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　　神形兼备才是最佳形象对一个人的形象来说，外表的美丽与精神内涵的统一，才是完美的。古希腊的哲学家德谟克利特就说：“身体的美若不与聪明才智相结合，便是某种动物性的东西，偶然穿戴和装饰的看起来很华丽，但是，可惜！它们没有心。”

　　虽然，人的外在美和内在美具有相对独立的审美价值，但是，他的内秀与外美必须是共同存在的。不要以为第一印象只是反映一个人的外在，就不重视内在素质修养的提高，只有表里如一的美才是真正的美，一个人乍一看：容貌端正、仪表堂堂、体态健美，再一开口却是言语粗俗，没有礼貌，而且是站没站相，坐没坐相，这样的人你能对他有好印象吗？

　　而且，相互杂糅的内在心灵与外在形貌，是很难让人对其整体产生和谐之美感的。“一个丑陋的身体和一个优美的心灵正如油和醋，尽管尽量把它们拌和在一起，吃起来还是油是油味，醋是醋味。它们并不产生第三种东西；那身体讨人嫌，那心灵引人喜爱，各走各的道。”神形皆备体现的是内在美与外在美的和谐统一。过分强调“外包装”，注重“脸蛋靓”，在乎“身段好”……但这些都不足以使人发生美的质变。不要费时费力之后，仍是“败絮其中”，一肚子草莽。加强个人内在修养和丰富个人内涵才能增加人的“含金量”，达到神形统一和谐的美。

　　人们在公共场合的仪表体态、言谈举止，常常反映出一个人的内在素质和修养。特别是当你作为国家、政府、政党、团体、企业的代表进行对外活动的时候，在这方面给人的印象，往往成为相互间进一步了解和交往的重要依据。所以要特别重视神形的和谐统一。 请给我一分钟：向公众展示最好的自己