有一次，夜雪璐无意之中听见右丞相责骂徐子轩枉读圣贤书，不知礼仪廉耻，竟然对自己的主子产生非分之想——而且对方还是个男人！当时徐子轩并未做任何辩解。自小与徐子轩一同长大，他熟知子轩性格。子轩素来温和，不愿与人争斗。然而这并不意味着子轩性格软弱。子轩也有自己的原则和立场，只要事情触犯他的原则，他就会变得不可理喻，蛮不讲理。

　　据他所知，子轩与太子的关系从来只是君臣之谊。子轩跟在太子身边并非因为信他服他或者崇拜他，仅仅因为这是皇上交给子轩的任务。其实不止子轩，就连雅池、沐洛和“魅”都是如此。保护太子对于他们来说仅仅是一项任务，如此而矣。（所以那日“魅”一醒来便向太子请罪，别无他意，仅仅因为他没有完成自己的任务，有负皇上所托。而当时某女还自以为是地认为“魅”是因为愚忠于她呢！）

　　子轩和太子的关系为何会突然变得如此暧昧？他不是没有想过要向子轩求证。只是他又觉得那是子轩的私事，自己无权干涉。直至那日太子在御花园绿竹林中调戏他，他便认定了太子不但专横残暴，而且放荡不羁，根本就是淫君、昏君、暴君，根本就不值得任何人的帮助！内心对他有了极大的敌意，故而在皇上面前有意为难他。然而太子的表现大出他的意料之外，太子不但心思缜密，而且处处为百姓着想，全然一片爱国爱民之心。

　　这次之所以答应随驾前来，不过出于一时好奇，想了解这位太子殿下究竟是一个怎样的人。从太子拒绝骑马，到感染风寒，再到客栈遇贼，太子的表现处处透着古怪。再加上赌坊抵押尚方宝剑，赢得赌局，醉柳院里点花魁，誓言要娶她为妻，这一切都不是他们所熟知的那个太子会做的事。而今又发现太子竟然不识武功，这已经足够引起他的怀疑。

　　是的！他相信不止他，汝雅池、徐子轩、叶沐洛和“魅”心底一定也有着共同的疑问，如今这个所谓的太子殿下究竟是谁？！

　　然而，他们无论是谁都不会去拆穿。因为他们喜欢现在这位太子殿下，有点调皮，有点任性，却心地善良，勤政爱民，没有一点太子的架子，有时候狡猾得像狐狸，有时候又单纯得如同小猫，总是柔柔弱弱的太子殿下，仿佛需要别人用很多很多的爱来关心他、呵护他、保护他。……

　　所以不管真正的他是谁，那都无所谓！只要是他就好……

　　只要是他……

　　……

　　一路沉默，离开凤佳县。路上听闻南晓骑和东晓骑遵我旨意已经在各重灾区展开抗赈救灾行动，灾情得到初步控制。而太医也在各地施医赠药，努力把疫情控制在有限的范围内。在御林军的监督下，开梁仓，放赈米，各地官员不敢有丝毫殆慢，真正做到了每一分赈灾款项都用在了灾民身上。

　　大约两周后，我接到汝雅池的飞鸽传书，说他和仁怀德进展顺利，已查获并掌握大批偷税漏税、贪赃枉法、假传圣旨、私吞赈灾款、胡乱征兵征地的贪官污吏的确切罪证，待一切查清上报朝庭后再行处置。我当即回复不必！正好拿这些赃官试试那三把铡刀！话说那三把铡刀自打造完成后还从未开过腥呢，这回正好饱餐一顿！

　　由于我们切实行之有效的抗赈救灾行动，真真正正地为民谋福利，为民办实事，得到了当地人民的一致好评。百姓称赞“太子殿下好”“太子殿下仁怀之心”“太子殿下是普萨转世”，直把我乐得合不笼嘴！

　　哈哈！这就是做好事的感觉。哈哈！这种感觉好棒，真的太开心了！

　　在汝雅池和仁怀德的积极调查下，所有隐藏在暗处的赃官如今一一暴露在我眼前。不问情由，赃官一律虎头铡饲候，家人发配充军；至于那些趁机发国难财的富甲商贩，一概狗头铡问刑！胆敢假传圣旨毁我天朝圣誉，游街示众后于菜市口烈日暴晒三天，再剥皮削骨，扔进乱葬岗喂狗。

　　如此果断雷厉风行的铁腕手段，震慑了不少当地官员。他们见到我有如见到地狱阎罗，个个都唯唯诺诺，小心翼翼唯恐一个不慎引火烧身。在我的精心细心教育之下，不少官员痛改前扉，真心真意为人民办事。在大家的齐心协力共同努力之下，灾情疫情很快得到有效控制，灾后重建工作随即展开。

　　为加固堤坝桥梁，我特意请教了当地的老船工和筑堤的老工人，从中了解到许多水利方面的知识。我学以致用，选派能人干将重整堤坝，搭桥架梁，修复受损河堤。同时，我承诺免去淮南地区三年赋税，鼓励百姓自力更生，重建家园。百姓热情高涨，干劲十足，齐齐来把新屋建。还为修堤固坊的工作士兵送菜送酒，军民一家亲，其乐融融。

　　“军队，是人民的军队；是人民养活了我们，我们就得为人民谋幸福。”

　　有一次，在巡视河堤加固工程时，面对干得热火朝天的士兵，我这样叹道。

　　当时，夜雪璐就在我身边，他问我：“公子，你心目中的军队应该是什么样子的？”

　　“军民两用，你听说过吗？”

　　实际上就是现代的预备役，闲时种田募农，战时杠起枪上战场。

　　夜雪璐顿了顿，接着问：“公子心目中的国家是什么样子的？”

　　依然是言简意骇的四个字，“世外桃源。”

　　军民两用？世外桃源？殿下的心思果然奇特，不是常人能够猜测的！只是实行起来……恐怕有些困难……

　　军民两用，鼓励百姓自发组织自卫队保护家园；世外桃源，一个完全理想的大同社会，幼有所养，老有所终，耕者有其田，社会中人人平等，人人安居乐业。

　　这是一个崇高遥远的理想，虽然美好，却不切实际，不可能实现！

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