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　　举天下

　　九州神鼎是什么时候起源，又是什么时候成为国家的镇国神器呢？

　　据说，在上古帝尧时期，大河水患泛滥成灾，民不聊生。

　　在古代中国和西方，都流传一段神话。中国有大禹治水，西方有诺亚方舟。

　　这两个故事，也是说明东、西方遇到事情的时候，处理问题的方式。

　　大禹治水，是迎难而上，从根本上解决问题，是胸怀天下，为天下谋福祉。

　　而诺亚方舟，却是不敢从根本解决问题，选择逃避，更有物竞天择、弱者淘汰的意味。

　　上帝挑选出精英，坐着诺亚方舟，存活下来。那么，没有坐上诺亚方舟的人，等待他们的结果是什么呢？

　　虽然是两个充满神话故事，这明显说明东、西文化的差异。所以，对后代子孙的影响，也大有不同。

　　现在来说说，大禹治水，留下的九州神鼎。

　　帝尧时期，为了解决水患，召集所有部族首领，寻找治水能手，疏通河道，治理水患。

　　擅长治理水患的鲧，临危受命，负责治水。

　　那时候治水经验还在摸索阶段，鲧采用堤工障水，作三仞之城。

　　历经九年，却不得成功。

　　帝尧盛怒，放逐鲧于羽山。

　　帝舜继位以后，水患还是没有得到根治。

　　此时，舜想起了一个人，任用鲧的儿子禹治水。

　　禹是鲧的儿子，父亲被放逐的事情，对他影响很大。

　　禹是带着这样的心情长大的呢？

　　是无法用言语形容的。

　　有句话说得好，失败乃是成功之母。

　　禹为了雪父耻，也为了证明自己。

　　不断总结父亲和前辈的治水经验，另辟蹊径，开创了一个办法：改围堵障为疏顺导滞，利用水自高向低流的自然趋势，顺地形走向把壅塞的川流疏通。将洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海。

　　禹的这个方法，也是第一次。等待他的结果，禹也不知道。

　　实践是检验真理的唯一标准。

　　后来发生水灾，也没有引发可怕的灾难，水患得到了平息。

　　禹因为治水成功，深得百姓拥戴，成为了盖世英雄。

　　帝舜，禅让。

　　禹，继承帝位。

　　有人会问，帝舜是真的禅让吗？

　　这个问题，已经不重要了。

　　因为属于帝舜时代成为过去，迎来了帝禹时代。

　　禹和伯益、后稷等人一起治理水患，曾跋山涉水，走遍了中原大地每个地方。

　　禹继承帝位后，根据山川地理情况，为了加强对疆土的管理，将所到之处，划分为四海九州。

　　所谓四海指的是东海、西海、南海、北海，最后演变成神话，被东西南北四海龙王管制。虽然，当时的北海和西海，跟今天指的地方不一样。

　　但，可以确定，东海是最大的。

　　所谓九州，指的就是冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。

　　帝禹令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

　　九州神鼎象征天下社稷，夏朝、商朝、周朝三代奉为国家政权的镇国之器。

　　得九州，必先据九州神鼎。

　　拥九州神鼎，方可定天下。

　　秦武王询问九州神鼎有多大、多重，其意是为了问鼎中原、争霸诸侯，也是为了取周而立。

　　秦武王双眸折射出炽烈的光芒，令周天子惶恐不安。

　　周天子不答应，秦武王会选择用武力逼他就范。如果答应，恐怕九州神鼎有失。国之重器，事关重大。

　　周天子遇到霸道的秦武王，根本没有选择的余地。

　　命苦，怪不了谁啊！

　　这也是既生延，何生荡呢？

　　周天子难以决断，将目光投向宗室大臣，询问他们的意思。

　　九州神鼎关系重大，这些人也不敢擅自做主，纷纷垂首，不敢对视周天子那道灼热的目光。

　　这种大事，还是要周天子自己做主。

　　否则，周天子秋后算账，他们可要背锅。

　　秦武王少了耐心，用不可拒绝口吻：你不让我看，我也要去看。

　　周天子：…（你把我这里当家了）

　　周天子姬延敢怒，不敢言。他这个天子，不仅当得很委屈，还很落魄，也没钱。也可以说是西周、东周最没有尊严的周天子。

　　遥想当年，东周没落，但还是敢烹杀齐哀公。

　　祖先的辉煌，一去不复返啊！

　　秦武王看着周天子，那道眼神是说：你不让我看，我就硬闯了。

　　周天子心里琢磨，秦武王是想看九鼎，而不是夺九鼎。如果不满足他的心意，秦武王是不会离开洛邑。数万秦军身在洛邑，也是一把悬挂的利剑。

　　周天子也想不到合适的办法，朝着宗室点了点头。

　　秦武王为了灭周室威风，扬秦国威名，点名要周天子为他带路。

　　周天子：…（太欺负人了。我忍你很久了。）

　　周天子为秦武王带路，传了出去，天子之威何在。

　　秦武王见周天子不说话，就逼他做决定：你不去，就不怕我打九鼎的主意。

　　这句话说到周天子心坎里去了。犹如一把利刃，狠狠刺进了他的心脏。

　　九鼎若在，周室天下共主的虚名仍在。

　　九鼎有失，他岂能对得起地下的先祖。

　　秦武王让周天子没有选择，只好答应。

　　九鼎，比脸面更重要。

　　秦武王好武，又爱举重，身穿战甲，披着长袍，体魄强健。周天子身材削瘦，给人一种弱不禁风的感觉。周天子身穿王服，又深受儒学和礼制熏陶，言行举止大有王者气魄。

　　周天子和秦武王两人的背影，形成鲜明的对比。

　　秦武王反而成为了周天子身边跋扈专权的武将。

　　在气质和形象这一关，周天子，还是赢了。

　　周天子来到宗庙，为自己的无能，痛哭不已。周室臣子见了，也跟着落泪。

　　遥想当年，姬姓是何等的意气风发，不可一世。率土之滨莫非王土，率土之士莫非王臣。在看看如今颓败的周室，心中一阵唏嘘不已。

　　秦武王才不想看着这些哭哭啼啼的人，哭能解决问题，要武力干什么。

　　只有拳头，才能护卫先祖的英灵，守住自己的尊严。

　　秦武王朝着九鼎走去，看了一遍。

　　每个鼎形状不一、大小不同。

　　每个鼎上都刻有大山、大河的图案，还有些古老的文字。也许是因为年代久远，九州神鼎见证了历史沧桑，朝代更迭，多了一些锈迹斑斑。

　　秦武王看着镇国神器，激动不已。转悠了一圈，也没有找到雍鼎，大喊：雍鼎何在。

　　内史游腾指了指，示意那就是雍鼎。

　　秦武王见了，犹如见了宝藏，喊了一句：秦国地处雍州，此鼎理应归秦。

　　周天子闻言，吓得不轻，脚下站立不稳。

　　秦武王敢打雍鼎的主意，也敢打其他鼎的主意。

　　秦武王虽这样说，但也没有理由将雍鼎带回秦国。要带它回去，总要有理由才行。否则，这和强盗有什么区别。

　　周天子为了在言语上战胜秦武王，嘲讽：鼎乃江山社稷，岂是你能承受。

　　秦武王听了嘲讽，也不生气，化为了动力，叫嚣：我承受住了，又会如何。

　　周天子不愿丢了最后的尊严，语言软软无力，却充满了杀气：此鼎重如泰山，非人力能动。你若能举鼎，足以证明。周，气数已尽。你若举不起鼎，就是承受不住孤的天下。

　　秦武王听了这句话，反而有了理由将雍鼎带回秦国，大笑：我就来试试。秦国能否举其鼎，夺周天下。

　　周天子：…（我开玩笑的，你当真了。）

　　秦武王：…（君无戏言。）

　　周天子露出前所未有的害怕：…（自己刨了一个坑，把自己埋了）

　　内史游腾见周天子占据下风，喊了一声：觊觎九鼎，便是觊觎大周天下。胆敢冒犯天威者，必遭天谴。

　　周室臣子也跟着高喊。

　　秦武王眸色充满肃杀：我就来看看，会不会遭天谴。

　　周天子：…（不知道怎么接话）

　　周天子打赌，秦武王就利用这个赌注，把九州神鼎带回秦国。

　　秦武王谈笑风生，却是步步充满杀机，也不给周天子退路：姬延，我跟你做个约定。我若举起此鼎，没遭到天谴。天下九鼎，我就带回秦国。

　　九州神鼎，重达万斤。九鼎铸成以来，除了有天命之人下诏，合力迁移。从来没有一人能力能扛鼎。

　　周天子本想用言语刺激秦武王，意欲要他知难而退。却不知，自己的言语反而激发了秦武王扛鼎的决心。

　　姬姓建国以来，九州神鼎，从殷商朝歌迁移镐京。周平王东迁，将九鼎从镐京迁往洛邑。周天子闻言，最担心的事情，最终还是发生了。

　　可，他是天子，一言九鼎。说出去的话，也收不回来。

　　秦武王见对方不说话，语调充满挑衅：怎么，你怕我证明了周室气数已断，天下归秦？

　　周天子没有退路，只能在言语上取胜：你举不起又如何。

　　秦武王大方地说：我不能举起此鼎，证明天命在周，周室气数未尽。我就撤军归国。

　　话已经说到这个份上，周天子不能选择逃避，只能正面迎战。

　　周天子不能从武力上战胜秦国，也不相信，有人能够力能扛鼎。事到如今，周天子只能选择放手一搏：孤就跟你打赌，你能举起九鼎。孤的天下，任你取之。

　　秦武王要的就是周天子这句话，大声喊：君无戏言。

　　周天子展开双手，举手起誓：孤乃天子，一言九鼎。

　　秦武王见周天子起誓，高喊：若能举鼎，九鼎归秦。

　　周天子闻言，感觉有点不对劲。

　　此刻，秦武王胸有成竹，似乎真的可以举起九鼎，更令他心里也是坎坷不安。

　　秦武王高喊：姬延，你的九鼎，你的天下，我就笑纳了。我来举你的天下。 战国风云人物