【经文】

　　黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问

　　（1）

　　。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传

　　（2）

　　也。黄帝曰：愿闻口传。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒

　　（3）

　　，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败

　　（4）

　　，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆

　　（5）

　　，卫气稽留，经脉虚空，血气不次

　　（6）

　　，乃失其常。论不在经者，请道其方。

　　黄帝曰：人之欠者

　　（7）

　　，何气使然？岐伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜者卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽

　　（8）

　　，阳引而上，阴引而下

　　（9）

　　，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣

　　（10）

　　。泻足少阴，补足太阳

　　（11）

　　。黄帝曰：人之哕者

　　（12）

　　，何气使然？岐伯曰：谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆

　　（13）

　　，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴

　　（14）

　　。黄帝曰：人之唏

　　（15）

　　者，何气使然？岐伯曰：此阴气盛而阳气虚

　　（16）

　　，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝

　　（17）

　　，故为唏。补足太阳，泻足少阴

　　（18）

　　。黄帝曰：人之振寒者

　　（19）

　　，何气使然？岐伯曰：寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒栗。补诸阳

　　（20）

　　。黄帝曰：人之噫者

　　（21）

　　，何气使然？岐伯曰：寒气客于胃，厥逆从下上散

　　（22）

　　，复出于胃，故为噫。补足太阴、阳明

　　（23）

　　。一曰补眉本也

　　（24）

　　。黄帝曰：人之嚏者

　　（25）

　　，何气使然？岐伯曰：阳气和利

　　（26）

　　，满于心，出于鼻

　　（27）

　　，故为嚏。补足太阳荣眉本，一曰眉上也

　　（28）

　　。黄帝曰：人之亸者

　　（29）

　　，何气使然？岐伯曰：胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力

　　（30）

　　，气不能复，故为亸。因其所在，补分肉间

　　（31）

　　。黄帝曰：人之哀而泣涕出者，何气使然？岐伯曰：心者，五藏六府之主也；目者，宗脉之所聚也

　　（32）

　　，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五藏六府皆摇

　　（33）

　　，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精

　　（34）

　　。补天柱经侠颈

　　（35）

　　。黄帝曰：人之太息者

　　（36）

　　，何气使然？岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约

　　（37）

　　，约则不利，故太息以伸出之

　　（38）

　　，补手少阴、心主、足少阳留之也

　　（39）

　　。黄帝曰：人之涎下者

　　（40）

　　，何气使然？岐伯曰：饮食者皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开

　　（41）

　　，故涎下。补足少阴

　　（42）

　　。黄帝曰：人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也

　　（43）

　　，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣

　　（44）

　　。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也

　　（45）

　　。黄帝曰：人之自啮舌者

　　（46）

　　，何气使然？岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也

　　（47）

　　。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣

　　（48）

　　。视主病者则补之。凡此十二邪者

　　（49）

　　，皆奇邪之走空窍者也

　　（50）

　　。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩；中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣；下气不足，则乃为痿厥心悗

　　（51）

　　。补足外踝下留之

　　（52）

　　。

　　黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：肾主为欠，取足少阴。肺主为哕，取手太阴、足少阴。唏者，阴与阳绝，故补足太阳，泻足少阴。振寒者，补诸阳。噫者，补足太阴、阳明。嚏者，补足太阳、眉本。亸，因其所在，补分肉间。泣出，补天柱经侠颈，侠颈者，头中分也

　　（53）

　　。太息，补手少阴、心主、足少阳留之。涎下，补足少阴。耳鸣，补客主人、手大指爪甲上与肉交者。自啮舌，视主病者则补之。目眩头倾

　　（54）

　　，补足外踝下留之。痿厥心悗，刺足大指间上二寸留之

　　（55）

　　，一曰足外踝下留之

　　（56）

　　。 灵枢解难