和舞郎，也有比平民略低的太常音声人，还有官户性质的乐户以及官奴婢性质的乐户。

　　乐户多是罪犯的家属。比如去当强盗，被抓住后杀了头，则妻子儿女就变成了乐户，进入贱籍。或者是政治对手的打击，比如唐末一些世家大族，户主被判刑了，妻儿就进入了贱籍；乃至两国相争，像南宋时文天祥贵为宰相，老婆和女儿被蒙古人抓去宫廷当了女奴，唱歌跳舞供人娱乐，以后就只能是贱民了。

　　所谓贱民，就是士、农、工、商这四民良人以外的卑贱之人，不能参加科举、不能进祠堂、死了不能进祖坟，而且必须世袭，不允许改行，要到清朝雍正时才得脱离贱籍。但事实上，直到解放前，戏子还是被人瞧不起。

　　而五代入宋后，户籍的划分更复杂，或者说精细了。农民的法律地位得到提高，也没有奴隶存在，所以说大宋是平民社会。

　　而道教与佛教相比，在土地兼并中的推波助澜，还算是小的。

　　道教，它女冠庙和乾道庙的比例，约等于道观和寺院。也就是说，所有的道观中，由女道士住持的，大约占三成。而道观和寺庙的数量相比，也是如此。如果天下有一千座庙，七成都是和尚的，只有三成是道观。

　　所以，寺院的地产经济相当的发达，唐朝中期有句话，叫作“十分天下之财，佛有七八。”

　　道观数量少，可是，王芳也听说朗州有个玉仙观，拥有土地达到了两万顷！一顷是一百亩，两万顷那该多大地儿啊。

　　一般人对土地兼并和大地主没什么概念，实则，想想给李白脱鞋的高力士，长安一半的良田都是他的，就明白了。如此宠爱，李白还敢让他脱鞋，还真是喝高了。果不然没多久，李白就被唐玄宗打发一点金子解聘，去山东当职业道士了。

　　那么，都知道逃户很多，都逃到哪里去了呢？

　　第一就是依附于豪强地主，而第二就是依附于佛道两教。为什么？最起码你跑到一个新地方，想活命，你得谋生啊。但是你没有田地，即便想种田还要花钱买锄头什么的，还不如直接去庄园里当佃户呢。

　　那么，大酉观这里，周边的土地都是他们的，农民想减租，一点都不稀奇。

　　第五队不想参与这事，林清玄拱手道：“既然诸位道兄有事，咱们就先告辞了。”

　　宋观主三人哪肯放他们走，态度坚决而不失热情，一定要多住几天。

　　他们在这客套，下面闹事的人一看更来火了，哎呀，不把我们放在眼里啊，顿时大喊：“给他们颜色瞧瞧。”

　　这时，从他们身后走出了两个身着红袍、头戴法冠的巫师。这两人手持一把叮当作响的短刀，走到台阶前，喝道：“你们说自己是道士，隔断俗事，为何还占着那么多田地收那么多的租呢？今天，我们是应邀前来，主持公义，识相的话答应了他们的要求，不然的话，我们可就要替天行道了。”

　　他们说完，走起步来，身姿玄妙，配合手上的一把寒光闪闪的短刀，满场顿时沸腾。有的大声道：“是土老司！”有的说：“不是吧，我看是客老司。”又有的嚷嚷道：“是仙公！”

　　总之，这就是湘西当地的巫师，至于是什么叫什么，则名目繁多，就是到了解放前都还有一两百种。反正在大家心目中，这些可不是一般人，据说能沟通神灵，法术无边，他们一出现，谁不惊讶？

　　关键是大酉洞的道士也傻眼了，宋观主三人一看来了巫师，脸色都变了。他们可以欺负一下所谓的贱民，但可不包括神秘的巫师。

　　三人见势不妙，陪笑着正要上前客套，林清玄拉了一下，“几位莫慌，这个场面我可以帮你解决，完了咱们就回去了。之后嘛，你们找找官家裁决。不然的话，适当降一下租也没什么，我们毕竟是出家人，对吧。”

　　三人闻言大喜，他们道法低微，看不出王芳几人的境界，再说毕竟是客人，没好意思开口求援，此时都连声道：“对，对，只要解决了眼下的麻烦，一切好说。”

　　林清玄正要上前，王芳拉住他，道：“这等小事，岂劳师兄亲自动手。”

　　龙泉几人一看，心中写了一个大大的服字，瞧人家这话说的多漂亮。

　　王芳走到前面，拱手笑道：“二位道友，不如给小道个面子，此事进洞内慢慢商议如何？”

　　不想，这二人看到王芳不过是弱龄女真，哪里肯低调解决，非要出了这个风头、涨一涨面子不可，“外来的道士少说话，今天这事，必须在大家的眼皮下、大酉观三位当家的签字画押不可。”

　　王芳见此，也懒得废话，于是一拱手：“那就手底下见真章吧，请！”

　　这两位正要动手，后面却又传来一个声音：“且慢！”

　　只见一个二十岁多岁、头戴乌纱唐巾、身穿蓝纱道袍、红鞋白袜的俊美少年施施然走出人群。

　　二人立刻过去行礼：“师父，为何不让我们打？”

　　少年撇撇嘴：“芍卵，她和我一个境界，你们打得过吗？一边去。”

　　二人闻言变色，冷汗直冒，看了王芳一眼，急急退到了后面。

　　这少年看了看王芳，又看了看林清玄等人，拱手道：“小道赖鹏飞，家师是法王雷麟，不知几位道兄仙府何处？可否交个朋友？”

　　王芳一听，顿时乐了，邪王雷麟，她正想知道在哪里呢，他的弟子倒是在这里出现了。

　　她看了看林清玄等人，大家都没做声，显然由她做主了，于是拱手道：“原来是雷邪王的高足，可惜咱们做不了朋友。这样，咱们切磋一场，只要你赢了，这里的事好说；如果你输了，烦请回报你师父一声，让他亲自去杜家坪给杜四娘做一场忏悔法事。”

　　赖鹏飞一听，大吃一惊，指着王芳和第五队道：“什么？原来就是你们害死了大师姐，你们好大的胆子！”

　　“大师姐？”王芳略略一想，顿时了然，笑道：“原来那个浓妆艳抹的女鬼竟然是邪王的大徒弟，果然是歪门邪道。”

　　赖鹏飞眼见没有退路，当即掏出一张符开始作法，手中掐诀，口中念念有词，“先祖师傅师母在上，弟子叩首再叩首。出东门，出西门，出南门，出北门。一二三四五，金木水火土！”

　　符纸凌空一动，急速向王芳面门而来。

　　王芳天眼一瞧，不错，居然带着火系祭司的力量。这张符，应该就是大名鼎鼎的辰州符了。

　　赖鹏飞手指不停掐诀，勾、按、曲、伸、拧、扭、旋、翻，多达八种变化。这人二十出头就有化神初期的法力，的确不一般，第五队的季传辉才金丹后期呢。

　　王芳瞧得清楚，也不念咒掐诀，微微一笑，五指一张，啪，这张符就夹到了两指之间，随意往后一甩，符纸自燃，化为灰烬。

　　赖鹏飞脸色大变：“居然是意念作法！”

　　他不信邪，拔出牛角师刀，刀尾铜铃叮当乱响，“阴传阴教师，阳传阳教师，太上老君急急如律令。”接着又把短刀往王芳面前一插，喝道，“逆吾者死，敢有冲挡，刀插地府，急急如律令！”

　　王芳一皱眉，这一位确有点实力，难怪宋观主三人不敢出手，大约怕的便是这赖鹏飞，还有他身后的邪王。但，这术法是拿自己当恶鬼啊。

　　王芳也掐诀念咒，大拇指掐在中指的上节横纹内侧，念动金光神咒：“天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。。。。。。”

　　她双指如骈，金光灿然，对着地上的短刀一弹，“叮”，短刀忽地一跳，一个翻滚，滚落在赖鹏飞脚下。

　　刀落法破，赖鹏飞浑身颤抖，固然他自负天资出众，更得邪王青睐，人送外号“小邪王”。可是此刻才发现，与眼前的小女孩相比，相差太远了。人家是没有杀心，否则他此刻已经身死道消！

　　道教流派众多，有无数种增进法力的手段，但是内丹术无疑是此中王者。比如与金丹期对比，就可知化神期的厉害：

　　炼精化气：小周天、打通任督二脉、炼小药、玉液还丹、后天八卦、坎离定南北；

　　炼气化神：大周天、打通奇经八脉、炼大药、金液还丹、先天八卦、乾坤定南北等等。

　　所以，赖小邪打龙泉都可能有些困难，莫说与王芳相比了。

　　他颜面丧尽，胆气已破，顿时转身就走。

　　而他一走，那两位弟子，还有十几个乡民，立刻也跟着一窝蜂跑了。

　　围观的人群一片轰然，三位大酉观的胖道士不停地道谢、挽留。林清玄则轻声要求他们平时多做功德，言罢，带着第五队上了客船，飘然离去。 凤鸣五溪