临江仙

　　直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

　　月解团圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

　　注释

　　①直自凤凰城破后：指宋钦宗靖康二年（1127）汴京沦陷事。直自，自从。凤凰城，指京城。

　　②擘（bò）钗破镜分飞：这句写夫妇在变乱中离散。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”擘钗，分钗，和爱人离别时分钗以资纪念。又孟棨《本事诗》载徐德言尚（娶）陈后主妹乐昌公主。陈衰，德言谓妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家。”乃破镜各执其半，约他日正月望日卖于都市。陈亡，公主为杨素所得。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出半镜合之，题《破镜诗》一绝。公主得诗，悲泣不食。素知之，召德言还其妻（节录）。

　　③“梦回辽海北”两句：写别后相思之情。辽海北，指东北边区。玉关西，指西北边区。玉关，见前86页贺铸《捣练子》第二首注④。

　　④杜鹃啼：见前54页苏轼《浣溪沙》注②。

　　⑤塞雁：相传鸿雁来自北方边塞地区，故称塞雁。

　　这首词于伤离念别中寓有沉痛的家国沦亡之感。作者盼望恢复中原已经十四年落空了。一说，“如何不见人归”是怀念徽宗、钦宗二帝的，这也未始不可通。二帝被俘后，金国把他们囚禁在五国城，正是属于辽海地区。但这样解释似乎太狭隘，据《宋史·钦宗本纪》记载，与二帝一同被俘的还有皇家人员和技艺、工匠、倡优等，共三千人之多。尤其是中原人民在敌人侵扰的大变乱中，家破人亡、妻离子散者难以数计，惨痛的情况正如当时流行民间的《吴歌》所咏叹的：“月子弯弯照几州？几家欢喜几家愁？几家夫妇同罗帐？几家飘散在他州？”作者由于阶级局限，他主要还是同情于贵族士大夫遭遇的悲剧（在他的一首《相见欢》词中有“中原乱，簪缨散，几时收”语）；可是这里的“梦回辽海北，魂断玉关西”，如果作为泛指的话，它所反映的现实意义应该说是比较广阔的。 宋词选