您可以在百度里搜索“唐宋词鉴赏课 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　木兰花慢辛弃疾

　　中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用“天问体”赋。

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

　　译文

　　真可爱啊，今天晚上的月亮，不知你悠闲地要去往哪里？是不是那边另外还有一个世界，刚好能看到你在东升？是不是宇宙空间都是漫无边际的，只有浩荡长风把你这中秋月亮送走？你像一面飞天的镜子，全无凭借，是谁把你系在空中的呢？又是谁让嫦娥一直留在月宫里不出嫁的呢？

　　有人说月落后经过海底，此事无从查问，实在难以捉摸，真教人愁闷啊！我担心你会不会遭到万里长的大鲸鱼横冲直撞，把你的琼楼玉宇给毁坏了？你那里的虾蟆本来是会划水的，我倒要问，为什么捣药的白兔也能在水中游泳呢？如果说宫殿、虾蟆、白兔等都一概完好无损，那么为什么你月亮倒一天天地缺损，渐渐变得像一只钩子了呢？

　　赏析

　　这首词是辛弃疾在上饶带湖闲居时的作品。辛词继承《楚辞》的传统是多方面的，像这首直接用“天问体”来表现，也是一例。

　　这首词有几个特点：（一）立意创新，不落前人窠臼。前人多写待月，作者偏写送月；（二）把有关月亮的神话、传说、比喻，集在一起，构思出词人望月冥思的情态，通过《天问》式的质询，将它们有机地组合起来，说得十分风趣；（三）发挥了丰富的想象。比如他说，此处见月落西头，而彼处当有另一个世界看见月才东升。古代人们受“天圆地方”的错误观念支配，并不知道月亮是环绕着地球旋转的。虽然作者也不可能从理性上认识这个道理，但他大胆想象的情景，却完全被后来的天文科学家证实了。所以近代大学者王国维才赞其为“神悟”。辛弃疾生长在12世纪，这样的“神悟”是很了不起的。三百多年之后，欧洲才出现哥白尼、伽利略和开普勒，提出了被当时教会视为邪说的天体运行学说；哥伦布才越过大西洋，发现了这首辛词中所说的那个“别有人间”———美洲新大陆。 唐宋词鉴赏课