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招魂，超度，过阴，附体，这些与鬼魂打交道的阵法或者咒语，在《鬼经》中都有所记载，这四种使用频率最高，相互之间也有相通的地方。
招魂只能在人刚死不久，魂魄未散的时候使用，这时候鬼对还保留大部分生前记忆，可以像活人一样与之对话，也可以帮客死他乡之人魂归故里。
超度，又分两种，一为化孽超渡，用来化解死者鬼魂所带的怨气；第二种是以经文和法阵的方式，普令亡灵得以往生净土，叫做善后超度。
过阴，有些地方又叫下神，是这四种里最独特的，当鬼魂离开阳世，遁入阴间之后，如果出于某种原因或者目地，需要找到它的时候，就需要用到这一招，在阴间找到它，这种方法难度相互来说最大，而且也不是人人都能过得去，需要特殊的体质和生辰八字才可以，历史上著名的包拯，就常常用过阴下神之术，亲自或者差人去阴间取证断案。
如果说过阴最难的话，那么第四种附体就是危险系数最大的，当鬼魂能量很弱，或者干脆已经不完整的时候用，把鬼请上自己的身，但对人的阳气伤害很大，也很容易请上来，送不走，就非常的麻烦，所以用的比较少。
鉴于桃桃的母亲昨天刚刚因脑部血管破裂去世，还在头七之内，所以我准备用招魂之术，把她的魂带到我们面前，问问她死后是否看到有冤魂在缠着自己。
这种事情自然不能大张旗鼓的搞，我们在夜半子时，阴气最盛的时候带齐用具悄悄出门，来到了桃桃家附近的一个十字路口，在路的交叉处放了一碗白米饭，插上三根香在燃烧，给了酒鬼、驴哥和伊万每人一个碗，扣在地上，让他们拿着筷子敲碗底儿，嘴上再念着桃桃母亲的名字。
他们三个敲碗的时候，我拿出写了桃桃母亲八字的符纸，念上施鬼食咒，符纸引燃放在水盆里，再用里面的水画了几道同心圆儿，每个圆都在不同的位置留了个缺口，缺口处用符纸镇上，这样能防止孤魂野鬼跟进来捣乱。
（按鬼经上记载，这种方法不仅能用来给死人招魂，也能用来祸害活人，夜晚的时候在想下咒的人家附近，重复这一套过程，把魂招出来之后，水平高的用符纸，水平底的用驴脚，把圆的缺口压住，拖到天亮三声鸡叫之后，这人的魂就回不去了，而他的肉身看上去就像是在睡眠中死亡一样，根本找不到原因，如果不想弄搞太大，也可以压上一阵，把驴脚拿开，这样不出人命，但是会败人家的运气）
这边三个碗叮叮当当的响个不停，我没有急着点开天眼的药水，因为这样有可能吓到桃桃母亲的魂魄，要知道普通的鬼并不会害人，反而有些怕人。
碗上的三根香烛，冒出的烟开始打旋儿时，我对桃桃说了句：“来了，做好心理准备”
这个时候我手脚飞快的做了几个动作，一是用符纸把地面上圆形图案的缺口封住，另一只手点了些天眼药水到自己和桃桃的眼皮上，叫她闭目三秒后睁眼。
“啊？妈？”我还没睁眼睛，就听到桃桃叫了起来，这女人肯定是眼睛没闭足三秒。
我随即也睁开眼睛，看到一个有些模糊的人，站在法阵的中间，正一脸表情复杂的看着桃桃。
“快吃几口这个米饭，她就能听到你说话了”我对桃桃叫道。
桃桃依言立刻抓了一把米饭，也顾不得落在上面的香灰（其实起作用的正是这东西），一口就吞了下去，我也抓了一把放嘴里嚼，一股子香灰味冲得我头疼，硬忍着才咽下去，到是桃桃像是一点都不费力的样子。
“闺女，你能看到我？我不是死了么？”桃桃妈带着哭腔说道，做出要抱桃桃的动作，但我做了个不要这样的手势，她立刻停住了。
“妈，这几个是我朋友，他们想的办法，妈，你不能就这样丢下我们啊，妈～～～～”桃桃直接就哭了出来。
我等她们娘俩哭了一会儿，宣泄了情感之后，上前拍了拍桃桃的香肩，示意她说正事儿，桃桃擦干净眼泪问道：“妈，你过世之后，有没有看到些什么，知道是谁害的咱们不？”
这话问出来，驴哥他们碗也不敲了，我们五个人十双眼睛，都盯着桃桃的母亲，等着她的回答。
桃桃母亲回答道：“没看到有什么冤鬼在你和你弟周围啊，不然妈肯定和它拼了”
“额，这个”听到这个回答我不由有些失望，看来冤鬼缠身这个思路有可能走不通了，还得另想办法。于是我压阵的符纸移开，和驴哥等人走的稍远一点，让桃桃和她母亲最后再说几句话，也算是弥补了桃桃没能见最后一面的遗憾。
与白天的放声痛哭不同，此刻的桃桃反而表现的很镇定，她是个聪明的女人，不想让母亲带着担忧和牵挂离开这个世界，一人一鬼交谈了差不多半个小时，最后我听到桃桃说：“妈，你放心吧，我一定照顾好小杰”。
我们回过头的时候，桃桃母亲已经不见了，桃桃再也忍不住眼泪，“刷”的一下就流了下来，我们安慰她几句，一行五人回到住处，小睡了几个小时，离开赵家庄直奔县城，汇合了桃桃的弟弟赵晓杰，这姐俩开始料理母亲的丧事。
在自己弟弟面前，桃桃表现的很坚强，白天一滴眼泪都没流，还不停的安慰弟弟，最短时间内办完了丧事，我们又聚在一起，讨论下一步动作。
按我们事先的分析，如果不是厉鬼缠身，那么多半就是祖坟被人破了风水，这下问题就多了，因为桃桃家族的这些人，始终在厄运折磨中颠沛流离，加上近代中国又连着多次战争，所以换了很多次居住地，改革开放后更是如此，桃桃的父母又都不在了，只能从桃桃能记住的一些地方开始找起。 鬼经