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　　“很抱歉，中途再次转移了话题，偏离了学术上的东西。但是请各位放心，我是什么人？说王只是我其中一个称号，这就给你们绕回来。

　　呐，说起存在感这种事，有和没有，在哪里有，的确非常重要。不过我相信，在与你们的亲人对视一会之后，你们会明白一点什么是存在感，怎么刷存在感的了。

　　存在感的基础是什么？废话一句，当然是存在。而说到一个人的存在，其实是一件很奇怪的事。

　　我们作为一个人，一种懂得思考的智慧生物，对自己的认知，其实多半是来自不属于自己的客观世界。就如同，想要看到自己的相貌，就必须要有镜子一样。单靠自己，我们永远也搞不明白自己究竟是长成什么模样。

　　然后呢，就不断有人怀疑，包括我也曾经怀疑过，自己看到的、听到的、闻到的、感知到的一切，都是一场巨大的梦境、巨大的幻觉，镜中看到的人影并不是自己，指尖拂过脸庞，感知到的热度、神经告诉你大脑的触觉也只是某个……神明的恶作剧。

　　于是，就连自己的存在也变得不真实起来。

　　再于是，百家齐鸣时代的‘治’就提出了‘我思故我在’的观点，诚然一切都可能是虚妄，但我的思考却总是真实的，那么，既然有我的思考，必然有我的存在。

　　通过这样的逻辑，治，以及积勃那个时代的人，都试图来证明自己的存在xìng……

　　不过问题是，有我的思考必然有我的存在，这样的推论，本身是建立在大量的客观事实基础上，正是因为人们从来没有见过脱离主体的动作，或者说，动作这个概念本身，就是人们将观察到的现象剥离后的产物。因此如果否认客观事物的存在，那么这套逻辑体系也要随之崩塌。

　　也就是说，我们也可以怀疑，哪怕有我的思考，也未必有我的存在。

　　听来荒谬不经？可惜剥离了客观世界，一切荒谬都成为了可能。

　　事实上，谁都没有办法严格证明自己的存在，而赖以生存，并建立文明世界的，也从来不是那种寻根问底到了形而上地步的哲学理论。哦，这方面，军事学院有一位马克思导师倒是能手，不过他恰巧不在啊。”

　　山间出现了一丝骚动，但是只是一些来这里的孤家寡人在听闻了我的“存在论”之后的骚动，但是只是一丝骚动而已。在场的，敢于独行而来的都是意志坚定轻易不移的中老年，年轻人们基本都在与亲人对视了，少数几个无亲无故的，也被心思缜密的七号安排了关系不错的导师。

　　如此仔细的女人，不但做属下，做老婆也是真不错啊……就是不知道会便宜哪个王八蛋了，反正不是我。

　　咦，说不定在这个玄幻世界里面，安凌娅会愿意我……不行不行，还远着呢，眼下正是一团混乱的时候，想这么长远也太出戏了。

　　在我停顿下来，开始悠然自得地喝水的时候，下面已经开始陆续有了骚动。侍从们严格按照我的吩咐，没有进行任何压制，任由那些人开始笑或哭。其中引起这个话题的那个苦逼老头反应最大，与自己的几个孩子互相瞅着瞅着，居然涕泪交加，哭得整个软倒在地。他的几个孩子，或子或孙，因缘各自原因，先后上去扶起了他。

　　从这个先后顺序里，其实是可以看出他的孩子们对他的亲疏的，但是我想，这个时候这个老家主是没有心情去理会这些的了，只是死命地抓着自己孩子们的手，涕泪交加间说着一些完全不能表达意思的胡话。

　　越来越多的人开始作出剧烈的反应，开始互相有些语无伦次地交流着，渐渐集体的声音嘈杂了起来，他们就耳鬓厮磨着，说起了悄悄话。一时间，山间好似开满了无数花骨朵。

　　我也就任由他们发泄，这个世界，因为力量的超自然，所以太容易产生情感上的超脱，这种超脱其实是贬义的，是一种对感情的漠视。没有重视情感，何来超脱情感？情感，才是滋润人心田，让人感觉到自己存在的主观因素，如果没有情感，空有灵魂、身体和思想，和路边一块会动的石头有何不同？

　　没有情感，也可以称为人，不过，是没有存在感的人。

　　把所有的元素体掐散的时候，人们也渐渐冷静了下来，然后开始安静地窃窃私语，也有些人举一反三，把自己的孩子领到了其他亲戚家人面前，开始走亲戚串门一般，现场气氛和谐了很多。

　　不过总是会有不和谐的，这些人敢在现在的我眼皮底下做苟且的勾当，也不知道是真那么有底气还是太小看我了。

　　不理他们，我示意七号安排人，去把桌椅都换成大的，摆在大广场上，让人们可以在上面好好叙叙话。然后我清了下嗓子，把人们的注意力吸引过来，继续说道：“好了，我想，这个小活动足够你们刷够自己的存在感了。还有，以后不要随便找我做知心大爷了。”

　　终于大多数都发出了善意的笑声，看来他们心情不错，之前我能博得一个笑脸鼓励都算不错了。

　　“那么，回到正题。我们说了‘武’以及‘存在’，接下来也不提供提问时间了，免得你们又找我做心理顾问大爷之类的。”

　　又是一阵笑，我也笑了开来：“下面，我来说说我的老本行，魔法。”

　　“刚才说到，各位不用担心我话题跑远了，会兜不回来，那么现在，我就结合‘武’以及‘存在’，来说说‘魔法’。”我又在天上掐了七个颜色各异的光团，“魔法从我开始，发展到现在，以及逐步稳定在了一个框架里面。这个框架就是风、火、水、土、木、黑暗、光明七大系。”

　　“其中，以光明黑暗最为特殊，如同自然界的黑白一般，在颜色的词语里，唯一的一对的反义词，唯一的一对冤家。其他五系魔法，都可以两两结合、三三结合，甚至如部分圣级魔法，就是全系的魔法，所以合称为传统魔法。

　　那么，魔法和武技，有什么联系和区别吗？答案当然是肯定的。诚然，武者的分支偏向了笼统化，刺客、剑士、骑士之间并没有说明显的区分，但是魔法师不也被你们强行分成了光明黑暗和正统？从我成为第一个兼容并济了魔法和弓术的地精开始，我就知道这两者是可以共存的，魔力与斗气在体内甚至可以形成特殊的双向循环。但是有一个需要特别说明的地方，就是魔法比武技更加擅长破坏。

　　你们觉得这个不需要特别说明吗？不，你们没有明白我的意思。我说的破坏，是包括破坏外物，以及自身。武者都是拥有超强体力和恢复力的，而魔法师们，都是一个顶一个地孱弱，这就是魔法对自身的破坏，哪怕魔力其实比斗气更加能够温润自身。

　　是否觉得这依然是废话？不用介意直说，虽然你们中有些人也许已经把我当成调节家庭矛盾的恩人，但是依然可以有话直说。

　　对，这位同学说得对，我说的东西，都是来自于大百科一书。”

　　我随手翻起旁边大书的一页，正好是原文，具象化了出来，又显示了一番自己的“二书作者”身份。

　　“但我著作的大百科，是有很多地方刻意做了美化的。在这一段文字中，我省略了关键的一部分，如果写出来，我不知道还会不会有人希望做魔法师。

　　这不是危言耸听，你们来听听我没有写进书里的内容：魔法，是毁灭的力量，以自然为本，进行超自然的破坏。但这其实只是它的表象，其根本，在于修炼自己的精神，让自己的精神可以不断壮大，达到念头一动，万物臣服，以主观意愿，影响客观世界的境界。达到极致，便是随意揉捏万物，甚至可能因为精神过强，身体根本无法承载，只能褪去躯壳，以精神体形态存在。而精神强大到极致，会产生精神力场，现身在一个世界，这个世界所有有思想有精神的生物都会被个体强大的精神压制，甚至彻底臣服……一个顶级的魔法师，一个念头，就可以让人的精神与他同化，成为魔法师的奴隶，或者说……分身。

　　而这种魔法师，就叫做……神明。”

　　这就是神明与魔导师的区别啊，一个精神二字，就是困倒了赤子先生的枷锁。不是灵魂，赤子先生，你走错路了，如今给了你这把兰波发现的钥匙，希望你能用好，然后，放了我吧。

　　在我通过心理活动，给赤子先生传达意思的时候，山间已经一片哗然。这把钥匙的重量，可不仅仅压在赤子先生的身上。

　　我不管不顾，继续进行着爆料：“而‘武’与‘魔法’的最大区别就在这里，武道极致是肉身成神，魔法极致是精神成神。武道强大的是自身，魔法强大的是精神，一个是自给自足，一个，是做贼！而真正的神明，是神级的精神，加上……偷来的神级肉身！”

　　哗然之声更大，我这已经是直接骂神明为贼了。

　　“而‘魔法’与‘存在’的关系则在于，魔法，会抵消存在，因为魔法实在是太过强烈的存在，天然的破坏性，必然，会抵消其他一切存在！”

　　已经不止是哗然，简直是乱成了一锅粥。我想，这些措辞，足够我刚刚建立的一点好感度刷到低点，也不枉我辛苦一趟。

　　终于，我等了许久任其发酵了许久的局势爆发了，一个不知道是不是托儿的家伙猛地站了起来，挥手给自己上了个扩音术，然后吼道：“各位！这个老头疯了！如此诋毁世代庇佑我们的神明，是可忍孰不可忍！来啊，推翻他这个渎神者！”

　　顿时，无数人站了起来，一副民怨沸腾的样子，而越来越多的托儿开始在其中搅风搅雨。

　　山间，一片混乱！ 不灭法君