我才说呢，经过前面那么多事后，再加上有心人的刻意渲染，那些公卿子弟看见自己避尤不及，惟独小白这个家伙却被教训了还傻呵呵的凑上来，一副欠扁的德行，原来小丫头一家都有这种受虐的潜质。\.qb5。co\

　　看来有些人实在太闲的无聊了，经过那些大量的体力活动，还能让他们很有上下活动的“活力”，看来有必要让录事参军好好再安排安排，给这些家伙多找点事做，就说不放心敌情变化，加派人手轮番多出点留后侦察斥候费时费力的任务，最好能再找个过失请他们好好“锻炼”一番。

　　当然此时我不知道，他找上我还有一半原因却是拜那个爱现的小丫头所赐，她把我这边学来的东西，回头在她最好说话在我看来恐怕是最好欺压的的长兄那里卖弄，不由他不感兴趣。但是，由于他特殊的身份，本来可能犯禁的言辞，以师长的身份说出来，就变成一种变相的教导，亦可以理解为教导他为人处世君王之道的一部分。相对大不敬来说那就是另一回事了。再加上太子的澄清，这样情况下企图攻击我忤逆犯上，散播违禁言论的理由就缺乏多少说服力了，这不知道是不是我的幸运吧。

　　我敲了他一下“你小子放在身边可害苦我了，战阵之上什么事情都有可能发生，要是出点什么三长两短，圣上和太子还不吃了我，再说如果有人想对付我，只要在你身上弄出点什么状况，谁都饶不了我啊。所以别给我动什么歪心思，有事就说，我说什么你做什么，没事就给我老老实实呆着，不要离开我的视线，知道吗”我这是先打预防针，数十年前那在朝鲜战功赫赫的十大元帅之一彭德怀是怎么死的，功劳再打也抵不过领袖儿子的一条性命，哪怕那是不是拟的责任，我可不想重蹈覆辙。

　　李淑感动之后是苦笑，多少人知道了自己的身份后多少也会有所顾忌，哪象这个家伙不但不见收敛，还变本加厉的拍肩揽背大大咧咧的说“有我罩着你”“不过，别忘了拿钱来”。那种哭笑不得荒谬绝伦的感觉真叫自己不知道说十分好。也许和这个真性情的“不良师长”一起会是自己这一辈子最难得的体验了。

　　另一边的人群中，交头接耳窃窃私语却是“你们真的以为大人说的都是无心之语吗，那些话恐怕不止是说给我们、说给太孙听，恐怕也是说给太子殿下和那些般搬弄是非的家伙听的，你们没留心大人在殿下面前一点都不紧张吗真的是错怪我了，这就是大人的风范，你们这些家伙得多学着点”顿时引起一片“哦”“哦”不已为然或深以为然的反响。

　　我这是走的什么狗运，兵荒马乱的拣个小丫头居然是公主，教训人顺便收个小弟又是什么太孙，落水救人救了个妹妹，再这是啥世道啊。也太象无聊小说的情节了吧，要不再救会人说不定连老婆都解决了。

　　我忽然想起既然小白是太孙，那应该是和清乾隆一样是老皇帝亲定第三代接班人，我记的李亨后面的皇帝代宗，好象叫李豫的，难道就是他吧。这好象是唐朝的一个传统，原来亲王成为太子后都要改名以示。象那位太子亨原名就是叫屿。按照我的印象安史之乱以后唐朝的国势就开始走下坡路了，历代的皇帝当政期间可以说是多灾多难，外有强大起来的回纥政权挟平乱之功对唐王朝苛索无度。内又有宦官内侍专权作乱处处擎制，甚至随意更替废立皇帝，因为战争而设置的藩镇也不安分，时降时叛，还联结起来对朝廷阳奉阴违，甚至对抗朝廷，成为社会动乱的最大根源。而自西部有吐蕃大军乘而入步步进逼，甚至一度被人家长驱直入攻进长安扶持起傀儡政权。而镇边的戍军也因为朝政混乱，军饷钱粮等问题屡次哗变，甚至在途径长安时无处就食发生兵变而赶跑皇帝。要说历史上要说他做的皇帝我没什么印象，唯一的认识来自杜甫的诗文，有赞扬他的内容的注解，说的是他当太子的时候就为了避免回纥军的烧杀劫掠，而只身不惜亲身犯险拦在大军前面，迫使回纥首领做出保证的壮举，这样一个人应该是个勤政爱民的家伙，既然如此就让我好好改造一下他。

　　反正东西收了不少，人家老爹也发话了，再用那些似是而非的狗屁大道理糊弄人子弟就太说不过去了。

　　小白看见那位“老大”大人看着自己的眼睛，闪烁着有些欣赏又有点狂热的眼神，“我决定了”

　　“恩”

　　“从今天我们开始开始特训”

　　“什么特训”

　　他不禁有些毛骨悚然。

　　“当然是民情体察速成特训”无语中。

　　我已经打定了主义要我所知道的东西在最短的时间输灌给他。

　　“说说看你都学过些什么。”

　　“连山归藏文外大义礼统义疏圣证论史记正义帝王编年录三国典略古今诏集贞观政要职令古今百官注自古诸侯王善恶录修身要览百寮新诫经史要录”我晕，

　　“为什么要博取百家，圣贤书只能教你做人的道理，并不能解决吃饭睡觉的这些现实的具体问题。要实践你还有好多东西要学。成长是要付出代价的。”

　　“”

　　“藏富于民，民富才能国富，国富方可强军，大兴王道这个民富就是国家的经济基础而王道就是治理国家的上层建筑”

　　毕竟差了千年的人，光用当时能理解的概念，解释政治经济学中的上层建筑和经济基础的关系，就费了我老大的劲，更别提好些人一副鸡听鸭讲的模样。

　　没办法只好最最基础的土地问题说开始，历代动乱民心得失，皆源于土地，而关键就土地兼并严重，失地破产的农民成为社会动乱的根源。

　　“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、贵族、官员、地主、富商、寺观等诸般势力，就会如虎狼般鲸吞掉百姓土地。更为可恶的是，他们虽有大量的土地佃农，却隐瞒田地和人丁数量，持势拒交赋税。如此一来，朝廷只好向那些尚有土地的农民徵收更多的赋税。可怜那些肥沃的土地都被士族占去，剩下来的都是贫瘠之地，光靠那些又如何能应付沉重的税负农民只好将手中的土地出让，自己成为士族的佃农，有土地的农民减少了，朝廷只好向剩下来的农民徵收更多的税，于是迫使更多的农民卖地。长此下去，土地都会集中到从不交纳赋税的官员地主手中，试问国家如何强大百姓如何富裕所谓农为国家之根本，故而自圣祖太宗广授班田，命田永业，时代相传而不得买卖，就是为了防止土地侵占兼并之弊，而本朝以来，就一直严行保护班田之制，严打土地兼并，特别是官绅士吏巧取豪夺侵占永业田官授田，又清理丈量豪族大户田地严惩隐报田地之策。就是为了确保这“耕者有其田”的千秋之计啊。”

　　“”

　　“水能载舟亦能覆舟，太宗的祖训需要正确的理解”。

　　“这是一个长久以来的社会问题”

　　要知道天下百姓是最温顺最善良的，天生万物以养人，百姓的全家的衣食生计就维系在这一点田地，繁衍生息，交粮纳赋出丁出役都要靠这点土地，只要能世代守下去，他们就是朝廷最温顺的良民。

　　毕竟真正有异心的人只有绝少，但是当贫者愈贫，富者愈富，再加上朝廷横征暴敛，地方官吏舞弊盘剥无度，百姓卖儿卖女，亡命他乡，也无法应对的时候，家破人亡饥寒交迫一无所有他们就会为了生存铤而走险，反正只剩下一条烂命，为了生计又有什么事情做不出来，打不了豁出命去拼一把也许还有活路，人为了活下去所爆发出来力量是最可怕和最无畏的，民变算什么，杀官造反也无所谓，一个黄巾之乱为什么能顷刻席卷天下。因为反正失败了也就是丢掉一条无足轻重的烂命，就不用再在这个吃人的世上继续受苦，可万一成功了就可能得回失去的一切，甚至更多的东西，又怎么不让天下没有活路的万千人不向往呢。所谓积重难返，再任君王如何勤政，臣子如何卖命，纵有百万雄师，也是无力回天了，不明白吗，当兵的毕竟都来自百姓的子弟，当他们知道自己的父母妻儿死线上煎熬，又怎么会为这个让自己家人朝不保夕的朝廷卖命呢，不奋起反戈相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓这个支撑国家的基础崩溃了，高高在上的帝王将相又怎么能坐的安稳呢。自然垮台狠狠摔的粉身碎骨。要知道隋朝版图之大，国势之盛，军伍之强，能臣良将之多，顷刻间就崩解离析，烽烟四起，各路反王却大半都是隋的故将，可谓前事之师啊。

　　当然，隋炀帝荒淫无道，隋文帝管制苛酷太严也是重要原因，身为皇子饱受苛酷限制所以得势后变本加厉的寻欢作乐恣意妄为。前朝那位隋文帝不失为英主却不是一个好父亲，治驭天下有方却失教于内。就是一个最好的例子这是另话。

　　“”