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　　公公去世三年，按照过去的习俗是要大操大办的。如今，新事新办，在当地已经相当盛行，方村大圆也都按照新的形式给老人过三年，一家人亲戚朋友聚在一起，烧纸祭奠纪念，流程简单，节约勤俭。我的两位同事与我公公同属富平故里，她们的父亲也于今年年初过了三年，都是按照俭约的形式操办，功德圆满。

　　小叔子打来电话说要给公公过三年，过就过吧，入乡随俗。又说要大办，得请村里人帮忙。邻居家谁谁谁的儿子没有给他爸过三年，村里人闲话说了好一阵子。在周围都时兴新的文明操办形势下，先生的村里终究还是守旧的过着以前的习俗。过就过吧，小叔子担心被村里人说闲话，毕竟他们的根基还在农村。

　　在农村，乡行最重要，村里人的闲言碎语是相当有分量的，一旦得罪村人，遇到家里大事，比如老人下葬，将无人帮忙。以前就有过这事，儿女不孝顺，老人还没有下葬，几个弟兄就开始抢夺礼品货单，管事的一生气撂挑子不干，人埋了半截，孝子们头都磕破了，村里人才起了一点恻隐之心，帮忙把人埋到底。

　　在农村，村人的力量是相当大的。所以人要活乡行，乡行好了，什么事都好办。在外头工作的人经常不回家，遇到大事，才是和村人拉关系，活乡行的重要机会。

　　小叔子和婶婶给单位请了假，已经于一个星期前回去准备，既然要大办，得通知亲戚朋友都来助兴，通知邻里都来帮忙。花炮，花馍，花圈，门面，除了没有棺才，一切的一切都要像刚去世时的形式，重新来一遍。孝子贤孙们在吹打手的热闹欢吹里，把老人的魂魄请回家里，亲戚朋友祭奠，送钱，所有埋葬时的形式重新来一遍，在花炮噼里啪啦的响声中，再重新把老人送回墓中，重新磕头祭拜。

　　形势完毕，所有的孝子贤孙们脱去孝衣，从坟屯的这边扔向那边，俗称脱服，我想应该也有托福的意思吧。没有来的孝子托家人带上自己的孝衣孝圈，和大家的一起也从坟屯这边扔向那边，算脱了服。整个事情就算结束了，从此阴阳两隔，各自忙碌自己的生计，把彼此留在心间，永远的尘封起来，除了清明上坟，十月一送钱，除夕夜把先人请出，过年期间欢聚一起。

　　买菜，买肉，买鱼，买果子，我们回去的时候，他们把一切都准备妥且了。小叔子请了全村人来帮忙，所有留村的老人和孩子媳妇都被请来吃流水。

　　亲戚们陆陆续续赶来了，舅舅的婆姨们娘子军出面行集体门户。公公的舅家派来人行最后的礼节，从此再和公公家没有关系。姑姑是最重要的，全家出动，认真的来了却姑姑的心愿。兄妹一场，就此一回了，像死去时一样，一切都是最真诚的祭拜。小姑子是不用说的，主要的送饭人，门面，鲜花，各种礼品。外甥女是爷爷一手带大的，从北京赶回，过完事再连夜赶回北京，算爷爷没有白疼。

　　三年的场面热闹而非凡，除了少数几个哭的悲天悯地的，大多都是自己心中的委屈，其他人都是热闹的凑形势，假装的哭泣，假装的悲伤，认真的祭奠，场面看上去热闹悲伤而滑稽。

　　在农村这是理所应当的，三年是喜事，一切都陷在热闹的繁华里。悲伤只是自己心中的说事和祭拜。也有真悲伤的，想起公公当年被车祸伤了的场面。人活着真不易，命像小鸡一样，一个大的铁东西碰一下就了却了一生。

　　管事的、服务的都十分认真，像被请来干一场工作，认真干活，认真做饭，甚至认真吃饭。碗里的汤水吃的干干净净，桌上的菜吃得彻底完全，剩在盘子里的肉食和稀罕物被来吃饭的老人，用皱皱巴巴的塑料袋装回去，给在家里等着的老头。我赶紧伸手帮忙，把桌上其余的香鱼甜品都装上。

　　社会再发展，在农村，人还是过着旧日子，新只是一种表象。这是一种思想，也是一种生活方式，根深蒂固。房子虽然都盖了砖房，楼房，生活依旧是过去的老思维，吃饭永远都是那几样，面食，菜也是清淡的，遇到这样油水大的吃场，大家是一定要来撑了场面吃一回的。

　　谁谁谁家的孩子吃完饭夹了两个馍，说是回去有事，撂下他奶就走了，谁都知道他是给他妈送那两个馍的，骑车半个小时，到家时，馍还是热的。

　　我们匆匆被安排吃饭，又匆匆赶去坟地，祭奠，烧纸，托福。回来时帮忙的村里人已经料理完一切都散去了，家里整齐干净的如从前，除了桌上供奉的刚刚从坟里回来的公公的照片，一切都恢复成本来的样子，好像那些人根本就没有存在过，也许这会他们已经在自己的地里给苹果套袋呢。

　　形势过完了，三年过完了，先生给婆婆撂下一些钱，我们该走了。公公安歇，从此阴阳相隔更远，每个人又要踏上新的征途，去开辟下一站的人生。

　　据说死去的人是有能力保佑后人的，希望公公在天之灵也保佑儿子和先生，我想其实这也是一种纪念的形势吧。

　　2015-05.28 素心散文随笔