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第六十七章 《大乘罗汉护法经》

风流浮屠闯异世 虚无归一 4744 2021-03-28 19:37

  每到一处,先到有书库的地方学习,这现在已经成为高华的习惯了。

  正所谓处处留心皆学问,学问是存在于日常生活的每件小事之中的,不是说因为学习而去学习,因为完成任务而去学习,那么你的学习是永远搞不好的,而只有把修真练武做学问融入到日常的生活之中,才能够达到一种格物致知的状态。

  就如人要吃饭喝水上厕所一样,这是每天必须的生活,那么如果把修真练武,做学问能当做和吃饭喝水一样,如果这样你的武功还是练不好,学问还做不好的话,那就只能说你天生愚笨,无可救药了。

  其实,这就是混元大道应用在生活方面的理论。

  而高华一进入张家的书库间学习,却无意间就碰到了那个痰盂,打开了张家的密室,这就是完全出乎意料之外的事情了。

  到了张家的隐藏宝物的密室,得到了这么多的罕见的金银财宝,又得到了这么多的道术武功的秘籍,高华确实心里已经兴奋到了极点。

  修真之人也是红尘中人,又不是木头人石头人,哪有见了宝物不兴奋不高兴的,但此时让他心脏狂跳,浑身发热的,却是这个锦盒之中的物件。

  不出所料,这宝物同样是一本秘籍,但不一样的是,这竟然是一本佛教的经书。

  因为刚一捧出这本秘籍,那书页上就有金身大佛就像活过来了一般,刺人眼球,高华马上闭上眼睛揉了揉,长长出了一口气,并不再先去看那图像,而是要等自己的心绪静下来。

  读经典,做学问,求的是通达心灵,通天彻地,一个人因为碰见了旷世秘籍就欣狂不已,那么他就被被功利蒙蔽了双眼,心绪然后就会烦躁起来,就算是大学问,大造化的经典,在他的眼中,那么将看到的都只会表面的假象,看不透那终极的本质。

  而当一个人真正地静下来时,不做功利的奴隶,主宰了自己的心灵,那么就算是无字天书,他也能参透其中的玄机,看透事物的终极本质,这就是为什么那些大学问家读书前要焚香静心,那些大雕刻家雕刻前要洗手静心的原因了。

  等到高华觉得自己的心浮气躁完全逝去,心绪完全静了下来的时候,他才定睛往那大佛望去,这时候感觉大佛全身的金光也不那么刺眼,只见那大佛头顶是卷发,身披袈裟,背后一轮红日冉冉高照,光芒万丈,竟然是大日如来!

  “怎么会是大日如来?”

  第一个出现在高华脑海的问题,竟然是这佛是大日如来,难道这个异世的佛教尊崇的至高神佛也是大日如来吗?

  早在高华看到《葵水心诀》写到上古有封神一战之时,他就怀疑这个异世和前世地球世界有太多共同的特点,他不是无缘无故地来到这个异世的,也是这两个世界存在着某种联系,也许这就是两个平行的世界,只要找到一个合适的时间空间通道,就可以穿越过来,这一切似乎都是可以的。

  而现在看到这两世界都尊崇大日如来,他就似乎更加肯定这种想法,也许这两个世界有太多的不同,但是头顶上跪拜的神灵,却是相同的!

  以前高华低微,这些隐藏在历史角角落落不为人知的秘密,他无暇顾及,因为他要全身心地修炼,生存才是第一要务,但是现在,高华已经站在了巅峰强者的行列,这些不为人知修真者的秘密才是真正的大道理,他想要追逐高层次的道行,高层次的超脱,就必须知道这些隐藏在历史中的秘密。

  “《大乘罗汉护法经》!”

  翻过首页,再次映入眼帘的,就是这本佛教经书的名字了!

  这本经书竟然叫做《大乘罗汉护法经》!

  再次看到‘大乘’这两个字,高华多多少少还是有点印象,因为上次再与山野正雄的激战中,山野正雄曾经提过佛教分为‘小乘’和‘大乘’之分。

  小乘佛教主修自身大圆满,也就是道教中的混元金丹大道,认为苦海无边,了却世间一切烦恼,而大乘佛教却主修功德,主张日行一善,终成佛祖,甚者主张普度众生,功德无量!

  想到这里,高华就又想起了刚才那本佛教经典《浴血成佛》,这两本书之间正好存在着解释的关系,战争是从战争中诞生的,血佛是浴血成佛的,战争是什么?就是修大功德的地方,前世周武王打败了殷纣王,救万民于水火,难道这不是功德,封神榜中,自然是坏人和好人统统封神,因为他们粉墨登场,都为这场战争做出了贡献!

  这么一想,高华似乎就想出了一点名堂,难怪好人坏人只要有本事的人都能封神,没有坏人哪来的好人啊,没有邪恶哪来的正义啊,你看那八卦图,不是也有黑有白,混元大道不正是混沌不清,难怪人常说这个世界就是黑白不分,是非不明的,也是很有道理的!

  但一句话,只有实力,才是这个世界的主宰!

  一想到这里,高华的心就又烦躁了起来,因为那种通达心灵,透天彻地之后结果,就是继续让他为实力再次发狂的根源!

  这仿佛就是一种悖论,一种自相矛盾的悖论,让修真之人在这种悖论之中淡定不下来,很容易迷失自己的本心,但话又说回来了,这个世界未尝不是一种矛盾,万事万物未尝不是在矛盾中产生的!

  又想到了这里,高华又想的头大了,简直要爆炸一般,不管这么多了,还是向下看去,此时此刻,提升实力才是最重要的事情。

  于是再向下看去,才知道这本书是一本元神道术秘籍,不是练武的!

  从第三页起,每张都是一副可供元神观想的图画,在那图画之下,是一点点介绍对图画注释的小楷文字,而这些的文字却极其晦涩,往往一句话就有多种意思,典型的上古的文风,让人着实迷茫却又充满了遐想。

  这些图画画的栩栩如生,简直连活物都没有两样,佛教众神的面部神情甚至都画的清晰无比。

  第一幅图,就是‘佛祖讲经图’,如来佛祖坐在金莲之上,单手结环,宣讲着这世间的大道,句句出口言随法行,而佛祖的金莲之下,坐在内圈的是观世音菩萨,文殊普贤菩萨,接着中圈坐的是天龙八部众,分别是一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦,最后围坐在最外圈的是就是五百金身罗汉了。

  第二副图,就是‘佛祖救龙图’,第三幅图就是‘阿修罗战帝释天图’等等,一直前面五六十章图,讲的都是一些上古的故事,这些上古的密文就一一地展现在了高华的面前。

  高华心里一声声地称赞着,完全陶醉在这些传奇的故事之中,直到把他们完全细细看完,了解清楚,才继续向后翻去。

  其实,前面的这些故事并不是修炼的佛法,只是让人明理明心的神话传说罢了,而后面,真正修炼元神的道术就出现在了高华的面前,而这些图画的却都是一个个形态各异的罗汉,难怪这本经书叫做《大乘罗汉护法经》。

  这第一幅图,就叫做‘罗汉降世图’,是用于元神出窍的法门!

  元神就是人体的阴,肉体是人体的阳,元神依附在肉体之上,就是负阴而抱阳,一般情况下,元神存在于人体大脑的泥丸宫中,人体灵肉合一,元神是不能够出窍的,但是得了某种观想法门之后,元神却能够遁出体外,逍遥于虚空之中。

  之前,在修炼《葵水心诀》这功法之时,其实高华就曾有过这种观想的经历,那次观想是想象葵水星光入眉心三寸的地方,顿时幻象丛生,一会儿来到了荒无人烟的沙漠,一会又如海市蜃楼般看见了自己的妈妈,因此高华对观想并不陌生,只是从来没有元神出窍过。

  事已至此,高华就再也无法淡定豁达下去,当下就在密室中坐定下来,做出一副要大行其事的架势,单手呈环状手印,‘罗汉降世图’下面的心诀如清泉般缓缓地流过心间,脑海中就已经观想出了那幅图来。

  这幅图主要讲的就是,尘世间灾乱连连,洪水肆虐,地震爆发,征战不断,佛祖派遣一百零八下凡降临尘世救灾救难,建造功德,这一百零八罗汉中正有我们熟知的十八罗汉,还有其他的几十位金身罗汉。

  这幅图一观想在脑海之中,顿时高华只觉得头顶仿佛有一个烈火熊熊的大火炉,燃烧着自己脑海中泥丸宫的那地方,然后泥丸宫中一股精血实在受不了这种燃烧的煎熬,就用力往上一冲,准备夺顶而去。

  “呼啦!”

  但就在这时,高华只感觉全身一震,血液顿时流动加速,全身气血就调动了起来,显得无比强大,就如熊熊燃烧的太阳一般,只把头顶的那个大火炉压了下去。

  气血大震,如熊熊燃烧的太阳一般,把自己观想出的火炉就压了下去,那股精血就被死死地困住,在这一线之间,元神不能出窍了。

  这就是肉身的气血困住了元神,一般情况下,人都是灵肉合一,一旦元神要夺顶而去,身体出现这种应急反应时很正常的……

  

  

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