辛弃疾 四十首

　　辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，济南（当时是金人占领区，今属山东）人。少年时曾聚众二千参加农民领袖耿京的抗金起义军。失败后，南归。历任湖北、湖南、江西安抚使（掌管一路军政民政的长官），在政治军事上都能采取积极的措施，以利国便民。朝廷当权者疑忌他，落职后长期没有得到任用。从四十三岁起，闲居江西信州（今上饶市），几达二十年（在这时期里只一度知福州兼福建安抚使）。到了晚年，朝廷又起用他，做过浙东安抚使和镇江知府。在镇江任内，他特别重视抗金的准备工作。可是朝廷对他不重视，不能久于其位。终于怀着规复中原的宏愿，抑郁以殁。他是南宋最杰出的爱国词人。著有《稼轩词》（一名《稼轩长短句》），总计六百多首。

　　继承苏轼之后，把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，成为词坛的主流，主要应归功于辛弃疾。

　　辛弃疾的词“慷慨纵横，有不可一世之概”（《四库全书总目提要》语）。这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品具有深厚的爱国感情和广阔的社会内容。徐《词苑丛谈》（卷四）引黄梨庄的话说：

　　辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄。观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。

　　作者不同于一般的爱国文人，他要求恢复中原的意志和愿望极其强烈；但是一生都处在不得意的阴暗的政治环境里，事与愿违，一腔忠愤，都寄之于词。因而在他的词里，反映民族矛盾和统治阶级内部矛盾十分突出，交织着意气风发，而又沉郁悲凉的复杂心情。尽管表现的方式有所不同，而坚定的爱国主义思想和抗敌必然胜利的信心，在他一生的作品里是贯穿到底的。如他南渡后不久写的《满江红·建康史帅致道席上赋》：“袖里珍奇光五色，他年要补天西北（借指中原）。且归来，谈笑护长江，波澄碧。”这种雄心壮志始终没有衰退过，一直到他的晚年还发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的英雄失意的感慨，向昏庸腐朽的朝廷表示了抗议。这种和人民血脉相通的高昂的爱国热情，是极其可贵的，它结晶成为辛词中最有思想意义的部分。

　　由于政治失意，作者在抑郁中力求解脱，也给他的词带来了相当浓厚的消极成分。他追慕庄周、陶渊明，歌颂忘机，寄情山水。这种闲适生活所孕育的作品，在辛词中占一定的比例。这表明封建社会知识分子在政治斗争中的软弱性，予以批判是必要的。但是我们也必须指出，作者某些词所表示的消极思想，只是一种曲折地反映自己的政治苦闷的手段，只是一种不愿同流合污的抗议方式，并非真正流于颓丧。作者的世界观虽然有矛盾，基本上是积极的，其志其情，始终不在连云的松竹、同盟的鸥鹭、带湖和博山道中的景色等等。

　　辛弃疾长期闲居乡村，在熟悉乡村生活和接近农民的基础上，他出色地描绘了一些清新、活泼的农村风景画。如《鹧鸪天》：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”这样不加藻饰的素描词句，不必追寻它有什么寓意，本身便反映了美好的事物。作者这种农村即景的小词，就其艺术水平所达到的高度来衡量，可以说超过了范成大的田园诗。

　　作者继承着苏轼的观点，不把艺术形式放在第一位，并且在更大的程度上冲破了词体的格律，显出自由放肆的精神。毛晋《稼轩词跋》说：“宋人以东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。”作者以文为词，问答如话，议论风生，不论经、史、诸子，都可以入词，这就使词体能概括更丰富复杂的思想意境，风格也更加多样化。同时，我们认为根据毛晋的话，也不能得出辛词缺乏诗的韵味的结论。试读他戒酒的《沁园春》（杯，汝来前）和遣兴的《西江月》（醉里且贪欢笑，要愁那得工夫），都别饶风趣，不是枯索无味。当然，他的某些词议论过多，喜欢掉书袋，写得比较隐晦难懂，也不能说不是一病。

　　对于辛词的评述，参看《前言》。

　　注释

　　①如1180年在湖南创建飞虎营和在江西救荒平粜等事。

　　②四卷本《稼轩词》除掉重复的，有四百二十七首，十二卷本《稼轩长短句》有五百七十二首，邓广铭《稼轩词编年笺注》辑得六百二十六首，笺注也很完备。

　　③陈模《怀古录》引潘牥语：“东坡为词诗，稼轩为词论。”

　　水龙吟（一）

　　登建康赏心亭①

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

　　休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨。树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

　　注释

　　①建康赏心亭：建康是六朝时期的京城，今江苏南京。赏心亭，见前107页周邦彦《西河》注⑪。

　　②“遥岑远目”三句：远山看起来，很像美人插戴的玉簪，和螺旋形的发髻，可是却处处触发自己的愁恨。遥岑，远山，指长江以北沦陷区的山（所以说它“献愁供恨”）。

　　③断鸿：失了群的孤雁。

　　④江南游子：作者自称（时客居江南一带）。

　　⑤把吴钩看了：看刀剑，是希望有机会用它立功的意思。吴钩，见前174页张孝祥《水调歌头》注⑦。

　　⑥“休说鲈鱼堪鲙”三句：写自己不贪恋生活享受，不愿意学张季鹰那么忘情时事，弃官回乡。季鹰，张翰字。见前194页陆游《双头莲》注⑫。尽，尽管。归未，用提问语表示未归。

　　⑦“求田问舍”三句：是说求田问舍会被贤者所耻笑。《三国志·魏书·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐。表与备共论天下人。汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’……备问汜：‘君言豪，宁有事耶？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人（刘备自称）：欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶！’”刘郎，指刘备。

　　⑧流年：年光如流。

　　⑨忧愁风雨：忧愁国势飘摇于风雨中。

　　⑩树犹如此：刘义庆《世说新语·言语》：“桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”

　　⑪“倩何人”两句：这是作者自伤抱负不能实现、得不到同情与慰藉的感叹。唤取，唤得。红巾翠袖，少女的装束，借指歌女。宋时宴会席上多用歌女唱歌劝酒，故云。红巾，一作“盈盈”。揾，同“抆”，揩掉。英雄泪，英雄失意的眼泪。

　　这是宋孝宗乾道五年（1169）辛弃疾在建康做通判（州府行政长官的助理）时写的名作。作者本是意气风发的青年抗金战士，二十三岁南渡以后，一直没有受到朝廷的重视。他最苦恼的是没有人了解他的雄心大志：“江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”后段曲折纡回地写出他的抑郁心情：首先陈述自己不像张翰那样为了“莼羹鲈脍”而回故乡，又以许汜的“求田问舍”为羞耻，同时为了不能替国家出力又发出年华虚掷的感叹，从而引起英雄失意的深切苦痛。有人把这首词比作王粲的《登楼赋》。就思想内容来衡量，作者忧怀国事的哀愁，比王粲那篇赋所具有的意义似觉还更深广一些。 宋词选