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　　“2011年9月6日，我昨天见到见崎纯了，她作为我的国文教师和古文部指导教师来到了古文部，从结论上来看现在的她应该还算常规种，也缺乏对异种和咒术的认知。

　　她给我们带来了9月27日会举办文化祭的消息，为了保住我们古文部，我们需要给校志提供一篇文章。在见崎纯的要求下，这篇文章的题材被确定为圣泉学院的幽灵传说。

　　这是她在不知道古文部里有幽灵的前提下提出的条件，而我的任务恰好需要写这个，而这也是最容易获得高评价的题材。

　　我怀疑在校志上所发表圣泉高校幽灵传说正是我的任务，而我通过此事我可以认定9月27日的文化祭前夕，就是我们完成任务的最后期限了。

　　可能是因为十年前仪式的缘故，见崎纯能够隐隐约约的察觉到古文部里幽灵的存在，这份感知能力随着自我的认知会有所变化，最开始她只觉得可能存在幽灵。但通过我们的证明，她已经能够直观的判断出幽灵的所在位置。

　　根据见崎纯提升后的感知能力，我们在古文部中发现了寄宿着幽灵的物体，我认为那可能是一个咒具，但即便是真纱触碰那东西，也没发生什么特殊变化。

　　异种的转化与咒具的使用，可能还存在着某些我们不知道的条件，当然也有可能是那玩意根本就不是咒具。

　　那是一根长约1米通体为银白色实心的金属棍，半径为4厘米左右，重量大致为9kg，硬度非常高，也无法辨别金属的材质。

　　表面上雕刻着繁复的花纹，看起来不像是为了增加摩擦而雕刻上去的，应该具有某种更加明确的意义。

　　昨天在你的留言传来之后，我在网络上找到了月见花神社的信息，在这个时代里已经作为特别的猫咪神社而备受关注了。

　　同时经过我多方面测试，户部真纱的脸盲症已经略微有所好转，可以分辨出老人与年轻人的脸了，也算是一种进步吧。”

　　坐在电车上的楚行耐心看完了爱染所传来的留言，虽然户部真纱的脸盲症没有彻底痊愈，但已经有所好转这个事实就足以让人心动了。

　　毕竟户部真纱的脸盲症早就被写入记录之中了，在没有重大变化下过去的记录是不会发生变化的，现在能有所好转就表明导致她脸盲的原因。不，应该说让她维持着脸盲的某种因素已经开始动摇了。

　　从目前的情况来说，月见花神社可能和新屿市的仪式有所联系，那么新屿市中也出现了一个新的调查方向。

　　“月见草神社么，那也是一个早就破落的神社啊。”楚行不由自主的念出了这个名字。

　　这是非法闯入月见花神社的社务所里找到的线索，虽然月见花神社的社务所因无人维持而显得有些杂乱，但楚行依旧从中找到了不少文献，其中就有关远在新屿市的月见草神社。

　　月见草神社之所以会被记录在这，是因为月见花神社和月见草神社二者所供奉的都是同一个存在，两者本就是由一对兄弟所修建的。

　　早年间相互之间一直有着密切的沟通，只是随着时间的流逝，两座神社之间也渐渐没了联系，到了现在两座神社都已经破落不堪了。

　　月见花神社好歹还有人在维护，而新屿市的月见草神社则寂寂无名，很可能在更早的时间点就已经荒废下来了。

　　调查新屿市的月见草神社不能太过直接，因为新屿市是被选中的仪式场所，虽然不知道月见草神社在这次的仪式中占据什么地位，但至少不会是完全无关。

　　加之月见草神社本就是一个破落多年的神社，想要搜集情报也比较困难，果然只能从熟知新屿市的老人中寻求答案么？

　　想到此处楚行的脑海中闪过了谷山现那个老头的脸，谷山现作为一个在新屿市生活了多年的老人，想来对周边的情报也比较熟悉吧。

　　楚行手一翻就要打电话去询问谷山现，但当他打开手机后呆愣好一会才反应过来，现在自己并不是身处于现实之中，而是身处于游戏世界里，他根本就没有谷山现的联系方式。

　　2001年的日本虽然移动电话已经大范围普及了，但手机的存在却没有深入人心，所以尽管楚行手上一直拿着这部SONY手机，但手机里除了自由撰稿人身份所附带的那几个电话号码以外，就没有任何联系方式了。

　　“我这是怎么了，怎么会那么冲动的想要去询问谷山现？”收起没有联系人的手机后，楚行马上皱着眉头思索了起来。

　　刚才那一瞬间他对月见草神社信息的渴求让他有些难以自持，就像是渴了很久的人突然看到啤酒一般。这对他来说有些不正常，说到底他本就不希望把存志馆的众人卷入这件事之中，哪怕是情报的获取他也希望尽量避开他们。

　　但那一个瞬间的他为什么会如此不理智，竟然想第一时间去询问谷山现，那时他整个人的其他思维都被排空了，只剩下必须去问谷山现这个问题才行的念头，必须第一时间立刻去问的想法在脑海里肆意回荡着，完全把他的理性压下来了。

　　“第一时间去问？”楚行默默回想着那时候的感觉，那时候的自己明显感受到了某种不容拖延的迫切感，所以自己立刻就选择了打电话去询问。

　　这是一个活跃在网络时代的人最直接的想法，比起QQ等通讯软件来说，电话要来的更为直接与迅速。

　　但在这个年达恐怕并不是这样，手机虽然开始普及，但并不是没一个人都持有手机，亲自上门去问才是第一反应吧？

　　“这种不自然的感觉，怎么有点像是我被什么人给下了暗示一般？”对于这个猜测楚行有些难以置信，自己虽然时常会受到来自于谷山麻衣的心灵暗示，但她的暗示也没到这个程度。而且来自于她的暗示也更加笼统，不具备如此明确的倾向。

　　就在这时楚行突然想起了，狸猫老头对谷山麻衣的精神暗示能力揭秘。

　　“你所感受到的精神暗示，其实并不是什么特别的能力，那不过是特别强烈的人格魅力而已。

　　只是那种人格魅力太过于强大了，才会导致这种近乎于暗示的结果。

　　所有拥有智慧的动物，都会遵从正确的理念而生活，但正确的理念到底是什么？是孝敬父母？是保护环境？还是爱护动物？

　　不，这些都不是。所谓的正确是因人而异的，所谓的正确是只存在于人内心深处的东西。

　　但这份正确的理念极其容易受到改变，会随着他人的话语与自身的遭遇来改变，你们武者对心的修炼不就是把这容易变化的正确理念给固定下来么？

　　就用乱丢垃圾来举例说吧，当你在路边丢下一份垃圾后，就引起了三个人前来说教，而他们的目的都是想让你以后不再乱丢垃圾。

　　第一个人是一个穿着邋遢面目生憎的男人，即使他说不乱丢垃圾对社会有好处是正确的，但你会听他的么？

　　不会，因为他只要站在你面前就能让你整个人都不愉快。所以你不仅不会听他的，甚至你还可能去嘲讽他。

　　第二个则是一个面目普通的人，对于他，你既没有好感也没有厌恶，此时的你会遵循自己的内心来做决定，以后丢不丢都会依照你的心意来定夺。

　　而第三个人则是你理想中的女神，无论之前你内心是如何看待随意乱丢垃圾这件事，但此刻的你都会本能的听从女神的建议，并试图让自己更加符合她的喜好。

　　同样的三个人，同样的说辞，但为什么会有不同的结果呢？答案自然是魅力的不同了。

　　而你所遭遇的心灵暗示就是这样，因为她的人格魅力太过于庞大了，庞大到你无法拒绝的地步，庞大到你不由自主的就受到了她的感染。

　　她所认为正确的事物，你都会不由自主的认同，你也会顺从着她的意志去改善你的想法。而这些都是发生在你自身无法意识到的层面，比内心和思维都要深邃的，名为自我或者说灵魂的地方。

　　这种不需要言语就能表达出来的人格魅力，你们人类一般喜欢称之为气质。

　　历史上具备这种超常气质的人很多，他们被人用格局，气量等词汇来形容，以感染力与领导力等话语来描述，但本质上来说这不过是人格魅力而已。

　　就像是拿破仑波拿马一样，一句简简单单的士兵们，你们的皇帝回来了。就能让敌兵放下武器纷纷倒戈。就像阿道夫希特勒一样，依靠着一番演讲，就能让整个国家为了他邪恶的理想而开启战争。

　　他们毫无疑问都拥有强大的人格魅力，这并不是来源于肉体与思维。而是由来自于灵魂，是自身的灵魂强大到能够偏转其他人而产生的。

　　我们所研发的所有暗示术都是基于这个理论而诞生的，但仅仅只是目视就能让你这种小有所成的武者偏转思绪，在那种存在附近任何暗示法术都不会对你生效吧。

　　至于这份人格魅力是不是对所有人都有用？并不会，就和人的喜好一样，人格魅力也只对特定人才有用。或者说，只有某些人才能领略到那种特别的人格魅力。

　　同样人格魅力也具备时效性，你年幼的时候能清晰的感受到父母的人格魅力，但随着时间流逝，这份人格魅力对你的效果也越来越弱。崇拜的偶像，钦慕的爱人，尊敬的前辈。这些人的人格魅力会占据你的灵魂。

　　同样人格魅力并不是全面的，很多时候他只能影响你的某一个方面，这和灵魂的构造有着复杂的联系，同时也和思维的形成有关。” 为了成为超越者