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　　30.《说文解字》

　　【点击作者】

　　许慎（约58～约147），字叔重，东汉汝南召陵（今河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代著名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。他于公元100年（东汉和帝永元十一年）编著的《说文解字》，是中国首部字典。

　　【情节浓缩】

　　《说文解字》旧称字书，又简称《说文》，按今天观点看，它是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，《说文》就是文献语言学的奠基之作。稍后于许慎的东汉学者如郑玄注三礼，应劭、晋灼注《汉书》，都曾援引《说文》以证字义。

　　《说文》完整而系统地保存了小篆和部分籀文，是我们认识最早的古文字——甲骨文和金文的桥梁；《说文》的训解更是我们今天注释古书、整理古籍的重要依据。所以《说文》在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。

　　《说文》这样一部巨著，是在经学斗争中产生的。今文经学与古文经学之争是汉代学术思想领域中最重要的一场论争。秦以前的典籍都是用六国时各国的文字写的，汉代称六国文字为“古文”，用古文书写的经书称为古文经。秦始皇出于愚民政策的需要，把这些用古文字写成的《诗》《书》等典籍付之一炬。西汉初年，一些老年儒生凭记忆把五经口授给弟子，弟子用隶书记下来。隶书是汉代通行的文字，称“今文”，用今文书写的经书，称今文经。后来陆续发现用古文字写的经书。这样在汉代经学家中就分成了今文经学家和古文经学家。

　　两派的区别不只表现为所依据的经学版本和文字不同，更主要的表现为怎样使经学为封建统治服务上。今文经学家喜欢对经书作牵强附会的解释和宣扬迷信的谶纬之学；古文经学家则强调读懂经典，真正理解儒学精髓，为此侧重名物训诂，重视语言事实，比较简明质朴。许慎属于古文经学派，他编著《说文》是要以语言文字为武器，扩大古文经学在政治上和学术上的影响。

　　【作品赏析】

　　《说文》首创部首编排法，为后世字书所沿用，对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出《说文》所涉及的范围，而《说文》本身则形成一个专门学科。 青少年名著快读1000部