记得是初夏的时节，傍晚时分在一片小树林中练剑，父亲有时候和我一起去，但是父亲并不在我身边看着我练习，而是独自在不远处开辟了一块场地，只有在我需要指导的时候，在过来指点一番，在平时父子两个通常是各练各的时候比较多。

　　我一直喜欢父亲这种教育方式，言传身教却并不苛刻，在学会了基本剑式之后，更多的是让我自己领悟，在确实需要指正的时候才说话，父亲经常说，经验是自己积累的，多说不如多练，两边到质变，你练到了自己就会明白，否则说多少句也是没用的。

　　谁活着谁就能看得见！

　　这是当年一部非常流行的电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的一句经典台词，在结尾的部分，德国军官对着这座城市说：“这座城市，就是瓦尔特！”

　　那么形意呢？什么是形意？

　　我借用一下这部电影的观点，每个动作都是形意！形意拳剑的每一个姿势，都带着形意拳门所有的特点，其实每一个招式都是形意，每一个招式都是形意的体现，每一个动作都带着这个门派所有的特点，是我们没有练到而已，用电影台词来说，这个拳就是——形意！

　　偶尔在练拳的间隙，稍微休息一下的时候，我也在看父亲练拳，父亲练拳很少有发力的时候，用我当时的话来说，手上的动作总是非常轻柔，但是步履坚实，能给人一种屹立不倒的感觉，这个身架站在那里坚如磐石，在柔然之中透出一股内里的刚强，这个意我至今拿捏不好。

　　因为当年我的木剑是一对，父亲也常拿着一把去练，在初夏的那天傍晚，我就看到了父亲练的鹰熊合演剑，当时我的感觉，父亲并没有按照基本的剑式走，而是用了灵活多变的步伐，我说的这个“灵活多变”，是父亲在每一个上步的时候，这一步跨出的距离都不同，每一步都不同，我感觉非常奇怪，不明白练习的目的所在。

　　父亲在练鹰熊剑的时候，练到了场地尽头，并没有像我前边的章节中讲到的那样转身，然后再练回来，而是采取了退步的办法，鹰熊合演剑可以不用转身，而是像鼍龙浮水一样，一步步的退回来，这个鹰熊合演剑还能这么练吗？

　　那时候我的心理充满了疑问，在父亲放下宝剑的时候，赶紧去问问这里边的秘密，这个问题如果不弄清楚了，我是睡不着觉的，那是少年时代少有的乐趣之一。

　　父亲的回答很直接，从老熊出洞到步步鹰熊，在剑法中和拳法中是有一些细微的差别的，这个差别在心，练到一定程度，就要考虑环境对拳剑的影响了。

　　这是什么意思呢？我还是不明白！我接着问道。

　　父亲笑了笑，拿着我的宝剑，站到了树林中，在树林中左绕右转，演示了鹰熊合演剑，然后走出树林，回到了练功场，说了下面的一番话——

　　老熊出洞，老熊住的洞穴可大可小，不会像我们住的房屋都是标准的尺寸，不管洞口的大小，老熊都能走出“出洞之威”！这是常年的大山中的生活造成的，老熊对周遭的坏境有了清醒的认识，那么谈到形意拳的创拳法则呢？鹰熊竞志取法为拳，老鹰在树上俯视老熊，想要“下击”，老熊在树下傲视苍鹰，准备“仰攻”，这一俯一仰合之为“道”，但我们在练拳的时候，考虑那棵树没有？

　　当然没有考虑了，这棵树是枯树，不遮挡视线，那么对鹰熊来说，攻击很方便，那如果这棵树枝繁叶茂，鹰熊只能隔着枝叶互相凝视的话，那么鹰熊出手一击肯定会受到树枝的影响，这就和我刚在树林中练鹰熊合演剑是一样的，练拳剑要考虑坏境的影响。

　　中国古代最重要的要塞就是中国的万里长城，在长城上作战和旷野的差别太大了，长柄兵刃在长城上挥舞起来，能不考虑城墙对它的影响吗？

　　作为一个武人，不能只会在旷野中练拳，在小胡同中也可以练拳，要提高自己拳剑的适应性，部队可以全天候作战，那么作为一个武人，也该全天候施展拳脚，在练习的时候，把这些东西都练到。空手练鹰熊合演和持剑练鹰熊式不同，因为持剑占有的空间要大的多，那么在练剑的时候，你能不能学会少占空间呢？

　　在固定的场地上，比如在树林中，你还能挥洒写意的练出一套剑法吗？

　　我刚才练的鹰熊合演剑，每一步移动的大小都不一样，这是基础剑式纯熟以后，自己要去揣摩的东西，大小步伐各有自己的奥妙，要随招就式，要像老妈妈纳鞋底、缝制棉被一样，针能透过去就可以了，没必要使用全身所有的力量，那样缝制一床棉被会累死你的，在战场上变化万千，一个人的体力终归有限，要学会合理的分配自己的体力，谁能挥剑到最后，谁才有可能在战场上生存下来！

　　这个退步鹰熊剑是家族长辈传下来的，这是我们自己家独有的练习方法，在战场上千军万马挤在一起，你没有条件转身的话，这个鹰熊剑就不会使了，那就说明你的大脑还有空缺，还需要有东西进去补充，鹰熊合演剑既能转身练回来，也能倒退着练回来，这也是“倒踩七星步”，鹰熊合演是十二形的完结篇，十二形象汇合到鹰熊，那么鹰熊合演就没这么简单，你要把握这些内里的涵义，把握这个脉络去练剑，才能一点点的领悟其中的道理。

　　我刚练的这些，是鹰熊剑最基本的变化，这样的变化还有很多，其实不只是鹰熊，十二形剑都该有自己独特的变化，比如猴形剑，你敢到树林中去练吗？

　　呵呵！父亲说的这些话，至今回忆起来好像就回想在耳边，当年我听到这些话的时候，心理是有很大震动的，我怎么从来就没有想到过，到树林深处去练练自己的猴形剑，猴有纵山之灵，平地练猴拳总是会差点东西，这是环境造成的，练武场黄土铺地地势平坦，是初学的好地方，但是练到了一定的程度，就该考虑换个地方试试了。

　　初夏的那个傍晚，我学到的东西很多，我想这个章节是说不完的，在那几天之中，父亲分析了形意拳剑和坏境的一些辩证的关系，还有一些前辈成就自己武功的实例，我觉得这些东西对初学形意拳剑的诸君来说不可多得，在这几个章节，我想把这些东西完整的叙述下来，因为十二形剑练到了鹰熊就算练完了，五行剑加上十二形剑形意剑法的基本轮廓都在里边了，今后我们再学剑法，其实都算是这些动作的排列组合了，这些东西其实和我们练毛笔字的点、横、竖、撇、捺，一样的重要，希望诸君不可等闲视之，不要轻易的放过，多看多练才能学好这些剑法。 剑尖上的国术