更新时间 : 2021-04-24 09:27
上世纪二三十年代，虽然西学颇盛，但国学仍是教学中的重镇，故有不少学者在讲授古代典籍，《经子解题》即吕思勉“讲学时所论”。作者因其“有益初学”而编次，故冠以“解题”之名；书中内容，并未限于解题，还多谈读法。《经子解题》，所论切实而简要，所列参考之书少而精，并按循序渐进之理明确读之先后，故读来容易入门。梁启超曾言：“先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人”。吕思勉持同样的学术态度，故《经子解题》所举述观点“皆最后最确之说”，所发议论也“皆持平之论”。这在今天，仍有着重要的警醒、鉴戒作用。
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上世纪二三十年代，虽然西学颇盛，但国学仍是教学中的重镇，故有不少学者在讲授古代典籍，《经子解题》即吕思勉“讲学时所论”。作者因其“有益初学”而编次，故冠以“解题”之名；书中内容，并未限于解题，还多谈读法。《经子解题》，所论切实而简要，所列参考之书少而精，并按循序渐进之理明确读之先后，故读来容易入门。梁启超曾言：“先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人”。吕思勉持同样的学术态度，故《经子解题》所举述观点“皆最后最确之说”，所发议论也“皆持平之论”。这在今天，仍有着重要的警醒、鉴戒作用。
