【经文】

　　黄帝曰：脉之应于寸口

　　（1）

　　，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也

　　（2）

　　。黄帝曰：何以知藏府之胀也？岐伯曰：阴为藏，阳为府

　　（3）

　　。黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，藏府之内乎？岐伯曰：三者皆存焉

　　（4）

　　，然非胀之舍也

　　（5）

　　。黄帝曰：愿闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于藏府之外，排藏府而郭胸胁，胀皮肤

　　（6）

　　，故命曰胀。黄帝曰：藏府之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也

　　（7）

　　，各有次舍，异名而同处

　　（8）

　　，一域之中，其气各异

　　（9）

　　，愿闻其故。黄帝曰：未解其意，再问

　　（10）

　　。岐伯曰：夫胸腹，藏府之郭也

　　（11）

　　。膻中者，心主之宫城也。胃者，太仓也。咽喉小肠者，传送也

　　（12）

　　。胃之五窍者，闾里门户也

　　（13）

　　。廉泉玉英者，津液之道也

　　（14）

　　。故五藏六府者，各有畔界

　　（15）

　　，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀

　　（16）

　　，卫气并脉，循分为肤胀

　　（17）

　　。三里而泻，近者一下，远者三下

　　（18）

　　，无问虚实，工在疾泻

　　（19）

　　。

　　黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫心胀者，烦心短气，卧不安。肺胀者，虚满而喘咳。肝胀者，胁下满而痛引小腹。脾胀者，善哕，四肢烦悗

　　（20）

　　，体重不能胜衣

　　（21）

　　，卧不安。肾胀者，腹满引背央央然

　　（22）

　　，腰髀痛。六府胀：胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。大肠胀者，肠鸣而痛濯濯

　　（23）

　　，冬日重感于寒

　　（24）

　　，则飧泄不化。小肠胀者，少腹

　　胀，引腰而痛

　　（25）

　　。膀胱胀者，少腹满而气癃

　　（26）

　　。三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚

　　（27）

　　。胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。凡此诸胀者，其道在一

　　（28）

　　，明知逆顺，针数不失

　　（29）

　　。泻虚补实，神去其室

　　（30）

　　，致邪失正

　　（31）

　　，真不可定

　　（32）

　　，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空

　　（33）

　　，谓之良工。黄帝曰：胀者焉生？何因而有？岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺

　　（34）

　　，阴阳相随，乃得天和，五藏更始，四时循序，五谷乃化。然后厥气在下，营卫留止

　　（35）

　　，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏

　　（36）

　　，乃合为胀也。黄帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之于真，三合而得

　　（37）

　　。帝曰：善。

　　黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下。今有其三而不下者，其过焉在

　　（38）

　　？岐伯对曰：此言陷于肉、肓而中气穴者也

　　（39）

　　。不中气穴，则气内闭

　　（40）

　　；针不陷肓，则气不行

　　（41）

　　；上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐

　　（42）

　　。其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道

　　（43）

　　，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其

　　（44）

　　，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？ 灵枢解难