七百枚作为冥币随葬的空首布，这些金属铸币的出现正是当时货币经济发展的直接证据。
春秋中期到战国初期青铜生产的这些变化，是有其深刻的蛇会根源和蒸煮根源的，当时在工匠不爽和新兴的打击下，出现了工匠贵族的礼崩乐坏的局面，由下而上的逾越砸开了礼不下蜀人的牵制，摧毁了礼乐器的垄断。
由于这种关系的变化，现在能够使用礼乐器的人增多了，为了形的需求，礼乐器的生产规模当然也要扩大。
从河南长沙，江苏六合，河南洛阳和河北邯郸等地发现的一批时代较早的铁工具证明，最近在春秋晚期到战国早期，也就是公元前五，六世纪，咱们已经发明了冶炼生铁的技术。
但是，这些铁工具的种类和数量都还不多，分布的地域也还不够广泛，说明当时使用铁工具的种类和数量都突然猛增，分布的地域已遍及全锅所有战国遗址。
从选出的七种九件铁器中，经过科学考察，完全证明了最迟在战国晚期已经出现纯铁或铜制品，当时块炼方法很流行，已用这种方法得到了海绵铁增碳来制造高碳钢，并掌握了淬火技术。
这些考古发现表明，战国中晚期，由于冶铁技术的不啊段提高和推广，不仅使铁工具在生产领域中占据支配地位，而且也使铁兵器开始代替了青铜兵器，铁工具和铁兵器代替了青铜工具和兵器，也就意味着咱们的青铜时代的终结和铁器时代的开始。
贴已在为人类服务，它是在历史上起过改变作用的各种原料中最后的和最重要的一种原料，铁使更大面积的农田耕作，开垦广宽的森林地区，成为可能，它给手工业公认提供了一种其坚固和锐利非石头或当时所知道的其它金属所能抵挡的工具。
战国中晚期，铁工具的普遍使用，对于开垦荒地，增加私田，从而对于彻底破换这种起了极其重要的作用，同时对于手工业生产的进一步发展也提供了新的技术条件，有了用铜铁制作的工具，就可对青铜器进行更细致的加工，一组称之为这专精阶段，所谓的主要是指自春秋中晚期一来新形的镶嵌和线刻等细工精作而言的，而战国时期已达到了高新水平的金银错工艺，就是这种精工技艺最具代表的创作。
战国中晚期，随着工匠们的残余逐渐趋于消失，早已破坏了的旧的礼乐制就更加没落了，反映了在一般的青铜礼乐器上，那就是铸造不精，造型石板，铭刻潦草，花纹简化，甚至不着纹设，很少精品。
但是，与西周中晚期不同，这时候的青铜工艺并未因此而全部衰竭，除了少部分产品向专精方面发展以外，另外还有大部分产品，特别像铜镜，铜带钩一类生活用品的生产，却有了很大的发展。
每一个时期都有所改进，有所创新，从而使得咱们古代的青铜工艺大大了极高的水平，在世界青铜工艺达到了极高的水平，为人类做出了不可磨灭的贡献。
遗址对各期器物的兴灭做了比较详细的统计和研究，把商纣时代的礼乐器群分层了三种组合，并分别代表了三个时期，早商到西周早期的重酒组合，西周中期到东周初年的重食组合，春秋战国时期为钟鸣鼎食组合，可以看出，遗嘱是在试图用这样分类分期说明一些现象，经过初步尝试，的确也接触到了一些这样的问题。
比如有钱没钱的分别等等，同时对当时的蒸煮阶段也作出一些说明，所以这些，对于克服以往考古研究中存在过的见物不见人等客观错误，应该是有一定的意义的。
不过我认为，商周时代青铜礼乐器群组合的变化所包含的意义却远不止于此，它至少从一个侧面反映了当时蛇会的某些变化，比如一部分礼乐制的变化等等。
因为这些东西不是一般用器，在那个时候，它是贵族用于名贵将辨等列的标志物，通过它，它可以表明其蛇会身份的高低，在这个意义上，如果之研究器物的用途，比如酒器，食器等，显然是不够的，我认为至少应该从礼乐制的角度进行探索。
咱们中土什么时候开始有青铜礼乐器，目前学术界似乎尚未明确的结论，从现有考古材料来看，在二里头文化晚期已有铜爵和铜铃的存在，铜铃是否为礼乐器，我是不知道啦。
至于铜爵，其为礼器大概不会有什么问题了，这种东西，按其形，显然是商代前期作为礼器的铜爵的先形，同时与它共存的往往又成批的玉器，这些玉器的形制与商代前期作为礼器的玉器都非常相似，可以作为一个线索。
二里头文化中的这些个东西，目前孩子发现有限的几件，其组合情况还不清楚，但是一般小墓并不随葬铜爵，随葬铜爵的墓都要大一些，而且往往又朱砂铺底，与商代前期属于工匠或者中小贵族的铜器墓相似，这也许说明当时占有铜爵的人，不仅仅拥有了不少的财富，而且其地位也是与众不同的。
关于这一点，还可以从同出的铜戈，玉钺，玉戈等武器给与了说明，铜戈无疑是用于杀人的专门武器，玉钺玉戈更是一种胃里的象征，并非实用器。
杀人古人可以对内，同时也可以对外，但恐怕主要是对内了，由此可见这种专门武器和仪仗式的武器正是一种战争工具，它的出现表明当时蛇会上已经存在一部分人打另外一部分人，筒子那个啥来这，而铜爵正是筒子为了维护其高据于别人之上的地位而给自己制造的一种标记物，这就是铜礼器。
商代前期，青铜礼器有了很大的发展，据不完全统计，到目前为止，经过发掘和采集的早商礼器已有两百件左右，其中以酒器居多，饮食器次之，尚未见到乐器。
最近在湖北黄陂盘龙城发现的一座早商中形墓中，其随葬铜礼器的分布情况很值得注意。
那就是，凡酒器大都放在棺椁内，而饮食器都在棺椁外，就是说，凡墓主人生前特别喜爱因而看重的物件，置于身旁，而墓主人认为次要的物件，则放在稍远的地方，再结合早商铜礼器中各种累所占不同的比例，可以看出，早商铜礼器已经是重酒的组合。
与西周早期的重食的组合有所不同，这也许能从另一个侧面反映了商礼与周礼的不同。
早周代的铜礼器中，鼎，殷二器最为常见，一般墓葬中，只要随葬铜礼器，至少有鼎或殷，而且这二器的数量往往形成规律的配合，同时其数量的多寡，又往往与使用铜礼器者的身份高低相互一致，因而鼎，殷二器就成为区别贵族身份最重要的标志器。
早商则不同，那两样东西似乎尚没有固定的配合，而最常见的铜礼器则是瓢，爵二器，一般墓葬中，只要随葬铜礼器 ，则至少有瓢和爵，有时加上犁。
瓢爵这两种的数量一般都是相等的，个别的有短缺，比如一套便是三件都有，且其陶塑的多少随着墓葬的大小等列而有所增减。
看来，早上时期瓢，爵，犁以及其他酒器，水器等等或有或无，似乎并没有定制，其对于贵族身份的确定，似乎不起决定作用。
早上时期的大贵族的大型墓都被盗了，铜礼器的组合不祥，中小贵族的中型墓或小型墓，则有这样的等列，比如中形墓有棺又椁又腰坑，墓室而积都都在十平方米以上，最近在盘龙城李家咀发现的二墓也就是这个列里面的。
如果说二二里头文化时期，礼制的规定只是能否占有或占有多少铜爵，那么商代前期的礼制就有了更明确更具体的规定，由此可见，商代前期的变化正放映了当时蛇会的进一步分化。
商代后期到西周初期是咱们中土青铜文化发展大道了高峰的时期，青铜礼器的质量和数量都远远超过了商代前期，仅仅就殷墟一个地方的发掘品和采集品都大大哦了两百五十多件之多，如果加上八十年前一来的新发掘品，其总的数量已超过五百件。
而且晚商的铜器墓大半都已经被盗了，如其部盗，其总数应该十倍乃至百倍左右，但是数量虽然已经猛增，个总器类所占的比例和商代前期却没有显著的不同，也是以酒器为最多的， 饮食器次之，水器等又次之，水器等又次之，并开始出现少量的乐器，可见仍然是重酒的组合。
这一时期的大型墓也全部被盗，其铜礼器的组合已无法得知，静静从残存的铜礼器中的之一组瓢爵共三套，从其族徽来看，大概为陪葬人所用的礼器。
殉葬人能用三套瓢爵，墓主人的所用瓢爵的数量当然不知道要超过这个蜀多少倍了。
最近在安阳小屯发现一座未被盗挖的中形墓，共随葬铜礼器两百多件，其中瓢约无时间，爵约四十件，犁十多件，三者公占有其总数一半，如果分层十组，每组也当有四到五套。
通过这个墓的发现，可以看到，一个墓室面积二十二平方米的中型墓，随葬铜礼器竟然有如此之所，如果十倍乃至二十倍与这个数的大型墓不被盗挖，其所随葬品的铜礼器……又该有多少呢？
山东该后期的中小型墓铜器墓，现在各地发现的共约三十座左右，其埋葬情况大体与商代前期的同类墓相似。其随葬的铜礼器都是以二到三套瓢，爵，犁为主其它也有鼎，瓮，卣爵，尊壶等器，有个别的墓还有三件一套的铜绕。
每个墓铜礼器的总数一半都在十件以下，极个别的在十件以上。随葬铜礼器的小型墓，迄今为止也发现了四十余座，都是以一套票，爵为主但都没有铜绕，每墓铜礼器总数大部分都在五件以下，更有不少的墓在三件以下。
看来，商代后期随葬铜礼器的墓也可以用这低阶标准大致划分为三四个不同的等列，其中似乎以中型墓和中小型墓之间的差别为最大。
商代后期的中小型墓和随葬的铜器的小型墓大体与商代前期的同类墓相差不多，但是中型墓中的小屯与早商的李则有显著的不同，两者墓室规模相差仅仅已被，而最脏的铜器的总数却相差十倍左右，这固然反映了当时晚商时期工匠经济已有了进一步的发展，但同时也说明了财富越来越被一些人拿去，那就贵族手中，也就是说，晚商时期的这种变化的结果，造成了大小贵族之间的分化，从而矛盾也就必然更进一步加深了。
西周初期的大型墓和中型墓尚未发现未经被盗挖的，其礼器的组合也无法知道，中小型墓和小型墓，大体与商代后期的相类似，这大概是周因于殷礼吧。
国语周上记载，穆王的时候曾经修其训典，可能对礼制进行过一番改变，因此自西周中期一来，埋葬发生了许多变化，其中随葬铜礼器组合的变化尤其明显，似乎可以这样说，从礼器制来看，真正的周礼大概是从穆王时代才开始形成的，这是因为随着战争形势的发现，等级关系已有了进一步的调整，从而在铜礼器上逐渐形成了一套不同于殷礼的新形式。
从出土铜礼器的成批墓葬材料中可以看到，西周早期以后，礼器从饮食器的比重逐渐加达，酒器则相对帝减少，到了晚期知道东周初期，比较长江的铜礼器是五类铜，豆次之，酒器则居于更次要的地位。
这就是遗嘱中所说的重酒组合转变的过程，在这其中鼎和殷所占的地纹，如我所的那样，在殷礼中几乎在所有的墓葬中，它们都是成规律的配合出现，以鼎而论，它往往成奇数，且其形制，花纹，铭文彼此相同。
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