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第235章 剑道

英雄本纪 老衲用飘柔 3104 2021-04-07 01:46

  林熊的三才剑阵就这样被秦霜躲过。

  秦霜躲过去的不仅仅是剑阵,还打击了林熊的气势与自信。

  这是无形之中的打击,尽管没有直接交手,可效果已经做到了。

  兵法上说,避起锋锐,敌人二则衰,三则败。在两人的交手中,也是存在锋芒的,尤其是秦霜的剑道特别需要这种气势。

  他的剑本就是气势之剑,意志之剑,信心之剑。

  此消彼长,秦霜相信,林雄早晚会败得。

  “九宫剑!”

  林雄大喝,背后六柄飞剑出动,九把飞剑呈现九宫剑阵,攻击秦霜。

  他的九把剑,外形不同,长短不一,但个个都是名剑,宝剑,

  一时间,魔窟内剑光闪耀,剑气纵横。

  秦霜一愣,因为林熊的九把剑,他居然全部都认识,但他没有分神,而是心中更加的警惕,同时心中暗道:“他哪里来的这么多名剑,真是好运气。”

  这九把剑,乃是地球上中国古代的名剑,每一把剑都是当时代的翘楚,能称呼的上的是神剑之名。

  九把剑分别是:

  太康:夏王太康铸,铜,三尺二寸,太康在位二十九年辛卯三日铸。

  夹剑:夏王孔甲铸,牛首山之铁,铭曰“夹”,孔甲在位三十一年以九年甲辰铸

  定光:殷太甲铸,文曰“定光”,太甲在位三十二年以四年甲子铸。

  照胆:殷武丁铸,铭曰“照胆”,武丁在位五十九年以元年戊午铸。

  含光:殷代,列子曰:“卫周孔其得殷之宝剑,童子服之却三军之众。一曰含光,二曰承景,三曰脊练,承景脊练”。

  昆吾:周穆王时西戎献,链钢,长欠有咫,用之切玉如泥。

  骏剑:周简王铸:铭曰“骏”,简王在位十四年以元年癸酉铸。

  腾空:颛顼所有曰,拾遗记曰:“颛顼高阳氏有此剑,若四方有兵;此剑飞赴指其方,则克在匣中常如龙吟虎啸”。

  每一把剑,无不是当世天才真龙一般所拥有的配剑,剑上理所当然的带着龙气,驱魔辟邪,无所不破!

  剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。

  剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云:「帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之」;又据管子地数篇云:「昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠」。以上两说,似黄帝与蚩尤,均己制剑为兵。

  据以上所述,无论剑之创始人为谁,其出生于黄帝时代,可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七0四年﹞建庙,国号有熊氏,当时尚系初入青铜器时期,但由此推知,剑之出世极为古远,历史悠久,故后人称之「短兵之祖」,确可当之无愧。

  所以,这九把剑都是青铜剑,每一把剑都有自己的特色,只是共同的地方也不少,总的来说,一把完好的剑,分为十一处。

  剑肩:有的剑没有剑格,代之以剑肩。指剑刃最厚的地方。

  剑箍:有的剑在剑茎上所套的一个环状物。

  剑墩:即剑首。指剑柄的顶部,一般剑首中有孔,可穿绳。

  剑镡:即剑格,亦称护手。指剑身与剑柄之间作为护手的椭圆形盘部分。

  剑鞘:又称剑匣、剑室。藏剑之物。有铁和木制等,裹以沙鱼皮,涂以朱漆或连云黑漆,又贵者并镶珠嵌宝。

  剑茎:剑柄之古称。清·程瑶曰《考工创物水记·桃氏为剑考》:“茎者,言颈也,在首下。”

  剑室:即剑鞘。汉·扬雄《方言》:“剑鞘自河而北,燕、赵之间,谓之室。”

  剑廓:剑梢的别称。汉·扬《方言》:“剑梢自关而东或谓之廓”。

  剑珥:即剑格。又名剑镡。《庄子·说剑篇》释文引司马云:“镡,剑珥也。”

  剑穗:剑柄后缚的装饰品。近现代剑术套路有长穗与短穗之分别。

  剑袍:即剑穗。有文武之说,文剑佩带剑袍,武剑则无。

  秦霜的剑虽然只有一把,而且他的剑并不是什么了不得的剑,而是自己将越王八剑融合后的所铸成的剑。

  他的剑同样有龙气,不过是已寒气为主。以前他的寒冰剑现在已无法承受他的寒气,所以他花费了很大很大的精力,才将传说中的越王八剑聚齐。

  这八把剑分别是:

  掩日:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

  断水:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

  转魄:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之三。

  悬翦:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之四。

  惊鲵:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

  灭魂:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之六。

  却邪:春秋时越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

  真刚:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之八。

  八剑合一后的剑,被秦霜取名为——信剑!

  信与剑,剑信与人。诚与剑,剑诚与人。的剑已随心所欲,既是到处都有,也是到处都没有;他的剑已不为任何人或任何事而出,又或者为任何人或任何事而出;他的剑已什么都是,又什么都不是。

  他们的道就是剑。

  他们既不求仙也不求佛,人世间的成败名利,更不值他们一顾,更不值他们一笑。

  他们要的只是他们那一剑挥出时的尊荣与荣耀,在他们来说那一瞬间就已是永恒。

  为了达到这一瞬间的颠峰,他们甚至可以不惜牺牲一切。”

  这便是他的剑道。

  连剑神西门吹雪都说过:“唯有诚心正义,才能到达剑术的巅峰,不诚的人,根本不足论剑。”

  他走的路子与西门吹雪很像很像,两个人更像! 英雄本纪

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