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　　唐太宗李世民有没有篡改国史？

　　唐太宗是中国历史上最有名的皇帝之一，同时也是最有争议的皇帝之一。一方面，他在灭隋的战争中功劳卓越，称帝后开创了路不拾遗、夜不闭户的“贞观之治”；但另一方面，他又是个血腥的杀手，发动“玄武门兵变”杀死自己的亲大哥李建成和四弟李元吉。更过分的是，他为了防止李建成和李元吉的后代报复，将二人的子孙全部杀死，一改慈善、大度形象。李渊将李世民立为太子，是在血腥中被迫做出的决定，并且不久就禅位于李世民。而在许多史书中，都将李世民的这一血腥宫廷政变写成李世民的“无奈之举”，这让人不得不怀疑李世民篡改了国史。

　　许多事实证明，唐太宗确实篡改了国史。“历史是由胜利者书写的”，千古一帝李世民，成为这一名言的忠实拥趸。

　　温大雅给李世民“曝了光”

　　在李世民称帝之前，文天祥的《正气歌》里曾经有两句是专门称赞史官的，“在齐太史简，在晋董狐笔”。齐国大夫崔杼弑杀了齐庄公，齐国负责记录历史的太史坚持秉笔直说，崔杼一气之下杀死了太史兄弟三人，但老四仍然“前仆后继”，不改初衷，弄得崔杼没办法，只得认命；晋国的史官董狐也是这样，赵穿、赵盾兄弟弑杀了晋灵公，董狐不顾赵盾的解释，照样秉笔直书。唐太宗称帝后，曾经问过负责写皇帝起居注的褚遂良，褚遂良向他解释，设立起居郎的职务，如同古代的史官，善行恶行都要记录在案，以督促皇帝不犯错。唐太宗要求看看史官怎么写的，褚遂良说：我从未听说皇帝本人要看这些内容的。唐太宗追问，如果我有不好的言论、行为，你也要记下来吗？褚遂良表示了肯定，这是我的职责所在，您的一言一行，我都要记下来。

　　史官的“独立性”让唐太宗惶恐不安，他最怕留下“千古骂名”，因此下令修改了史书。我们看到《旧唐书》《新唐书》以及宋代的《资治通鉴》，都记载着李世民的英明神武，多褒扬之词，甚至将“玄武门之变”也美化成了李世民的无奈之举，好像李建成、李元吉及其子孙后代都罪有应得，李渊早该禅位。但纸包不住火，在李世民称帝前，亲自参加过反隋起义的温大雅曾经写过一本《大唐创业起居注》，同样记录了李渊、李世民反隋的历史。温大雅的父亲是北齐文林馆学士，温大雅本人是隋朝的东宫学士、长安县尉，后成为李渊大将军府记室参军，他所写的《大唐创业起居注》奉李渊的敕令写的，成书于武德期间，年代上更早。在这本书里，李渊才是大唐创业的主要谋划者及实施者，而李世民充其量是一名优秀的配角。温大雅的这本书，记录了李渊与李世民的另一幅形象。我们可以想象，如果作为主帅的李渊那么无能，作为太子的李建成及一方将军的李元吉那么废物，仅靠李世民一己之力，怎么会打下唐朝的万里江山。

　　李世民的政绩与内疚有关

　　李世民发动玄武门之变称帝后，确实开创了“贞观之治”的大好局面，李世民善于纳谏，尤其善待李建成原来的僚属魏征，称他为一面“人镜”。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜，可以明是非”的名言就来自于这一对君臣。但李世民并不是一个天然的善于纳谏者，笔者认为，李世民确实想成为一代明君，以此证明他上台后治理国家的能力比李建成、李元吉强得多。他要用辉煌的政绩，得到人们对他杀兄灭弟、逼父禅位行为的原谅。李世民确实做到了，但他的政绩有一个重大原因是缘于“内疚”，他是在弥补过错。

　　李世民在晚年曾经著《帝范》一书教导太子李治，这是他真实心情的流露。他对太子李治说：“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。……我自从登基以来，所犯过失是很多的。”李世民虽然没有跟太子提他发动“玄武门之变”的事，但可以想象，这是他心中永远的痛。他不让太子效法英明神武的他，从一个侧面可以解释他内心矛盾的心理。人贵有自知之明，李世民雄才大略，怎么会不知道自己的短板呢？

　　李世民的“史官改革”掩耳盗铃

　　李世民为了不给后人留下千古骂名，可谓是煞费苦心。他恃权强行亲看史官写的史书，并对史官写的史书提出“合理化建议”，让其按他的意图修改。金口玉言，谁敢不听呢？在李世民之前，国史由著作郎负责编纂，著作郎隶属中书省，晋代改属秘书省，号称大著作。贞观三年，李世民在中书省特别设置秘书内省，专门负责修撰前朝国史，同年腊月，又将史馆移入禁中，设于门下内省北面，由宰相兼修，以后沿为定制。另设修撰、直馆等官。至此，史馆成了皇帝直接管理的门下省的常设机构。从此之后，史官记档与修史分离，史官只负责记档，不负责修史，另由专人负责编写国史。

　　经过李世民的改革，史官的独立性大受影响，修史成了“写作业”，对皇帝为尊者讳，伪造了许多情节，编造了许多理由。很多时候，要靠我们自己的智慧分析，才能从字里行间得出最接近于事实的结论。 陆弃说古代生活人物小史（套装二册）