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【经文】

灵枢解难 彭荣琛 2952 2021-04-06 13:51

  【经文】

  黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗着于方

  (1)

  。余愿闻而藏之,则而行之

  (2)

  ,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣

  (3)

  。顺者,非独阴阳脉论气之逆顺也

  (4)

  ,百姓人民皆欲顺其志也。黄帝曰:顺之奈何?岐伯曰:入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。黄帝曰:便

  (5)

  病人奈何?岐伯曰:夫中热消瘅则便寒

  (6)

  ,寒中之属则便热。胃中热,则消谷,令人县心善饥

  (7)

  ,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜

  (8)

  ,脐以下皮寒。胃中寒,则腹胀;肠中寒,则肠鸣飧泄。胃中寒,肠中热,则胀而且泄;胃中热,肠中寒,则疾饥,小腹痛胀

  (9)

  。黄帝曰:胃欲寒饮,肠欲热饮

  (10)

  ,两者相逆,便之奈何?且夫王公大人血食

  (11)

  之君,骄恣从欲,轻人,而无能禁之

  (12)

  ,禁之则逆其志,顺之则加其病,便之奈何?治之何先?岐伯曰:人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎?黄帝曰:治之奈何?岐伯曰:春夏先治其标,后治其本;秋冬先治其本,后治其标

  (13)

  。黄帝曰:便其相逆者奈何?岐伯曰:便此者,食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄怆,暑无出汗。食饮者,热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持。乃不至邪僻也

  (14)

  。

  黄帝曰:本藏以身形支节

  肉

  (15)

  ,候五藏六府之小大焉,今夫王公大人,临朝即位之居而问焉,谁可扪循之而后答乎

  (16)

  ?岐伯曰:身形支节者,藏府之盖也

  (17)

  ,非面部之阅也

  (18)

  。黄帝曰:五脏之气,阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何

  (19)

  ?岐伯曰:五藏六府者,肺为之盖,巨肩陷咽,候见其外。黄帝曰:善。岐伯曰:五藏六府,心为之主,缺盆为之道

  (20)

  ,

  骨

  (21)

  有余,以候

  。黄帝曰:善。岐伯曰:肝者主为将,使之候外,欲知坚固,视目小大。黄帝曰:善。岐伯曰:脾者主为卫

  (22)

  ,使之迎粮

  (23)

  ,视唇舌好恶

  (24)

  ,以知吉凶。黄帝曰;善。岐伯曰:肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰:善。愿闻六府之候。岐伯曰:六府者,胃为之海,广骸,大颈,张胸,五谷乃容;鼻隧以长,以候大肠;唇厚,人中长,以候小肠;目下果大,其胆乃横

  (25)

  ;鼻孔在外,膀胱漏泄

  (26)

  ;鼻柱中央起,三焦乃约

  (27)

  。此所以候六府者也。上下三等

  (28)

  ,藏安且良矣。 灵枢解难

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