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　　菩萨蛮李白

　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是回程？长亭接短亭。

　　译文

　　远处平地上的树林迷迷蒙蒙，笼罩在一片好似织成的烟霭之中。寒山仿佛一条长带挡在眼前，呈现出深深的碧绦颜色。暮色渐渐侵入高楼，楼上有人正在发愁。

　　站在玉石的台阶上久久地凝望等待，只见那将栖宿的鸟儿急急地飞归林中。哪里是心上人回来的路呢？只见大路旁十里长亭接着五里短亭连绵不绝。

　　赏析

　　李白《菩萨蛮》和《忆秦娥》在南宋黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》中被推崇为“百代词曲之祖”，但盛唐时期是否可能产生内容风格乃至平仄声律如此成熟的词作，实在是大成问题。因为如《菩萨蛮》曲调本古缅甸乐曲，唐玄宗时才传入长安，直到唐末五代才开始流行起来。

　　此词有人以为是怀乡词，是客子望乡怀归之作，其实它是一首怀人词，是写闺中思妇登楼念远、岁晚时伫立玉阶久候远方行人不归的词。

　　上片写景，视界由远及近。登楼纵目，望断天边，平林如烟，寒山似带，独不见她朝夕以待的行人归来。“烟如织”，形容暮霭浓密；山如碧带，怨恨遥山阻目。欧阳修《踏莎行》词“平芜尽处是春山，行人更在春山外”与此意同而更为显豁。最后高楼隐没在苍茫暮色之中，一天的等候不幸又以失望和忧愁结束。“暝色入高楼”的“入”字极有动感，写暮色逐渐逼近，由“平林”“寒山”而覆盖大地，登楼入室，以至吞没了楼上的思妇，全从楼上人的眺望中写出。暮色不但模糊了她的视线，也没入了她的心田。

　　下片写情，由己及人。尽管空候一天，还是“玉阶”久立，痴痴凝望。看那宿鸟尚知日暮归林，自己等待的人却迟迟不归，莫不是正跋涉于归途中吧。天远地遥，山长水阔，归程迢递，他将会从何处归来，又究竟何时归来呢？这是她失望之余的期待，也是她真心的祝愿。李益《鹧鸪词》“处处湘云合，郎从何处归”，与此词末句意近，但不如“长亭接短亭”还包含着对归人长途跋涉、历尽道路艰难的无限关切，候人的思念与归人的心情融而为一。

　　这首词叙思妇盼念之情，含而不露，情辞俱婉，失望之余又起思念，哀怨之中不忘关切，即使不是李白手笔，在唐五代小令中无疑也属上乘之作。 唐宋词鉴赏课